у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
История на произхода на израза
Днес няма човек, който да не чува подобен израз като "разбиване на костите" ...
Как да се научим да говорим прекрасно?
Способността правилно да изразявате устно мислите си - функция, която отличава хората като интелигентни същества ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Литературата на Централна, Южна и Югоизточна Европа Литературата на Централна, Южна и Югоизточна Европа Българска литература Българска литература Константин, епископ Преславски - създателят на българската литература

Константин, епископ Преславски - създателят на българската литература

Константин, епископ Преславски - създателят на българската литература

Един от основните организатори на Преславската школа, основателите на българската литература и църквата е Константин, Преславски епископ. Константин бил ученик на Методий и очевидно под негово влияние придобил високо византийско-славянско образование, усвоил славянското писание, изкуството да превежда гръцки книги.

В България Константин работи в двореца на принца. Вдъхновен от Наум и все още само свещеник, Константин съставя "Евангелието на учението" (до 893 г.).

Книгата съдържаше колекция от разговори за преподаване на църкви за всички неделя. Това е необходима помощ за организирането на редовно поклонение в новосъздадената българска църква.

Самият Константин посочва, че книгата се основава на силно авторитетните тълкувания на Йоан Хризостом (407 г.), най-популярният от източните "бащи на църквата" (38 тълкувания на Евангелието на Матей и Йоан), Кирил Александрийски (12 интерпретации) и някои други ранновизантийски писатели.

Независимо от това Константин пише един (42) разговор, както и предговор и заключение към колекцията. Подобно на всички български писатели от онова време, които развиват своята дейност в традициите на източно-християнския патриризъм, Константин се отличава с авторска скромност, освен това традиционното самоувереност го достига до самоувереност. Той поиска от читателите да прощават авторитетната си скръб в изготвянето на "Евангелието на учението", беше изпълнен с съзнанието за неговата безпомощност.

Обаче представянето на Константин изпълни всички литературни изисквания на традиционното проповядване. Всеки разговор се състои от три части: въведение, тълкуване на евангелския текст и заключение.

Тълкуванията на текста, като централна част на проповедта, бяха заимствани от византийски източници, а въвеждането и заключението принадлежеше на самия Константин. Той остави разговорите доста популярни, умело украсяваше презентацията с реторични въпроси, противопоставяния, сравнения и метафори.

В началото на поредица от разговори Константин поканил слушателите и читателите на "духовно лечение, празник", "духовен празник". Думите, които е "лекувал" тях, са "небесен хляб". Всичко това беше ново и привлекателно за българите, които започнаха да се присъединят към литература от този род.

Основното съдържание на проповедите на Константин, както и писанията на други съвременни български писатели, е обяснението за слушащите, последните езичници, на основните норми на християнската моралност. Но тези поучителни задачи не биха могли да се съчетаят и с запознаването на слушателите с богатия и многообразен предмет на библейските книги.

Константин тълкува притчи и заповеди, обяснява подробно основите на християнския морал, понякога - и догматиците. Той много настоятелно призова да върши добри дела, проповядва благотворителност, осъди алчността и егоизма на богатите. В същото време той също осъди езичеството, чиито останки все още съществуват сред българите, както и сред всички славянски народи.

В "разговора" на 28-и, както е обичайно в византийската традиция (по-късно в староруската литература), Константин осъди "демонични песни" (фолклор, запазил традициите на езичеството), изисква да не се пеят и слушат.

Като цяло проповедите на Константин са ориентирани към слушателите, които принадлежат на феодалната аристокрация. Но на едно място той отбеляза, че хората са "хубави" за него. Константин изразява патриотичните си възгледи, когато той пише, че оттук нататък неговата "славянска раса", която е била стъпкана, се запознала с християнството.

Разговорите на Константин бяха особено важни във връзка с събитията в принцовата къща: отказът на Владимир, син на Борис, от християнството, като същевременно запази християнското благочестие на самия Борис и на другия му син, Симеон.

Към "Евангелието на учението" в колекцията от творби на Константин имаше "легенда за църквата", написана въз основа на работата на Константинополския патриарх Херман (VIII век), която е обяснение за църковната организация и богослужение.

Това също е важна помощ по време на създаването на българската църква, тъй като изпълняваше стремежите на Борис и Симеон да основават своята църковна организация, способна да устои на византийското влияние.

Константин Преславски, очевидно, принадлежи и към "азбуката молитва". Това е втората религиозна поезия в древната българска литература след "проза" на Кирил. "АБС молитва" се характеризира с християнски патос, поетична хармония, умело стил.

Молитвата е изградена въз основа на принципа на азбуката, която се връща към византийската традиция. Подобно на "Проглас", тази молитва се посочва в дванадесет-сложен стих с цезара след петата, рядко - седмата сричка. Този размер в българската традиция се нарича "старобългарски хексаметър".

Молитвата отразява важните идеи за християнството на славяните, създаването на славянската писменост и поклонение. Може да се приеме, че Константин направил първия историографски български паметник на средновековния хроничен тип.

Тази работа се основава на византийски източници и е изложение на библейската история, а след това - разказът на римските и византийските императори (преди Византийския император Лео VI Философът, края на IX век). Към българската история може да се отдаде само посланието, че император Никефор е бил убит от българите.

Отдавайки благодарност на паметта на учителя си, Константин Преславски написва "Службата Методий", който е молитвен прочит, украсен с реторика и прославя славянския пионер.

Методий е известен с голямата си лирическа топлина, многократно наричан "Учител Методий". Неговите заслуги са избрани като участник в създаването на славянската писменост, боец ​​с "trehazychnikov", "велик пастир", който извършва подвизи в името на истинската вяра и страда за него.

Случаят на Методий блестеше като "слънцето", движейки се от изток на запад. В моравската земя Методий е "твърда скала", която побеждава еретиците. "Службата Методий" очевидно първоначално е била кратка, а по-късно тя била попълнена с нови песнопения. Тази творба е важен паметник на ранната българска религиозна поезия.

Като е бил Преславски епископ през 906 г. по заповед на княз Симеон Константин превежда от гръцки "Четири думи срещу арианите" от Атанасий Александрийски, който на около 360 г. е написал тази полемична композиция срещу александрийския свещеник Арий и неговите последователи.

Преводът на това конкретно произведение е важен за Симеон, тъй като българската църква все още не е достатъчно обединена и различни еретични учения започнаха да се разпространяват в една относително наскоро християнска България.

Критикувайки Ариана, Атанасий в същото време дава систематично представяне на православната догматика, която също е необходима за формирането на българското ранно феодално общество. Основното съдържание на думите на Атанасий е защитата на православната идея за "Светата Троица", която Кирил и Методий защитава в своето време в борбата срещу германско-латинското духовенство.

Преводът на делото на Атанасий, като един от "бащите на църквата", е за Константин нов принос за наследството на Кирил и Методий. Константин превежда също и катехизма на Кирил Йерусалимски (4-ти век), като полага основите на учението. Подобно на произведенията на Атанасий Александрийски, този "катехизъм" е пренаписан от постоянния помощник на Константин Преславски, монах Тодор Доксов, племенникът на принц Борис.

Общото направление на книжната дейност на Константин Преславски е много близко до учението и проповядването на неговия съвременник и сътрудник Климент Охридски.

Историята на световната литература: в 9 тома / Редактирана от IS. Braginsky и други - M., 1983-1984.
Други статии по темата:
Джон Екзарх - български писател и преводач
Друг изключителен съвременник на Константин бил Джон Екзарх, който също принадлежи на ...
Черноризец Храбър и произведението му "На писанията"
Към Преславското училище принадлежи и писателят Черноризец Храб, познат само от един ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Международен ден на грамотността - 08 септември 2017 г.
Дата: 08.09.2017 - 08.09.2017
Международен ден на грамотността се появи след провеждането през 1966 ...
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Защо трябва да знам руски? Руски език и кариера
Всеки от нас имаше или ще трябва да премине изпит на руски език. Това и контролната работа в училището и ...
Събиране на стихотворения от Н. Некрасов през 1855 г.
През пролетта на 1855 г. в атмосферата на социален възход, който дойде след смъртта на Николай І, Некрасов замисли въпроса за ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.