у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, културата на речта, литературата и съвременния литературен език в портала Textologia.ru
Вестник на руски език и литература
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Регистрационен формуляр Регистрация | Забравена парола?
Какво означава фразата?
Интересни статии на сайта
Първите експерименти за генеалогична класификация на езиците
Въпросът за разнообразието от езици не е бил от интерес за древната мисъл, тъй като гърците и римляните са признали за достойни за изучаване ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Анализ на текста Анализ на текста Анализ на структурата на произведение на фантастиката Анализ на структурата на произведение на фантастиката Психологията в работата

Психологията в работата

Психологията в работата

Когато анализираме психологическите подробности, трябва да се има предвид, че в различни творби те могат да играят фундаментално различна роля.

В един случай, психологическите детайли са малко, имат спомагателен, спомагателен характер - тогава ние говорим за елементи на психологическо изображение; техният анализ може по принцип да бъде пренебрегнат.

В друг случай психологическото изображение заема значителен обем в текста, придобива относителна независимост и става изключително важно за разбирането на съдържанието на произведението. В този случай възниква специално художествено качество в работата, наречена психология.

Психологията е овладяване и изобразяване на вътрешния свят на героя чрез фикция: неговите мисли, емоции, желания, емоционални състояния и т.н., и изображение, което е детайлно и дълбоко.

Има три основни форми на психологическия имидж, на който в крайна сметка се намаляват всички конкретни методи за възпроизвеждане на вътрешния свят.

Две от тези три форми бяха теоретично идентифицирани от I.V. Застраховка: "Основните форми на психологически анализ могат да бъдат разделени на образа на героите" отвътре "- т.е. чрез артистичното познание за вътрешния свят на актьорите, изразени чрез вътрешна реч, образи на памет и въображение; върху психологическия анализ "отвън", изразен в психологическото тълкуване на изразителните черти на речта, говорното поведение, имитирането и други средства за външното проявление на психиката от писателя ".

Да наречем първата форма на психологическия образ на линията, а втората косвена, защото в нея научаваме за вътрешния свят на героя не директно, а чрез външните симптоми на психологическото състояние.

Ние ще говорим за първата форма малко по-късно, но засега нека да дадем пример за втората, непряка форма на психологическия образ, който беше особено широко използван в литературата в ранните етапи на развитие:

Лицето на Ахил, покрито с мрачен облак от скръб.

И двамата се натрупаха с пепел, а той изпъна главата:

Лицето на един млад мъж стана черно, дрехите му станаха черни, а самият той

Голямото пространство покриваше великия, в праха

Той беше опънат и косата му се разкъса и се разби на земята.

Омир. Илиада. На V.А. Жуковски

Имаме пред нас типичен пример за непряка форма на психологическо изображение, в което авторът рисува само външни симптоми на чувство, никъде не навлиза директно в съзнанието и психиката на героя.

Но писателят има друга възможност, друг начин да разкаже на читателя за мислите и чувствата на характера - с помощта на именуване, изключително кратка нотация на онези процеси, които се случват във вътрешния свят.

Този метод наричаме сумативно-обозначаващ. AP Скатямов пише за това приемане, сравнявайки характеристиките на психологическия образ на Стендал и Толстой: "Стендал е преди всичко начин на словесно обозначаване на чувствата. Чувствата се наричат, но не се показват, а Толстой проследява процеса на протичането на усещането във времето и по този начин го пресъздава с по-голяма жизненост и артистична сила.

Така че едно и също психологическо състояние може да се възпроизведе с помощта на различни форми на психологическо изображение. Можете например да кажете: "Бях обиден от Карл Иванович, че ме събуди" - това ще бъде обобщена форма. Можете да изобразите външните признаци на негодувание: сълзи, намръщени вежди, упорито мълчание и т.н. Непряка форма. И е възможно, както направи Толстой, да разкрие вътрешната държава с помощта на пряка форма на психологически образ: "Нека да го кажем", помислих си аз, "аз съм малък, но защо ме безпокои? Защо не удари мухите близо до леглото на Володин? Колко от тях са там? Не, Володя е по-възрастен от мен, а аз съм най-малкият от тях: затова ме мъчи. Само че той мисли през целия си живот - прошепнах аз - как да направя неприятности. Вижда се много добре, че той ме събуди и изплаши, но показва, сякаш не забелязва ... неприятно лице! И халат, шапка и кадифе - какви лоши неща!

Естествено, всяка форма на психологическото изображение има различни когнитивни, изобразителни и изразителни възможности. В произведенията на писатели, които обикновено наричаме психолози - Лермонтов, Толстой, Флоуберт, Мопасант, Фоулкнер и други - и трите форми обикновено се използват за въплъщение на умствени движения. Но водещата роля в системата на психологията се играе, разбира се, чрез пряка форма - директната реконструкция на процесите на вътрешния живот на човека.

Нека накратко да се запознаем с основните методи на психология, с помощта на които се постига образът на вътрешния свят. Първо, разказът за вътрешния живот на човек може да се извърши както от първия, така и от третия човек, а първата форма е исторически по-ранна. Тези форми имат различни възможности.

Разказването от първия човек създава голяма илюзия за вероятността от психологическа картина, тъй като човекът разказва за себе си. В някои случаи психологическият разказ от първия човек придобива характера на изповед, което засилва впечатлението.

Тази наративна форма се използва главно, когато главният герой в творбата е авторът и читателят, които следват ума и манталитета, а останалите герои са вторични и техният вътрешен свят практически не е изобразен (Изповедта на Русо, детството, юношеството "И" Младеж "от Толстой и т.н.).

Разказването от третото лице има своите предимства по отношение на изобразяването на вътрешния свят. Тази художествена форма позволява на автора да въведе читателя във вътрешния свят на героя без ограничения и да го покаже по най-подробния и дълбок начин.

За автора в душата на героя няма тайни - той знае всичко за него, той може да проследи подробно вътрешните процеси, да обясни връзката между причините и ефекта между впечатления, мисли, преживявания.

Разказвачът може да коментира самооценката на героя, да говори за тези духовни движения, които самият герой не може да забележи или не иска да признае, например в следващия епизод от война и мир: "Наташа, с чувствителността си, веднага забеляза състоянието й брат.

Забеляза го, но в този момент тя беше толкова забавна, толкова далеч от скръб, тъга, упреци, че <...> умишлено се излъга. "Не, сега съм прекалено щастлив, за да развалям удоволствието ми със съчувствие към мъката на някой друг", усети тя и си каза: "Не, наистина греша, той трябва да бъде толкова весел, колкото аз."

Едновременно с това разказвачът може психологически да интерпретира външното поведение на героя, израженията на лицето му и пластмасите и т.н., както беше обсъдено по-горе във връзка с психологическите външни детайли.

Разказът от третото лице дава широки възможности за включване в работата на различни психологически образи: в този разказващ елемент вътрешните монолози, публичните изповеди, откъси от дневници, писма, мечти, видения и т.н. се изляват лесно и свободно.

Разказът от третото лице е най-свободно лекуван с художествено време, той може да пребивава дълго време в анализа на преходните психологически условия и накратко да информира за дългите периоди, които имат в работата, например, характера на сюжетите.

Това дава възможност да се увеличи специфичното тегло на психологическия образ в общата система на разказ, да се превключи интереса на читателите от детайлите на събитията към детайлите на чувствата.

Освен това психологическото изображение при тези условия може да достигне максимална детайлност и изчерпателна изчерпателност: психологическото състояние, което продължава минути или дори секунди, може да се простира в разказа за няколко страници; може би най-удивителният пример за това е този, отбелязан от NG. Chernyshevsky епизод на смъртта на Praskukhin в Sevastopol Приказки на Толстой.

И накрая, разказът от третото лице дава възможност да се изобрази вътрешния свят на не един, но много герои, които с различен метод на разказване е много по-трудно.

Психологическите образи включват психологически анализ и интроспекция. Същността на двата метода е, че сложните състояния на ума се разлагат на компоненти и по този начин се обясняват, стават ясни за читателя. Психологическият анализ се използва в разказа на трето лице, самоанализ - в разказа на първо и трето лице. Тук, например, психологически анализ на състоянието на Пиер от "Война и мир":

"... той осъзна, че тази жена може да му принадлежи.

"Но е глупава, аз самата казах, че е глупава", помисли си той, "има нещо лошо за чувството, което ме раздвижи, нещо забранено ...", помисли си той и после По същото време, когато аргументира това (все още тези аргументи останаха недовършени), той се озова усмихнат и осъзна, че още една поредица от разсъждения са се появили заради първото, че в същото време се е замислил за нечестието си и е мечтал как тя ще бъде неговата съпруга <...>

И той отново не я видя като дъщеря на княз Василий, но видя цялото й тяло, покрит само със сива рокля. - Но не, защо не дойде тази мисъл преди мен? И отново си каза, че е невъзможно, че нещо неестествено, неестествено, както му се струваше, нечестно би било в този брак <...>

Спомни си думите и възгледите на Анна Павлова, когато разговаряше с него за къщата, си спомни за хиляди подобни намеци от принц Василий и други и той беше ужасен от него, ако имаше нещо свързано с това нещо, което очевидно, Това не е добро и което не трябва да прави. Но в същото време, както самият той изрази това решение, от другата страна на душата се появява имиджа й с цялата й женствена красота. "

Тук сложното психологическо състояние на психически размирици се анализира разделено на компоненти: на първо място са изброени две линии на разсъждения, които се редуват в мисли и образи.

Съпровождащите емоции, спомени, желания се пресъздават колкото е възможно по-подробно. Онова, което се опитва в едно и също време, се разгръща в Толстой навреме, се изобразява последователно, анализът на психологическия свят на индивида върви постепенно. В същото време има усещане за едновременност, сливането на всички компоненти на вътрешния живот, както е посочено от думите "в същото време".

В резултат на това изглежда, че вътрешният свят на героя е представен с изчерпателна изчерпателност, че няма нищо общо с психологическия анализ; анализът на компонентите на психическия живот го прави изключително ясен за читателя.

И тук е пример за психологическа интроспекция от "Героят на нашето време": "Често се питам защо толкова търпеливо търся любовта на младо момиче, което не искам да съблазнявам и на което никога няма да се омъжа? Защо това женско кокери? Вярата ме обича повече, отколкото принцеса Мери някога ще обича; ако тя ми се стори непобедима красота, тогава може би ще бъда подмамен от трудността на предприятието <...>

Но това изобщо не се случи! Следователно, това не е трескавата нужда на любовта, която ни мъчи в ранните години на младостта <...>

За какво съм зает? От завист към Grushnitsky? Лошо нещо! Той изобщо не я заслужава. Или това е следствие от това лошо, но неприятно чувство, което ни кара да унищожим сладките заблуди на ближния ... <...>

Но има огромно удоволствие да притежаваш млада, едва разцъфваща душа! ... Чувствам се в себе си тази ненаситна алчност, поглъщайки всичко, което се среща по пътя; Аз гледам на страданията и радостите на другите само по отношение на себе си, като храна, която подкрепя моята ментална сила.

Самият аз вече не съм способен на лудост под влияние на страст; амбицията е потискана от обстоятелствата, но тя се проявява по различен начин, защото амбицията не е нищо друго освен жажда за власт и първото ми удоволствие е да подчиня всичко, което ме обгражда с моята воля ".

Нека да обърнем внимание на факта, че горният пасаж е аналитичен: това е почти научно съображение на психологическия проблем, както по отношение на методите за разрешаване, така и по отношение на резултатите. На първо място се поставя въпросът с цялата възможна яснота и логическа яснота. След това съзнателно недостатъчните обяснения се отхвърлят ("Не искам да съблазнявам и никога да не се женя"). Тогава започва обсъждането на по-дълбоки и по-сложни причини: като такава, нуждата от любов, завист и "спортен интерес" се отхвърля. Оттук и заключението е пряко логично: "Оттук ...".

И накрая, аналитичната мисъл идва на правилния път, като се позовава на тези положителни емоции, които дават на Печорин намерението си и очакването за изпълнението му: "Но има огромно удоволствие ...".

Анализът е като във втория кръг: откъде е това удоволствие, каква е неговата природа? И ето резултатът: причината за причините, нещо неоспоримо и очевидно ("Първото ми удоволствие ...").

Важен и често срещан метод на психология е вътрешен монолог - директното фиксиране и възпроизвеждане на мислите на героя, повече или по-малко имитирайки реалните психологически модели на вътрешната реч.

Използвайки тази техника, авторът, така да се каже, "подслушва" върху мислите на героя в цялата им естественост, непредвидимост и равновесие.

Психологическият процес има своя собствена логика, е причудлив и неговото развитие е до голяма степен подчинено на интуиция, ирационални асоциации, немотивирано на пръв поглед сближаване на идеи и т.н. Всичко това се отразява във вътрешните монолози.

В допълнение, вътрешният монолог обикновено възпроизвежда както стила на словото на този герой, така и неговия начин на мислене. Тук, като пример, извлечение от вътрешния монолог на Вера Павловна в романа на Чернишевски "Какво да правя?":

- Направих ли го добре да го накарам да дойде?

И в каква трудна позиция го поставям ...

Боже мой, какво ще стане с мен, бедняк?

Има едно лекарство, казва той, не, скъпа ми, няма лекарство.

Не, има лекарство; Тук е: прозорецът. Когато е твърде трудно, ще се измъкна от това.

Какво съм смешно: "кога ще бъде твърде трудно" - но сега?

И когато изскочиш от прозореца, колко бързо и бързо ще летят <...> Не, това е хубаво <...>

Да, и тогава? Всички ще изглеждат: главата е счупена, лицето е счупено, в кръвта, в калта <...>

И в Париж бедните момичета са удушени от дете. Това е добре, много, много добре. И бързането от прозореца не е добро. И това е добре. "

Вътрешният монолог, довеждан до неговата логическа граница, дава малко по-различен прием на психологията, която рядко се използва в литературата и се нарича "поток на съзнанието". Този метод създава илюзията за абсолютно хаотично, разстроено движение на мисли и преживявания. Ето един пример за тази техника от романа на Толстой: Война и мир:

"" Трябва да е сняг, това е място, място не е такова "- помисли си Ростов. - "Тук нямате тире ..."

"Наташа, сестра, черни очи ... Ташко ... (Ще се изненадам, когато й кажа как видях суверена!) Наташа ... вземете кола ... Да, имам предвид, какво мислех? забрави как да поговорим с царя Не, не е така, утре, да, да, е време да стъпим на машината ... да ни потупнем - кой ... Гузаров ... А хусарите и мустаците ... Този хусар с мустаци се движеше по Тверской, аз все още Мислех си за него, срещу самия Гуриев вкъщи ... Старият Гуриев ... О, славен колега Денисов, да, всичко това е глупост, а най-важното е, че суверенът е тук. "Как той ме погледна и искаше да му каже нещо, Не смеех ... Не, не смеех. и най-важното - че си мислех, че нещо е правилно, да, на ташко, ни топи, да, да, да. "Това е добре."

Друг метод на психология е така наречената диалектика на душата. Терминът принадлежи на Чернишевски, който описва тази техника по следния начин: "Вниманието на граф Толстой най-вече е насочено към това как се развиват чувствата и мислите на другите, като чувство, което тече директно от дадена позиция или впечатление, подчинено на влиянието на спомените и силата на съчетанията, преминава в други сетива, отново се връща към предишната отправна точка и отново и отново се скита, променяйки се по веригата от спомени; тъй като мисълта, родена от първото усещане, води до други мисли, отнема все повече и повече, обединява сънищата с истински усещания, мечти за бъдещето с отражение на настоящето ".

Една илюстрация на тази мисъл за Chernyshevsky може да бъде много страници на книгите на Толстой, самия Chernyshevsky и други писатели. Като пример, нека цитираме (с сметки) откъс от отраженията на Пиер във война и мир:

"Тогава си представил това (Хелън - А. А.) в първия път след брака, с отворени рамене и уморен, страстен поглед, а непосредствено до нея се появило красивото, дързостно и упорито лице на Долохов, както беше на вечеря и същото лице на Долохов, бледо, треперещо и страдащо, когато се обърна и падна на снега.

- Какво беше това? - попита той. - Убих любовник, да, убих любовника на жена ми. Да. Това беше. Защо? Как стигнах там? - Защото си се оженил за нея - отговори вътрешният глас.

- Но от какво съм виновен? - попита той. – В том, что ты женился, не любя ее, в том, что ты обманул и себя и ее, – и ему живо представилась та минута после ужина у князя Василья, когда он сказал эти не выходившие из него слова: "Je vous aime". Все от этого! Я и тогда чувствовал, – думал он, – я чувствовал тогда, что это было не то, что я не имел на это права. Так и вышло». Он вспомнил медовый месяц и покраснел при этом воспоминании <...>».

А сколько раз я гордился ею <...> – думал он <..> – Так вот чем я гордился?! Я тогда думал, что не понимаю ее <...> а вся разгадка была в том страшном слове, что она развратная женщина: сказал себе это страшное слово, и все стало ясно!» <...>

Потом он вспомнил грубость, ясность ее мыслей и вульгарность выражений <...> «Да я никогда не любил ее, – говорил себе Пьер, – я знал, что она развратная женщина, – повторял он сам себе, – но не смел признаться в этом.

И теперь Долохов, вот он сидит на снегу и насильно улыбается и умирает, может быть притворным каким-то молодечеством отвечая на мое раскаяние!» <...>

«Она во всем, во всем она одна виновата, – говорил он сам себе. – Но что ж из этого? Зачем я себя связал с нею, зачем я ей сказал это: "Je vous aime", которое было ложь, и еще хуже, чем ложь, – говорил он сам себе. – Я виноват <...>

Людовика XVI казнили за то, что они говорили, что он был бесчестен и преступник (пришло Пьеру в голову), и они были правы с своей точки зрения, так же, как правы и те, которые за него умирали мученической смертью и причисляли его к лику святых.

Потом Робеспьера казнили за то, что он был деспот. Кто прав, кто виноват? Никой. А жив – и живи: завтра умрешь, как я мог умереть час тому назад. И стоит ли того мучиться, когда жить остается одну секунду в сравнении с вечностью?»

Но в ту минуту, как он считал себя успокоенным такого рода рассуждениями, ему вдруг представлялась она и те минуты, когда он сильнее всего выказывал ей свою неискреннюю любовь, – и он чувствовал прилив крови к сердцу, и должен был опять вставать, двигаться, и ломать, и рвать попадающиеся ему под руку вещи. Зачем я сказал ей "Je vous aime"? – все повторял он сам себе».

Отметим еще один прием психологизма, несколько парадоксальный на первый взгляд, – это прием умолчания. Он состоит в том, что писатель в какой-то момент вообще ничего не говорит о внутреннем мире героя, заставляя читателя самого производить психологический анализ, намекая на то, что внутренний мир героя, хотя он прямо и не изображается, все-таки достаточно богат и заслуживает внимания.

Как пример этого приема приведем отрывок из последнего разговора Раскольникова с Порфирием Петровичем в «Преступлении и наказании». Возьмем кульминацию диалога: следователь только что прямо объявил Раскольникову, что считает убийцей именно его; нервное напряжение участников сцены достигает высшей точки:

«– Это не я убил, – прошептал было Раскольников, точно испуганные маленькие дети, когда их захватывают на месте преступления.

– Нет, это вы-с, Родион Романыч, вы-с, и некому больше-с, – строго и убежденно прошептал Порфирий.

Оба они замолчали, и молчание длилось до странности долго, минут с десять. Раскольников облокотился на стол и молча ерошил пальцами свои волосы. Порфирий Петрович сидел смирно и ждал. Вдруг Раскольников презрительно посмотрел на Порфирия.

– Опять вы за старое, Порфирий Петрович! Все за те же ваши приемы: как это вам не надоест, в самом деле?»

Очевидно, что в эти десять минут, которые герои провели в молчании, психологические процессы не прекращались. И разумеется, у Достоевского была полная возможность изобразить их детально: показать, что думал Раскольников, как он оценивал ситуацию и какие чувства испытывал по отношению к Порфирию Петровичу и себе самому.

Словом, Достоевский мог (как не раз делал в других сценах романа) «расшифровать» молчание героя, наглядно продемонстрировать, в результате каких мыслей и переживаний Раскольников, сначала растерявшийся и сбитый с толку, уже, кажется готовый .признаться и покаяться, решает все-таки продолжать прежнюю игру. Но психологического изображения как такового здесь нет, а между тем сцена насыщена психологизмом.

Психологическое содержание этих десяти минут читатель додумывает, ему без авторских пояснений понятно, что может переживать в этот момент Раскольников.

Наиболее широкое распространение прием умолчания приобрел в творчестве Чехова, а вслед за ним – многих других писателей XX в.

Наряду с перечисленными приемами психологизма, которые являются наиболее распространенными, писатели иногда используют в своих произведениях специфические средства изображения внутреннего мира, такие, как имитация интимных документов (романы в письмах, введение дневниковых записей и т.п.), сны и видения (особенно широко эта форма психологизма представлена в романах Достоевского), создание персонажей-двойников (например, Черт как своеобразный двойник Ивана в романе «Братья Карамазовы») и др. Кроме того, как прием психологизма применяются также внешние детали, о чем речь шла выше.

Esin A.B. Принципи и методи за анализ на литературно произведение. - М., 1998.

Други статии по темата:
Форми на художествени конвенции
Форми на художествени конвенции
По-горе казахме, че художественият свят е условно подобен на първичната реалност. Въпреки това, мярката и степента на конвенция в различни ...
Функционални функции
Основная функция фантастики в художественных произведениях – доводить то или иное явление до логического предела, ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курсът у дома. До 1000 думи на минута
Обучение скорост четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Центърът на езиковите програми е Poliglot. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
120-ия рожден ден на Уилям Фаулкнер - 25 септември 2017 г.
Датата: 25 септември 2017 г. - 25 септември 2017 г.
Тази година отбелязва 120-годишнината от рождението на американски писател, станал ...
Международен ден на грамотността - 08 септември 2017 г.
Дата: 08.09.2017 - 08.09.2017
Международен ден на грамотността се появи след провеждането през 1966 ...
Подаване на сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Да направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Изходяща и нова култура в стихотворението "Скити" от А. А. Блок
В революционното настроение на Блок в поемата "Скити" (януари 1918 г.) се забелязва малко по-различно лице. Един ...
Състав на темата: Pechorin и нашето време, трагедията на изключителна личност в M.Yu. Лермонтов
През първата половина на ХІХ век Лермонтов пише "Героят на нашето време", като в него е извадил типичен портрет ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Структура на речта
Целостта на ораторската реч се състои в единството на нейната тема - основната идея на речта, основните проблеми ...
Използване на стилистично оцветен речник в речта
Задачите на практическата стилистика включват изучаването на използването в речника на речник на различни функционални стилове ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руски език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.