у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, културата на речта, литературата и съвременния литературен език в портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Защо трябва да науча руски език? Руски език и личностно развитие
Едно красиво, грамотно и логично слово може да стане само резултат от качествено и задълбочено изучаване на езика. Лиу ...
Композиция по темата: Печорин - героят на своето време (въз основа на романа на М. Ю. Лермонтов)
След като измисли такова име за романа, Лермонтов искаше да покаже, че разкрива характера на обществото от неговата епоха в него ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Литературата на Русия Литературата на Русия Карамзин Николай Михайлович Карамзин Николай Михайлович "Мелодор на Филателия" и "Филателия на Мелодор" от Н.М. Карамзин: кризата на благородните илюзии

"Мелодор на Филателия" и "Филателия на Мелодор" от Н.М. Карамзин: кризата на благородните илюзии

"Мелодор на Филателия" и "Филателия на Мелодор" от Н.М. Карамзин: кризата на благородните илюзии

Просвещение и европейски традиции на руската литература от XVIII век. органично съчетан с идеите и настроенията на либералното джентълмество, след като премина през силен тест на силата през 1793-1794. Той се проявява в кризата на благородните илюзии на руското просвещение, която бързо бе преодоляна от най-големите му представители.

Два забележителни паметника свидетелстват за това. Първият от тях е "Мелодор на Филалет" и "Филарето на Мелодор" от Н.М. Карамзин (1794 г.), втората е последната, смъртта на А.Н. Радишев "18-ти век" (1801-1802 г.).

И двете произведения са забележителни, тъй като те формулират най-важните проблеми на руското литературно и социално мислене през първата четвърт на XIX в., Завещани от световно-историческите резултати на предходния век. Тези резултати и свързаните с тях национални перспективи също се обсъждат в "Карамзинската" кореспонденция на Мелодор с Филатец и "Осемнадесети век" Радишчев.

Заслужава да се отбележи, че авторите на тези творби, толкова идеологически далеч един от друг, с еднаква скръб и на почти същия фигуративен език, говорят за катастрофален "корабокрушение", който претърпя всички грандиозни завоевания и ярки, оптимистични надежди на "великата" епоха на Просвещението в кървава "Буря" на социалните катаклизми, които го завършиха.

Мелодор и Филалет са "приятели на хората" и "добродетели", верни синове на тази "мъдра" възраст, също толкова разтърсени от "лудостта", която го е увенчала. Викът на отчаянието, викът на разкъсана душа, писмото на Мелодор гласи: "Ние смятахме края на нашия век за края на най-големите бедствия на човечеството и мислехме, че то ще бъде последвано от важна обща комбинация от теория и практика, спекулации с дейност; че хората, вярващи в морални начини на елегантност на законите на чистата причина, ще започнат да ги изпълняват с всякаква точност и под мира, в окопа на мир и спокойствие, те ще се радват на истинските благословии на живота.

О Филалет! къде е тази утешителна система сега? .. Тя се срина в основата си. Краят на века свършва: какво виждате на сцената на света? - Осми век свършва и нещастният филантроп (т.е. приятел на народа) измерва гроба си с две стъпки, за да лежи в него с измамно разкъсано сърце и да затвори очи завинаги! ".

Би било грешка да се разглежда последният параграф само като риторична фигура. Тя отразява истинските факти за руската модерност - поредица от самоубийства, в които дълбочината и силата на разочарованието на напреднала част от руската благородна младост в образователните идеали намериха крайно изразяване.

Тогава Карамзин говори за това, което причини и оправдава, изглежда, това разочарование: "Ожесточена война опустошава Европа, столицата на изкуствата и науките, складът на всички бижута на човешкия ум; бижута, събрана от векове; бижута, на които се основават всички планове на мъдрите и добрите! "И не само умират милиони; не само градовете и селата изчезват в пламъците; не само благословените, цъфтящи страни (където щедрата Природа от началото на света излива най-добрите подаръци от пълната чаша) в запустелите пустини се обръщат - това не е достатъчно: виждам друго, най-страшното зло за бедното човечество.

Какво е това зло? Това е в "триумфа" на "Misosofs", "haters of Sciences": "Ето плодовете на вашето просветление! те казват: това са плодовете на вашите науки, вашата Мъдрост! Откъде изгаря огъня на раздори, бунт и гняв? Откъде е изляла първата кръв на земята? и за какво? ... И откъде идват тези вредни идеи? .. И твоята философия ще загине! ... "- И бедните, лишени от родината, бедните, лишени от приюта и бедните, лишени от баща си или син или приятел, се повтарят : Да загине! И едно добро сърце, разкъсано от очите на жестоки бедствия, се повтаря в скръбта си: нека погине! И тези възклицания могат най-накрая да формират общо мнение: Представете си последствията! "

С това нещо, което е важно за Карамзин и най-добрите хора от времето му, Мелодор се обърна към Филат и самият Карамзин се обърна към руския читател към руското просветено общество. Отговорът на въпроса е даден в писмото на Филалет до Мелодор. Това е страшно изобличение на враговете на просветлението и призив за лоялност към вече разтърсените му приятели. Това не е просветление, наречено "ужасните инциденти на Европа", а недостатъчното просветление на хората и народите.

И само "едно просветление, чрез топлината на топлината му, може да изсъхне тази форма на морал, която с отровните си изпарения ще убие всички елегантни, всички добри в света; в едно просветление ще намерим спасителен антидот за всички бедствия на човечеството. "

Това не е абстрактен философски аргумент, а смела реч срещу местните "Misosofs", идеолози на правителствената и благородна реакция, чрез атаките им върху образованието, опитващи се да спрат необратимия и полезен процес на европеизация, като по този начин либерализират руския живот и култура.

За "ужасните инциденти на Европа" Карамзин несъмнено включва терора на Якобин, въпреки че не говори директно за него. Но това е обща характеристика на просвещението на края на XVIII и началото на XIX век, както руската, така и западната част на Европа, която постави основата за кризата и беше приета от романтиците.

"Инцидентите на Европа", които са преживели края на века, се появяват в образа на Радишчев не по-малко "ужасно", отколкото под писалката на Карамзин и по същите причини:

... най-накрая разбил кораба, надеждата,

Кеята вече е близо, във водовъртежа се абсорбира,

Щастието и добродетелта, и свободата, поглъщаха басейна,

Ами сега, останките в потока все още са плаващи.

Не, няма да забравите, векът е луд и мъдър,

Ще бъдеш проклет завинаги, завинаги от изненадата на всички,

Кръвта е в люлката ти, бученето е гръмотевица на битката,

Ах! Потопете се в кръв, падате в ковчег ...

Но победата на мъдростта над безумието вече е близо и зората ще се издигне в Русия, преобразена и подготвена за това от Петър.

Сутринта на века беше новост за нас,

Но вече светлината на деня кара тъмна тъмнина;

Над и по-горе, летят до слънцето, вие сте руски,

Осветявате светлината на земята, оставяте мълчанието смъртоносно.

Светът, съдът на истината, истината, свободата изтича от трона,

Катрин, Петър издигнаха, така че Рос беше щастлив.

Петър и ти, Катрин! вашият дух живее с нас.

Но вижте новата ера, вижте вашата Русия.

Гениалът на настойника винаги е, Александър, да бъде с нас ...

Тези привидно лоялни предмети, и следователно толкова неочаквани за линиите на Радишчев, и очевидно непълната му последна работа, са нарушени.

Но всичко ще попадне, като се приеме, че е замислено като вид "ода за присъединяване към трона" на Александър I, но е похвална, но програма, която призовава млад и либерален цар да се превърне в просветен монарх, трансформатор на отечеството. В същото време Карамзин призова Александър на свой ред към него:

Вие ще бъдете слънцето на просветлението -

Наука shchastliv мъж -

И блясъка на вашето правителство

Нов век ще бъде обсипан.

Вярата в близостта на правителствените, антисерфически и конституционни реформи, които ще доведат Русия до мирно прилагане на образователни идеали, е характерна черта на руския благороден "либерализъм" (свободно мислене) от 1800 г., представен в литературата като най-популярната Карамзин, тенденция на сантиментализъм.

Извънземно с всякакви революционни стремежи и особено значителни художествени постижения, развива не в дълбочина, но в широк диапазон, допринася значително за процеса на хуманизиране на руската духовна култура. В условията на очакването на либералните реформи и "дните на красивото начало на Александров" Радишчев създаде тези илюзии и формулира минималната си програма.

Историята на руската литература: в 4 тома / Редактирана от Н.И. Prutzkova и други - L., 1980-1983.

Други статии по темата:
Принципи на артистичния разказ в "История на руската държава" Н.М. Карамзин
Чрез цялото си духовно развитие Карамзин е вътрешно подготвен за дълбоките и ...
Артистични черти на "История на руската държава" Н.М. Карамзин
Сред различните аспекти на идеологическите и художествените проблеми на "История на държавата ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса в дома ви. До 1000 думи на минута
Обучение скорост четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Международен ден на грамотността - 08 септември 2017 г.
Дата: 08.09.2017 - 08.09.2017
Международен ден на грамотността се появи след провеждането през 1966 ...
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
Подаване на сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Да направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок се спря на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно предоставяне на информация е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Морфологичен анализ на неопределена форма на глагол
В морфологичния анализ на инфинитиката са посочени всички постоянни признаци на глагола (лексико-граматически ...
Унищожително думите (категорията на състоянието) на руски език
Безусловно-предпочитаните думи или категорията на държавата са значими неизменни съществителни и рекламни ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руски език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.