у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, културата на речта, литературата и съвременния литературен език в портала Textologia.ru
Вестник на руски език и литература
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Регистрационен формуляр Регистрация | Забравена парола?
Как да си спомните стреса в една дума
Подвижният акцент, който е характерен за много думи на руския език, може да предизвика трудности с правилното произношение ...
Състав на тема: "Евгений Онигин" - енциклопедия на руския живот
"Юджийн Онигин" - едно от великите творения на Александър Пушкин. Той е голям по обем и многостранен ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Анализ на текста Анализ на текста Анализ на епичния текст Анализ на епичния текст Фабула (на примера на фаталист М. Ю. Лермонтов)

Фабула (на примера на фаталист М. Ю. Лермонтов)

Фабула (на примера на фаталист М. Ю. Лермонтов)

Структурните моменти на художественото цяло, които обикновено се отнасят до заговора, представляват основното ниво на обектната организация на литературното произведение, създавайки ефекта на квазиреалния свят.

От гледна точка на възприемането на съзнанието на читателя (проекцията на смисъл), сюжетът е квазиреална верига от събития, която локализира квазиреални знаци в квазиреално време и пространство. Често тази страна на сюжета, характеризираща се с "тематичното единство на завършената реалност", се нарича историческа линия, разграничаваща от нея действителния сюжет - еднакво изтегления текст на авторското представяне на заговора (конструктивното единство на "крайната работа на делото"). От гледна точка на текстовата подреденост на факторите на естетическото възприятие, самият сюжет е поредица от епизоди (проекцията на текста).

Обяснението на сюжетната структура на художественото цяло се нуждае от историческо минало, което е мит за заговора. В класическата творба на Ю.М. Лотман "Произход на сюжета в типологичното осветление" се осъществява ясно разделение на тези стадиално хетерогенни структури на мислене.

Митологичното мислене намали "света на крайностите и аномалиите, които обкръжават човека, до нормата и устройството". Макар че в съвременното предаване чрез линейния разказ, разбиването и изправянето на цикъла на събитията, митологичните текстове "поемат формата на заговор, и сами по себе си не са били. Те не се отнасяха към явленията на единствения и извън закона, а към събитията от вечни, безкрайно възпроизведени "не за случилото се веднъж, а за това, което винаги се случва. Докато "зърното на сюжета" е "определяне на единични събития".

Вертикалният вектор е архитектурният вектор на митологичното мислене - "световното дърво", което играе "специална организационна роля във връзка със специфични митологични системи, определящи тяхната вътрешна структура и всички основни параметри". Свързан с умирането на зимата, но пролетната растителност "световното дърво" действа като залог за възпроизводимостта на неразрушимия световен ред. Символизирайки свещения център на света и цикъла на живота, той изключва необратимостта на ритуално-митологичните действия, които се случват около него.

Векторът на мисленето на сюжета, напротив, е хоризонтална линия, насочена от началото до края на веригата от необратими, единични събития. Когато разглеждаме сюжета от гледна точка на историческата поетика, перспективите за намиране на произхода на парцела се отварят, подобно на "световното дърво" на "световната история", основната инфраструктура не само на ранен, традиционен, но по-късно оригинален сюжет.

Както пролича В. Я. Протом, първоначалната форма на историческата организация на текста - приказка - в основата си разкрива преходна инициираща обредност като свой културен и исторически субстрат. Древните преходни обреди са били извършени, както е известно, според митския модел на умиращ и възкресяващ бог. Обаче символичната смърт и символичното възкресение на човека е необратима трансформация на млад мъж в човек (ловец, воин, младоженец).

По-точно, инициирането на човешко същество, достигнало пубертета, придоби статута на събитие (мисълта за необратима), доколкото това същество започва да се мисли като индивидуалност, а не като безлична рояк от рода. Изкуството - за разлика от мита (както и науката) - винаги говори за индивидуалното съществуване като присъствието на някакъв човек в света.

Прототипът на посвещаващия ритуал се състои от четири фази (а не три, както те понякога представляват) фази: фазата на оттегляне (разпадането на потомствените взаимоотношения на индивида) - фазата на символичната смърт - фазата на символичния престой в страната на мъртвите (знанията, уменията на възрастния живот, натрупани от предците ) - фазата на завръщане (символично възкресение в нов капацитет). Но такъв архаичен заговор, почти неразличим от мита, дори в приказка, не винаги се намира.

Действителното "зърно на историята на историята" е малко по-различен четирифазен модел, изследван от Дж. Фрейзър, когато разглежда "многобройни истории за кралските деца, напускащи родината си, за да владеят в чужбина". Става въпрос за един от най-древните етапи в формирането на държавността - "матрилоковата последователност на трона", което предполага преходът на магическата сила на свещеника-цар не от баща на син, а от тъст и зет. Историята на световната археосфера, която ясно се проявява от протока на посвещението, е история за наистина необратимо историческо събитие - за присъединяването на чужденец, който доказа своята сила и сложност в смъртоносен процес (понякога в дуел с бившия цар) и станал съпруг на царската дъщеря.

Това е широко разпространено в световния фолклор на участъка се различава от схемата на събитието за иницииращо инверсия на третата и четвъртата фази. Героят на една приказка, като правило, преминава през сцената на "мъдрия", стадий на изпитателни изкушения и изпитания, преди да влезе в решителната фаза на фаталния тест.

Когато много по-късни литературни сюжети се наслагват върху дадена матрица, може да се определи общ четирифазен модел на текстовата организация на текста. Този модел, в своето време, е логично написан от теоретичната поетика в категориите усложнения, превратности, кулминации и разкаяние. От гледна точка на историческата поетика обаче е много по-ефективно при анализа на заговора с оригиналния сюжет (да не говорим за традиционните линии на сюжета), за да използваме системата от исторически разработени фази на изчертаване на текста.

Първата от тези фази би се наричала най-точно фазата на разделяне. В допълнение към външната, строго пространствена грижа (по-специално търсене, бягство, преследване) или, напротив, уединение, тя може да бъде представена чрез избори или измами, а в съвременната литература - също оттегляне от себе си, умора, разочарование, като цяло е жизненоважно, което предполага прекъсване или значително отслабване на предишни връзки.

В крайна сметка фазовият проблем на тази фаза е способен да разреши праисторията или поне достатъчно подробна характеристика на характера, която го отличава от общата картина на света. Без такъв акцент и концентрация върху носителя на "Аз", текстът не може да претендира да бъде художествен.

Вторият в тази серия е фазата на (ново) партньорство: установяването на нови междупосочни връзки, по-специално придобиването на героя "асистенти" и / или "вредители". Често тук има неуспешни (неоправдани) опити за поведение на живот (например, възможно фалшиво партньорство), като се очаква ефективното поведение на героя в последващи ситуации.

На този етап от развитието на сюжета героят често е подложен на всякакви изкушения - както по отношение на радостта от нерегламентирания живот и греховете, така и в опит да придобие опит, който значително увеличава нивото на сложността на живота му. В литературата на "Новите времена" тази фаза на археологията понякога е хипертрофирана и се разгръща в кумулативен (натрупващ се) "възглед за възпитание".

Третият етап, в съответствие с терминологията на A. van Gennep и W. Turner, установен в етнографията, трябва да бъде определен като крайна фаза на смъртния тест. Той може да действа в архаични форми на ритуалната символична смърт на героя или да посещава чуждоземната "земя на мъртвите", може да бъде изострена до смъртен риск (по-специално преди борбата) и може да бъде сведена до лесна повреда или да се изправи пред смъртта в една или друга форма например загубата на близко същество или зрението на някой друг). И тази фаза може да бъде хипертрофирана в кумулативен сюжет от безкрайно възпроизведени опити.

И накрая, четвъртата фаза е фазата на трансформация. Тук, както и в последния етап на иницииране, има промяна в статута на героя - статута на външния (социалния) или, особено в съвременния момент, вътрешния (психологически) статус. Много често подобно прераждане, символично "ново раждане", се придружава от връщането на героя на мястото на неговите предишни разбити или отслабени връзки, срещу които се акцентира новото му качество на живот.

Представената последователност от градивни единици в текста на парцела е учудващо и може би не случайно напомня такъв органичен процес, който значително повлиява на митологичното мислене на човек, като стадий на развитие на насекомо: яйце-ларва-куба-образ (възрастен). Този лиминален модел трябва да бъде допълнен със списък на универсалните графични схеми, който включва цикличните и кумулативни инварианти на участъка.

Разбира се, далеч от всяка история, особено в литературата от последните векове, е организирана в пълно съответствие с един или друг от тези модели. Но аналитичното изследване на сюжета на необичаен текст на фона на тези матрични схеми ни позволява да проникнем по-дълбоко в конструктивната и семантична оригиналност на оригиналния сюжет.

Често оригиналността на структурата на парцела се постига чрез намеса на няколко инварианти или чрез серийното умножение на основния модел на сюжета (например, лиминалният модел в "Путинската дъщеря на капитана") или чрез преплетени няколко от неговите модификации като сюжетни линии. Най-простият пример за последния случай е именно сюжетът на "Фаталист".

Сюжетът Vulicha извършва само три фази от четири. В ролята на фазата на изолация е подробното охарактеризиране на този характер от разказвача като същество специално. Залагането с Печорин съответства на фазата на партньорство, която, струваше се, структурно защитава Вулчич от преждевременна смърт: ако пистолетът не мига, историята нямаше да се развие. Смъртоносната среща с казака е фаза на лимита, която Вулчич не може да избяга. Ето защо отсъства четвъртата фаза, която като правило означава художествено дискредитиране на житейската позиция на героя (в случая това положение е фатализъм).

За Печорин (в рамките на "Фаталист") разделящата фаза е отделяне от крепостта, бизнес пътуване до селото на първа линия. Във фазата на партньорство историческите линии на двата героя се комбинират. Рисковото предприятие за задържането на убиеца Вулчич превръща Печорин в лимитична фаза. Тъй като героят безопасно преминава през тази фаза, той е в процес на фазова трансформация. И с връщането ни в крепостта, както ще видим по-късно, се извършва преобразуването на Печорин - имплицитно, но изключително важно за художественото значение на романа като цяло.

Тип VI. - Анализ на художествения текст - М., 2009.

Други статии по темата:
Скатер (на примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов)
Разпръскване (на примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов) ...
Според дефиницията на Ю.М. Лотман, "изборът на събития - отделни единици на парцела ...
Скатер (по примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов) - продължаване
Скатер (по примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов) - продължение ...
Системата от епизоди на разглеждания текст е съвсем проста. В дори епизоди на Печорин ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курсът у дома. До 1000 думи на минута
Обучение скорост четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Центърът на езиковите програми е Poliglot. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
120-ия рожден ден на Уилям Фаулкнер - 25 септември 2017 г.
Датата: 25 септември 2017 г. - 25 септември 2017 г.
Тази година отбелязва 120-годишнината от рождението на американски писател, станал ...
Международен ден на грамотността - 08 септември 2017 г.
Дата: 08.09.2017 - 08.09.2017
Международен ден на грамотността се появи след провеждането през 1966 ...
Подаване на сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Да направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Изходяща и нова култура в стихотворението "Скити" от А. А. Блок
В революционното настроение на Блок в поемата "Скити" (януари 1918 г.) се забелязва малко по-различно лице. Един ...
Състав на темата: Pechorin и нашето време, трагедията на изключителна личност в M.Yu. Лермонтов
През първата половина на ХІХ век Лермонтов пише "Героят на нашето време", като в него е извадил типичен портрет ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Реплики и реквизити
Чистотата на речта е нарушена поради използването на т.нар. Речни печати - изцапани изражения с лек ...
Граматичните ресурси на речното богатство
Основните източници на речеви богатства на морфологично ниво са синонимичната и граматична вариация ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руски език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.