у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, културата на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Защо е необходимо да имаш грамотност?
Неразделна част от общата култура на човека е способността да четеш и пишеш, а също и способността да общуваш последователно и да постигаш ...
Как да преподавам детски писма?
Всеки родител се стреми да даде на детето най-доброто, за да увеличи максимално успешното си бъдеще. Много брои ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Антична проза от 5 в. Преди новата ера. д. част 3

Антична проза от 5 в. Преди новата ера. д. част 3

Приемането на антитезата е основното средство за изразителност. Вината на обвиняемия се подчертава в сравнение с тази въображаема линия на поведение, която трябва да следва. Арбитражът и денонсирането са в противоречие с гражданския кураж: защитата на невинно обвинените, способността да предпочитат смъртта и да се противопоставят на реда на властите, когато става въпрос за принципа на справедливостта. Конфликтът между ищеца и обвиняемия, тяхната социална враждебност се тълкува в Лизия като конфликт на етичен ред, като антагонизъм на различни поведенчески линии. И искането на присъдата на престъпника звучи като призив към гражданите да направят избор на жизнения път на правосъдието или насилието. Съдебното слово става форма, в рамките на която се повдигат въпросите за живота и смъртта, въпросите за отговорността на човека за един жив живот.

Моралната антитеза е въплътена в контрастиращи образи на измамник, безмилостен за жертвите, без да се пази дори онези, на които той дължи живота му, и честен гражданин, който предпочита да се изгуби, отколкото да унищожи другите. Разказващата част от съдебната реч (diegesa) се превръща в реконструкция на цялата ситуационна ситуация. Появата на героите е очертана от връзката им с други хора, фактите, в които се проявява. Впечатлението, че не се усилва от ефекта на създадения контраст. Поведенческите факти се обобщават като постоянна характеристика, която черпи положителен или отрицателен тип човек.

Това типизиране накара Лисия да насочи инстинктивността си, да се пребори с врага не само за случая, който е бил съден в съда, а за неговия личен живот, за неговия произход. Блестящ пример за това може да се намери в реч XIII ("Срещу Агората"): "[...] хората, които тогава стояха начело на борда, се обърнаха към Аристофан с предложение да поставят други и чрез себе си да бъдат спасени, вместо да бъдат изложени на опасност от ужасни мъки след като съдът за предоставяне на граждански права. Но той отговори, че никога няма да направи това: той беше толкова честен по отношение на арестуваните и на народа на Атина, че предпочита да умре, вместо да го осъди несправедливо. Така че той беше така, макар че той беше заплашен от смърт от вас и от вас, без да знаете никаква вина за тези хора, но сте уверени, че ако бъдат убити, ще имате участие в тогавашното утвърдено правителство, като вашето осъждане доведе до смъртта много добри граждани на Атина.

Искам да ви покажа, господа на съдията, какви хора Агорат ви лиши. Ако нямаше много от тях, щях да започна да говоря за всеки отделно; сега ще говоря за тях наведнъж. Някои от тях са били стратегитори за вас много пъти и всеки път предавали на наследниците си една разширена държава; други заемат други важни позиции, много пъти са били триархи и никога не са били подчинени на вас от някакво срамно обвинение. Някои от тях са спасени и останали живи, въпреки че техният Агорат искаше да ги съсипе и те бяха осъдени на смърт, но съдбата и волята на божеството ги задържаха: те избягаха от Атина и след като се върнаха от Фил, сега се наслаждавате на уважението си като добри граждани.

Това са хората, които Агорат частично изби, частично принуден да напусне страната и кой е самият той? Трябва да ви кажа, че робът идва от роби, за да знаете какъв човек ви е нанесъл такава вреда. Баща му бил Емар, а този Еумър бил роб на Николес и Антиклас [...] Освен това, въпреки този произход, той решил да установи незаконни връзки и да съблазни свободните съпруги на гражданите и да бъде заловен в престъпление и за това наказание се наказва - смъртното наказание. "

В речи, които не са свързани с политиката, присъства един и същ вид уважаван честен гражданин, независимо дали е собственик на поземлен имот, измамен съпруг или лице с увреждания, което получава пенсия за осакатяване. В разказаната част има ярки снимки на ежедневието им. Представени са малки детайли, от които се изгражда общата структура на ситуацията. Историята понякога придобива пълнота и очарование на действието на сюжета: съпругът носи в къщата млада жена, напълно се доверява на нея, особено след раждането на сина й, докато тя се запознава с известния завоевател на сърцата и започва да променя съпруга си, съпругът научава всичко от прислужницата, план за отмъщение, с помощта на прислужница улавя съблазнител на местопрестъплението и го убива, което е оправдано пред съда като строг пазител на морала.

Историята започва с припряно описание на детайлите на атинския домашен живот - подреждането на стаите и т.н. Тъй като събитията се разгръщат, тези привидно случайно споменати инсулти се превръщат в улики, нито един от тях остава несвързан с хода на действието (I, "On the Murder of Eratosthenes" ). Начинът на речта варира в зависимост от разказвача, но изискването за етика остава непроменено - да се възпроизведе един вид честен гражданин, който говори в съда. Лизий отговаря на реакцията на слушателя и изгражда различни части от речите си по различни начини. Стремейки се към изразителност в контрастните техники, приближавайки речта на своите клиенти до езика на ежедневието, Лизийс избягва поетични нюанси, диалектни форми, тропове, използва много малко фигури. Езикът на Лисия остава класически пример за "прост стил" от дълго време.

Заедно с ораторските речи на Лисия най-голямото произведение на първоначалния период на патианската проза е Историята на пелопонеската война, написана от атинския стратег и участник в тази война от Тукидид (454-396 г.пр.н.е.).

Тукидид е възприел идеята за световен исторически закон от Херодот, но отказал от интерпретацията на Герадотов. Картината на Херодотов вече не може да обясни тежките граждански сблъсъци на гръцката политика през последните десетилетия на петия век, а по този нов материал на съвременните събития Тукидид отново повдигна въпроса за закона, ръководещ историята.

В основата на творчеството си Тукидидс определя методите за хуманитарните науки, които са му известни: хипократичната медицина и софизма. Медицината даде обща представа за оценката и анализа на реалността: Пелопонезийската война се появи в Тукидид като състояние на болест и криза и видя необходимостта от диагноза, аутопсия и прогноза за бъдещето. Софизмът му позволява да определи естеството на тези причини като общи стимули за човешкото поведение - естествени наклонности, съображения за печалба и т.н. Идеята на Херодотов за завистта на боговете, вината и възмездието сега беше заменена от нова схема, в която играенето на човешките страсти и нужди стана определящ фактор в хода на историята.

Описвайки военните операции на Пелопонеската война, Тукидидс показва конфликтите на човешките интереси, които лежат зад тях, и борбата на социалните групи. Тукидидс се интересува от общата взаимовръзка на събитията, а не от личността на отделните участници, така че историята му е "безлична", а в обобщената серия "атиняни", "керкирианци", "лакедемони" и т.н., само няколко се наричат ​​по име (Перикъл, Cleon et al.).

Съставната структура на труда на Фукидид се дължи и на софизма. Огромно място в него е прехвърлянето на ораторни речи и възпроизвеждането на политически политически враждебности с помощта на любим софистичен метод на словесни противоречия. Контрастният ефект служи като основно изразително средство на Тукидид и той с готовност прибягва до антитезата както в обобщението на авторите на историческата картина, така и в аргументацията на ораторските речи. За по-голяма яркост на речта на противоположните страни, Тукидидите са построени и разположени в симетрична противоположност един на друг.

"История" Тукидид е насочен към читателя, а не към слушателя. Типично за устно реч линейна подредба на изявления с често повтаряне на едни и същи думи се заменя от по-сложни синтактични връзки на периоди. Основната характеристика на езика на Тукидид е крайната точност и сбитост с огромното богатство от логически отношения, изразени от него.

"Историята" на Тукидид и ораторските речи на Лисия завършват процеса на подреждане на тайните проза в самостоятелен вид словесно изкуство. В своята работа вече имаше достатъчно висока техника на картинни техники и специална визия за света, нова за тогавашната гръцка литература: Лъсиъс представи "малката" личност в литературата, Тукидидс създаде нова концепция за историята. Тази връзка на атракционната проза с живата модерност на политиката води до факта, че през IV век. Преди новата ера. д. жанровете на прозата са по-близки от други литературни форми, изтъкани с действителна политика и с нови идеологически течения. В проза е ново разбиране за човека, нови форми на неговия имидж, нова техника на литературния портрет на съвременния възход.

Историята на световната литература: в 9 тома / Редактирана от IS. Braginsky и други - M., 1983-1984.

Други статии по темата:
Литературна и тактическа проза IV в. Преди новата ера. д.
През IV век. развитието на жанровете на прозата е имало две направления: ораторско и наративно ...
Литературна и тактическа проза IV в. Преди новата ера. д. - продължи
Най-талантлив последовател на Исократ и най-великия майстор на Атика ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса в дома ви. До 1000 думи на минута
Обучение скорост четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Международен ден на грамотността - 08 септември 2017 г.
Дата: 08.09.2017 - 08.09.2017
Международен ден на грамотността се появи след провеждането през 1966 ...
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
Подаване на сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Да направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок се спря на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно предоставяне на информация е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Основните теми на древната руска литература
Стара руска литература, неразривно свързана с историята на развитието на руската държава, руската националност, ...
Картина на природата
Независимият характер на "Словото" е руската природа. Авторът на стихотворението има национално-поетичен характер ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руски език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.