у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, културата на речта, литературата и съвременния литературен език в портала Textologia.ru
Вестник на руски език и литература
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Регистрационен формуляр Регистрация | Забравена парола?
Разработване на грамотност: съвети и примери
Хората отдавна и точно забелязват, че срещат хора с дрехите си, но го виждат извън ума. Всеки, дори и ...
Какви руски думи са познати по целия свят?
Всеки ден хората използват в изказването си определена част от заимстваните думи. Такива думи са във всяка ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Анализ на текста Анализ на текста Произведение и неговите качества Произведение и неговите качества Литературната работа е феномен на изкуството

Литературната работа е феномен на изкуството

Литературната работа е феномен на изкуството

Артистична работа - основната цел на литературното изследване, един вид най-малката "единица" на литературата.

По-големи формации в литературния процес - посоки, течения, артистични системи - са изградени от отделни произведения, представляват обединение на части. Литературното произведение има цялостност и вътрешна пълнота, е самостоятелна единица за литературно развитие, способна на самостоятелен живот.

Литературната работа като цяло има пълен идеологически и естетически смисъл, за разлика от нейните съставки - теми, идеи, предмет, реч и т.н., които са смислени и като цяло могат да съществуват само в цялата система.

Литературната и художествената творба е произведение на изкуството в тесния смисъл на думата, т.е. една от формите на социалното съзнание. Както цялото изкуство като цяло, произведение на изкуството е израз на определено емоционално-психическо съдържание, на някакъв идеологически и емоционален комплекс в фигурална, естетически значима форма.

Използвайки терминологията на M.M. Бахтин, може да се каже, че произведението на изкуството е думите на писателя, думата "за света", действието на реакцията на художествено надарена личност към околните реалности.

Според теорията на разсъжденията, мисленето на човека е отражение на реалността, на обективния свят. Това, разбира се, напълно се отнася до артистичното мислене.

Литературното произведение, подобно на цялото изкуство, е специален случай на субективно отражение на обективната реалност. Обаче размисълът, особено на най-високия етап от неговото развитие, което е човешкото мислене, в никакъв случай не може да се разбира като механично отражение, огледален образ, като копиране на реалността "един към друг".

Сложната, непряка природа на размисъл в най-голямата, може би степен, засяга артистичното мислене, където субективният момент, уникалната личност на твореца, неговата оригинална визия за света и начинът на мислене за него са толкова важни.

Художествената работа, следователно, е отражение на активна, лична; така че тя включва не само възпроизвеждането на реалността на живота, но и нейната творческа трансформация. Освен това писателят никога не възпроизвежда реалността заради самата репродукция: самият избор на обекта на размисъл, импулсът на творческото възпроизвеждане на реалността се ражда от личния, предубеден, нецензурен възглед за света на писателя.

По този начин произведението на изкуството представлява неделимо единство на обективната и субективна, възпроизвеждането на реалността и авторското разбиране за нея, животът като такъв, който влиза в художественото произведение и е познат в него, и авторското отношение към живота. На тези две страни на изкуството в подходящо време посочи още NG. Чернишевски.

В неговия трактат "Естетичните отношения на изкуството към реалността" той пише: "Същественото значение на изкуството е възпроизвеждането на всичко, което е интересно за човек в живота; много често, особено в поезията, обяснението на живота, присъдата за нейните явления, също излиза на преден план. "

Вярно е, че Чернишевски, спорейки по полемика в борбата срещу идеалистичната естетика, тезата за превъзходството на живота над изкуството, погрешно счита за основна и задължителна само първата задача - "възпроизвеждане на реалността", а другите две - вторични и незадължителни.

По-правилно е, разбира се, да не говорим за йерархията на тези задачи, а за тяхното равенство или по-скоро за неразривната връзка между обективната и субективната в работата: в края на краищата един автентичен художник просто не може да представя реалността без никакво разбиране или оценка.

Трябва обаче да се подчертае, че самото съществуване на субективния момент в произведението е ясно признато от Чернишевски и това представлява крачка напред в сравнение с естетиката на Хегел, която е много склонна да се доближи до чисто обективистичното произведение на изкуството, да пренебрегва или напълно да пренебрегва дейността на твореца.

Да се ​​осъзнае единството на обективния образ и субективното изразяване в една художествена творба също е необходимо в методическия план, за практическите задачи на аналитичната работа с работата.

Традиционно, в нашето изучаване и особено в преподаването на литература се обръща повече внимание на обективната страна, която несъмнено осуетява идеята за творчество.

Освен това може да се случи нещо като заместване на обекта на изследването: вместо да изучаваме произведение на изкуството с естествените му закономерности, започваме да изучаваме реалността, отразена в работата, която, разбира се, е интересна и важна, но няма пряка връзка с изследването на литературата като форма на изкуството.

Методологическата обстановка, която има за цел да изследва основно обективната страна на произведение на изкуството, доброволно или несъзнателно, намалява значението на изкуството като независима форма на духовната дейност на хората, което в крайна сметка води до понятието илюстративно изкуство и литература.

В същото време произведението на изкуството е в голяма степен лишено от жизнено емоционално съдържание, страст, патос, които, разбира се, са свързани преди всичко с авторската субективност.

В историята на литературната критика тази методологическа тенденция е намерила най-очевидното въплъщение в теорията и практиката на така нареченото културно-историческо училище, особено в европейската литературна критика. Нейните представители потърсили в литературните произведения главно признаци и черти на отразената реалност; "Те виждат културни и исторически паметници в литературните произведения", но "артистичните особености, сложността на литературните шедьоври изобщо не заемат изследователи".

Някои представители на руското културно-историческо училище видяха опасността от този подход към литературата. Така че В. Сиповски пише директно: "Не можеш да погледнеш литературата само като отражение на реалността".

Разбира се, говоренето за литературата може лесно да се превърне в разговор за самия живот - няма нищо неестествено или фундаментално несъстоятелно, защото литературата и животът не са разделени от стена. Важно е обаче методологичната настройка, която не позволява да забравите за естетическите особености на литературата, да намалите литературата и нейното значение за смисъла на илюстрацията.

Ако произведението на изкуството е единство на отразения живот и авторското отношение към него, тоест тя изразява определена "дума за света", тогава формата на творбата е фигуративна, естетическа.

За разлика от другите видове социално съзнание, изкуството и литературата, както е известно, отразяват живота под формата на образи, т.е. използват такива конкретни, единични обекти, явления, събития, които в своето конкретно единство носят обобщение.

За разлика от концепцията на изображението има по-голяма "видимост", тя е особена не логична, а по-специално чувствена и емоционална убедителност. Изображенията са в основата на артистичността, както по отношение на принадлежността към изкуството, така и в смисъл на високото майсторство: поради творческата им природа произведенията на изкуството имат естетическо достойнство, естетическа стойност.

Така че можем да дадем определена работна дефиниция на произведение на изкуството: това е определено емоционално и умствено съдържание, "дума за света", изразена в естетическа, фигуративна форма; Изкуството има целостта, пълнотата и независимостта.

Esin A.B. Принципи и методи за анализ на литературно произведение. - М., 1998.

Други статии по темата:
Функции на произведение на изкуството
Функции на произведение на изкуството
Създадена от автора на произведението на изкуството в бъдеще се възприема от читателите, т.е. започва да живее собствената си рела ...
Артистична реалност. Художествена конвенция
Артистична реалност. Художествена конвенция ...
Специфичността на отражението и имиджа в изкуството и особено в литературата е такава, че в х ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курсът у дома. До 1000 думи на минута
Обучение скорост четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Центърът на езиковите програми е Poliglot. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
120-ия рожден ден на Уилям Фаулкнер - 25 септември 2017 г.
Датата: 25 септември 2017 г. - 25 септември 2017 г.
Тази година отбелязва 120-годишнината от рождението на американски писател, станал ...
Международен ден на грамотността - 08 септември 2017 г.
Дата: 08.09.2017 - 08.09.2017
Международен ден на грамотността се появи след провеждането през 1966 ...
Подаване на сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Да направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Изходяща и нова култура в стихотворението "Скити" от А. А. Блок
В революционното настроение на Блок в поемата "Скити" (януари 1918 г.) се забелязва малко по-различно лице. Един ...
Състав на темата: Pechorin и нашето време, трагедията на изключителна личност в M.Yu. Лермонтов
През първата половина на ХІХ век Лермонтов пише "Героят на нашето време", като в него е извадил типичен портрет ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Интеррогативна присъда
Интервративната присъда се използва за получаване на информация, въпросът предлага отговор. За украса в ...
Двойни и едночасови прости изречения
Простата изречение има различна структура, различен обем, се различава от граматическите значения. Сред тях ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руски език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.