у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Компетентна реч за успешна кариера
За да направите успешна кариера, със сигурност трябва да имате богат речник и правилна литературна реч ....
Най-старата библиотека
Най-старата от библиотеките, открита днес, е библиотеката, принадлежаща на царя на Ашурбанипал, управляващ ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Литература на Източна Европа Литература на Източна Европа Беларуска литература Беларуска литература Развитие на беларуската литература през XVI век.

Развитие на беларуската литература през XVI век.

Развитие на беларуската литература през XVI век.

По-нататъшно развитие през първата половина на XVI век. Получили са социално-политическа мисъл, народно изкуство, архитектура (Synkovichsky, Malomogeikovskaya и Supraslskaya churches, Mir Castle, които обединяват националните традиции с готически и ренесансови мотиви).

През 20-те години на XVI век. Беше извършена кодификация на местното право, което доведе до появата на добре познат паметник на белоруско-литовския закон - "Литванският устав" от 1529 г., един от първите европейски кодекси на законите.

В същото време някои писатели на Беларус и Литва започват да създават произведения на латински. Сред тях е Николай Гусовски (около 1475 г. - след 1533 г.), родом от Беларус, родом от демократичните слоеве на населението, художник с оригинален талант, чиято работа е еднакво скъпа за беларусите, литовците, поляците.

В Рим поетът пише "Песента на бизона". Той е публикуван в Краков през 1523 г. под наименованието "Goussovian". Съдържанието на "Песни ..." се основава на впечатленията на автора, в младостта на един смел ловджия, на дълбоко познаване на историята и обичаите на своя народ. Цветни и живописни описания на природата на Беларус и Литва, ловни картини.

Поетът разказва на читателя за славното минало, за красотата и богатството, за народните традиции и обичаите на родната си земя. Болката е изпълнена с линии, посветени на трудностите и страданията на обикновените хора от Беларус и Литва; Авторът осъжда местните принцове, затрупани в караници и забравени за дълг ", според думите на миротворците, но в действителност вълци".

Като пример за владетелите на XVI век. Гусовски нарича Виттов, който по негово мнение даде цялата си сила да укрепи силата на държавата.

Поетичният свят на Гусовски е удивително земен. Поезията му е химн на човек, който е активен и силен, смел войн-ловец, завоевател на дивата природа, чиято борба за поета е труд и удоволствие. Авторът възхвалява човека напълно развит, свободен, вярва в силата на човека, застава на своето физическо и духовно съвършенство.

Периодът от средата на XVI до началото на 20-те години на XVII век. В смисъл на интензивността на културния живот и разнообразието на литературните паметници, няма равен в историята на Белорусия от епохата на феодализма.

В десетки беларуски градове се откриват печатници и училища от различни посоки (православни, протестантски, йезуитски), се публикуват писма, граматики, речници. Броят на високообразованите хора и лицата, занимаващи се с литературно творчество, се увеличава.

Има нови литературни родове (поезия, драма) и жанрове (дневници, мемоари, епистологична проза и т.н.), се появяват много преведени произведения, политическата литература достига своя връх.

Това е период на остра влошаване на социалните, национални и религиозни противоречия, класовата борба, свързана с силите на силите на Люблин (1569 г.) и Брест (1596). От посоките на реформацията най-голямото разпространение в Белорусия на XVI век. Получи калвинизъм и антитринитаризъм.

Учението на Калвин оказва влияние главно в средата на джентълмите. За антитринитаризма се присъединиха радикалното демократично крило на протестантството, част от дребния джентълмен, жителите на града и долното духовенство. Освен това белоруските и литовските антитритници, подобно на полските, са били по-близо до хуманизма и науката на Ренесанса, отколкото протестантите в Западна Европа.

Борбата на протестантите срещу католическото и православното духовенство, тяхната критика към официалната църква оживяха богата публицистична литература. Най-големите последователи на реформистките идеи, които продължават културните и образователни традиции на Скаря, са потомци на джентълби Саймън Буни и Васил Тиапински.

Един добре известен реформистки публицист, най-известният идеолог на антитринитаризма в Беларус, Литва и Полша, Саймън Буни (1530-1593) е образован в западноевропейските университети. Един човек на енциклопедичното знание, блестящ поляцист, той спечели европейска слава с произведения, посветени на критикуването на официалната църква.

Първоначално привърженик на калвинизма, Саймън Буни, публикуван през 1562 г. в Неших на беларуския език "Катехизма", в предговора, на който призова беловните феодални владетели на Беларус да не се отказват от родния си език и да осъждат духовенството за неговото невежество и консерватизъм.

Придвижвайки се в края на 60-те години в лагера на антитринитарите, Саймън Буни публикува много полемични книги и трактати на полски и латински. За края на живота си той се стремял към такива радикални заключения, че дори последните му привърженици го разпознали като еретични.

Саймън Буни, критикуващ текстовете на библейските книги, дойде да отрече божествената природа на Христос и се съмняваше в безсмъртието на душата. Неговите социално-политически възгледи са близки до тези на известния полски хуманист от 16 век. Андрей Фрич Моджевски.

Активно се бори за одобряването на хуманистични и рационалистични идеи, Будни даде значителен принос за развитието на социално-политическото и философското мислене на полския, беларуския и литовския народ. Написана в добре аргументирани и остроумни, полемични в духа публицистични творби на Budny служи като литературен модел за писатели-полимисти от следващото време.

Преводите му в полски на книгите на Стария и Новия завет, придружени от солидни предупреждения и текстови коментари, отбелязаха началото на филологическата критика на Библията в Беларус.

Съвременният и съмишленици Саймън Бъни беше Васил Амеланович-Таапински (около 1540-1603 г.), родом от малкото владеене на Потчини. Воден от патриотични чувства, той през седемдесетте години на XVI век. Преведе Евангелието на беларуски и го отпечата в собствената си печатница.

Приемайки публикацията на Новия завет на родния си език, той, подобно на Скорина, преследва предимно културни и образователни, а не изповедни цели. В предговора към Евангелието, написан от сравнително тежък стил, Васил Типински изразява гордост в историческото минало на беларуския народ.

Той се чувстваше възмутен от позицията на беларуското духовенство и светските феодали, безразличието към бъдещето на страната, просветлението на народа, пренебрегването на родния им език. Затова той се застъпва за незабавното отваряне на националните училища, за възхода на цялата култура на народа.

Такава решителна реч в защита на националната традиция, националният език все още не е била известна в беларуската литература. В трудни времена след Съюза на Люблин, когато започна интензивната полонизация на белоруските и украинските народи, тази реч беше особено навременна.

В опит да служи на народа, в горещия интерес към разпространение на знанието в Беларус, протестантът Тиапински следва стъпките на хуманиста Скарина.

Сред плеядите реформистки публицисти от Беларус и Литва от втората половина на 16-ти век, които написват на латински и на полски език, Андрей Воллан (около 1530-1610 г.), автор на повече от две дузини творби, е един от най-талантливите szlyachtich.

Хуманистки рационалист, последовател на "Еразмус" в Ротердам, той осъди феодална тирания, саркастично осъди обсебението на духовенството, страстно защити свободата на индивида. Политическите му писания срещу йезуитите бяха популярни.

Написани с дълбоко познаване на въпроса, остроумни и безкомпромисни, те предизвикват голям резонанс. Те са препечатани от германски протестанти и френски хугеноти, а авторът им е легализиран в Италия и Германия. Не случайно произведенията на Андрей Волан бяха доведени от Католическата църква в индекса на забранените книги.

Поради външнополитическите условия, както и недостатъчната социално-икономическа зрялост на социалната система, реформацията в Беларус не се превърна в национално движение, както в Чешката република или Германия.

След като завзеха главно управляващата класа, и външно, протестантството, отслабено от идеологическо разединение, бързо падна под ударите на контрареформацията. Реформацията обаче играе важна роля в развитието на белоруската философска мисъл, обогатявайки беларуската литература, особено нейните журналистически жанрове.

Историята на световната литература: в 9 тома / Редактирана от IS. Braginsky и други - M., 1983-1984.
Други статии по темата:
Политична литература срещу църковния съюз с Рим XVI век.
Краят на XVI - началото на XVII век. Са белязани от цъфтежа в Беларус и Украйна в много ...
Белоруската литература от края на XVI век.
До края на XVI век. появата на драматични произведения. Още през 1584 г. йезуитите изливали във Вилнюс ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Акцентът. Фонетична дума. Характеристики на руския словесен акцент.
Думата може да се състои от една, две или повече срички. Ако има няколко срички, тогава едно от тях задължително се произвежда ...
Правила за поставяне на тирета (-)
Тире се поставя между обекта и предикат, изразеното съществително в номиналния случай (без пакет). Това е ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.