у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, културата на речта, литературата и съвременния литературен език в портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Мога ли да науча английски в Канада?
Както знаете, Канада е страна с два официални езика, но речта на английски може да бъде чута на ...
Композиция по темата: Сравнителни характеристики на сестрите Ларинс в романа "Юджийн Онегин"
Сравнете само това, което има нещо общо. Татяна и Олга са сестри, израстнали в едно ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Анализ на текста Анализ на текста Анализ на епичния текст Анализ на епичния текст Фокусиране (на примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов) - част 2

Фокусиране (на примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов) - част 2

Фокусиране (на примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов) - част 2

На нивото на фокусиране, артистичната реалност, както и всяка друга, се появява в две прогнози. В проекцията на текста - като система от рамки на вътрешното виждане, или, по-точно, като система от "кадър-носещи" микрофрагменти на текста; в проекцията на смисъл - като система от мотиви.

Всяка фраза на текста, дори и най-незначителният език, художественото възприятие, се представя като повече или по-малко подробна рамка на вътрешно виждане. "Героите", пише VF Asmus, "са последователно въведени от автора в разказващите рамки, а читателят - в хода на четенето - в рамката на възприятието на читателя. Във всеки малък период от време в зрителното поле на читателя има или се движи една отделна рамка на разказа ".

В смислен състав на такава рамка се споменава само в текста, а не всичко, което читателят може или би искал да си представи. Подреждането на детайлите в рамките на рамковото единство на фразата поставя зрителя в зрение. По-специално, специфичността на способностите на речта за генериране на кадри е такава, че "близък план" на вътрешния поглед се създава от местоположението на семантичните единици на текста в началото и особено в края на фразата.

В историята на Чехов "Душечка" четем: Тя беше тиха, добродушна, състрадателна млада дама с кротък, нежен вид, много здрава. Редът за фокусиране на възприемането на дефинициите е такъв, че душата характерна за "душата" постепенно се задълбочава до описанието на възгледа, това "огледало на душата" внезапно е засенчено от физиологична характеристика ("много здрава"), която изглежда да е в самото начало на тази верига.

С този хипотетичен ред "необуздаността" на тази характеристика ще бъде постепенно премахната. И така, тя, вдигната и подсилена от следващата рамка на фокусиране (гледайки нейните пълни розови бузи, върху мека бяла врата с тъмни белези на ръце ... и т.н.), иронично дискредитира "духовността" на всички предишни характеристики.

Не е хаотично разсейване на ярки или разпознаваеми автентични детайли, но последователността от кадри, носещи фрази, се превръща от въображението на читателя в обемна и цялостна картина на живота на един квазиреален свят, който в проекцията на смисъл представлява определена сложна конфигурация на мотивите.

Мотивите на литературната работа са звената на художествената семантика, дълбоко вкоренени в националната и универсалната култура и начин на живот. В текста те възникват поради семантични повторения, паралели, противопоставяния, а също така се актуализират чрез повторения на интертекстуалния характер (спомени, алюзии).

Лексикалното повторение на определена дума е само специален случай на анти-образуване. Така наречената мотивационна структура на текста прави всяко повторение на семантично свързани или случайно синонимни подробности за външния и вътрешния живот, които са смислено артистични, включително тези, които могат да създадат впечатление за напълно случайни или, напротив, неизбежни.

По този начин снимките на Вулич и казака на нивото на фокусиране се появяват като комплекси от мотиви, семантично "римизират" по различни начини: и с лексикално повторение на думите изстрелва изстрел; и двукратно споменаване на такива очевидни подробности като дима, който запълваше стаята, и щракването на завития спусък; и факта, че куршумът на първия изстрел прониква капачката на офицера, а второто - напалетието на офицера се откъсва; и дори от факта, че и двата изстрела бяха изстреляни по посока на прозореца.

Подробната хомогенност на такива различни моменти в живота на Печорин е художествено значима, смислена: това е друг паралел между Вульох и казака, разкривайки антитезата на двата сюжетни хипостази на драматично разделеното съзнание на Печорин.

В същото време обаче организацията на рамки на вътрешното виждане в двете най-наситени с действието и най-подробните епизоди на "Фаталист" (1 и 9) варира значително.

Помислете за кулминацията на епизод 1:

Извадих от масата, както си спомням сега, един анатомичен ас и го изхвърлих: дъхът на всички спря; Всички очи, изразяващи страх и някакво неясно любопитство, изтичаха от пистолет до фатален ас, който, треперейки във въздуха, потъна бавно; в мига, в който се докосна до масата, Вулчич издърпа спусъка ... неправилно!

Разстоянието във времето, подчертано от предполагаемото му елиминиране (както вече си спомням), позволява на хроничаря да остане по същество "зад кулисите": вижда цялата сцена, знае състоянието на всички присъстващи, вижда не само пистолет и асо като другите, съсредоточена върху тези теми, съпровожда описанието на това, което става с експресивни характеристики (фатално, треперещо), с ентусиазирано инжектиране на напрежение.

Ъгълът на фразата е такъв, че ви принуждава да разглеждате тази сцена не от гледна точка на участниците, а не дори от позицията на свидетел на трета страна (отстрани не е възможно да видите всички очи), но сякаш от конзолата на режисьора: действителното събитие се превръща в театрална картина на уединено съзнание. Печорин е естетически субект (автор) на тази сцена. Рискувайки само двайсет кервонцами, той експериментира с живота на някой друг и с нетърпение разглежда развитието на експеримента. Друг живот за Печорин в тази ситуация е само материал за актуализиране на собственото му присъствие в света, театрално романтично отражение.

От епизод 9:

... около хижата, чиито врати и щори са заключени отвътре, има тълпа. Офицерите и казаците тълкуваха горещо помежду си; жените викат, пеят и скърбят. Сред тях видях голямо лице на стара жена, изразяващо лудо отчаяние. Тя седеше на дебел дървен труп, облегна се на колене и подкрепяше главата си с ръце: тя беше майката на убиеца. Устните й се движеха понякога: дали шепнеха молитва или проклятие?

Описвайки тази сцена, хронистът не само не акцентира, а напротив, използва настоящия момент, тъй като премахва времето.

Без намесата на "режисьора" от страна на наблюдателя е незначителна: няма почти никакви изразителни подробности, няма авторитетно финализиране на сцената, която този път не се вписва в една умело конструирана рамка, какъвто беше случаят в първия епизод, но се разделя на няколко фрагментарни рамки. Напротив, вниманието на Печорин е заплетено само от един детайл от общата картина - значимо лице и поза на стара жена, която по никакъв начин не принадлежи към егоцентричния си свят и представлява за него някаква загадка: истинска среща с истинския "друг".

Тази случайна, но изключително значима среща с очите също така прави живота на Печорин в живота на хората около него до такава степен, че той се стреми да рискува себе си в ситуация, която напълно му позволява да остане външен наблюдател на събитията, докато срещата с Вълчич не отвори затворения кръг на уединеното съзнание: Вулчих, както вече споменахме, е само "второто аз" на Печорин. На нивото на фокусиране това се проявява с парадоксални доказателства.

Парадоксът на тази "двойственост" - в разнообразието на героите, демонстриращи карикатурата.

Вълхич е висок и е със сладък тен, черна коса, черни пронизващи очи, голям, но редовен нос, докато Печорин, чийто детайлен портрет е даден в главата "Максим Максимич", е нисък (малката му аристократична ръка също е отбелязана) (Vulich става бледо само преди изстрела), има руса коса и малък обърнат (неправилно оформен) нос.

Въпреки това, Вулич, чийто външен вид изглежда "негативно" на Печорин, според коментара на летописеца създава доста впечатление на Печорин за предмета на уединено съзнание: специално създание, неспособно да споделя мисли и страсти с онези, които съдбата му е дала в другари.

Тези думи лесно могат да бъдат приети за принудителния автохерактеризъм на летописеца, чийто външен вид също предаде тайната на характера. Същата характеристика звучи и детайлите на обекта на речта на Вулич, който говореше съвсем малко на езика Печорин, но рязко.

Сръбският вид на героя, като карнавална маска, крие личност, в известен смисъл подобна на личността на "героя на нашето време". Не е случайно с цялото им "разнообразие", като и двата герои са като очи и усмивки - те не са скрита маска телесни прояви на психическия живот. Не случайно в аргумента на Печорин за затварянето на Вулич това очевидно е позоваване на съдбата: идеята за фатализъм е поне ясна за неговото объркано съзнание.

Що се отнася до казаците, детайлите на неговия портрет са ограничени до споменаването на същото бледо лице и изразителни очи. Последният съвпада с портрета, характерен за Vulich, а възприемащите очи са общ детайл от портретите на Vulich и Pechorin.

Виждаме казака, както преди, Вулич, с пистолет в дясната си ръка; ги приближава по-близо и три пъти се повтаря в жестовете на новелата - пеенето на петел и факта, че и двата са хванати от ръцете. В същото време обаче неспокойният външен вид на доброволците, чиито очи се въртяха ужасно, е точно обратното на спокойния и неподвижен поглед на фаталиста. Двамата се отварят към търсещия поглед на Печорин и гледат към тези антиподи, сякаш и двете са огледални образи на него.

За всичко това научаваме за Вулич, че почти изобщо не пие вино (ехо на мюсюлманските вярвания на Вулич, които съзнателно го контрастираха с пияния казак) и никога не влачеше млади казаци пред Печорин; докато предпочитанието за очарованието на казаците непряко носи разказвача по-близо до казака. Сближаването се влошава от паралелизма на рамката на вътрешното виждане: Затворих вратата на моята стая зад мен ... и убиецът се заключи в една празна колиба ... Значителното съвпадение на жестовете на изолация ретроспективно ни изпраща към тайната на Вулич, който не вярваше на неговите духовни и семейни тайни.

Могат да се отбележат редица паралели на фокусиране от този вид. Например, като прокара две юмруци на прозореца към Печорин и с цялата си сила - в заключената врата на казака; смътна памет, пълна с съжаления (Печорин), отекна с трепет и сграбчи главата си, сякаш явно не помнеше вчерашния (казашкият). Но дори принцеса Мария предположила, че Печорин е взел нож и я е убил (- Изглеждам като убиец? - Вие сте по-лоши ...).

Накратко, има цяла система от фактори на художествено впечатление, свързващи всичките три знака в противоречивото единство на хипостазите на субект на самотно съзнание.

Значително, например, тяхната пространствена корелация: Вулчич, седнал в ъгъла на стаята, отивайки до масата, се премества в центъра (той подписва покани ни да седнем); казашкият, напротив, срещнал Вулич в центъра на селото на улицата (преди това само алеите бяха споменати в текста), е изместен до периферията (заключен в празна колиба в станцията на едно село). Печорин винаги остава в центъра на събитията, с изключение единствено на кървавата конфронтация между фаталист и доброволци (крайностите на жизнената позиция на самия хронист).

Тип VI. - Анализ на художествения текст - М., 2009.

Други статии по темата:
Фокусиране (на примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов) - част 3
В този пакет от мотиви, в този уникален модел на тяхното преплитане, което е Лермонтовск ...
Глосализация (на примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов)
Точно както сценарият серия от епизоди става литературен ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса в дома ви. До 1000 думи на минута
Обучение скорост четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Международен ден на грамотността - 08 септември 2017 г.
Дата: 08.09.2017 - 08.09.2017
Международен ден на грамотността се появи след провеждането през 1966 ...
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
Подаване на сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Да направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок се спря на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно предоставяне на информация е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Омирово епично - продължение
Въпреки това, законът за точното възмездие се простира до Clithemeter; във втората част на трилогията - ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руски език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.