у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Какво означава "не се обиждай"?
Когато става дума за безобиден човек, често се казва за него, че такава "муха не обижда". Това е ...
Как да науча руски език?
Има няколко възможности за усвояване на нов език. Тя може да бъде уроци, езикови курсове, ди ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Литература на източните славяни XIV-XVI век.

Литература на източните славяни XIV-XVI век.

Монголско-татарското нахлуване служи като граница между старобългарския исторически период, общ за всички източнославяни, и периода, през който се е формирало голямото руско, украински и белоруски народи в резултат на отделно съществуване.

Старият руски език и староруската литература са езикът и литературата от предимонгълския период, въпреки че често в научната литература понятието "староруски" се разпростира върху цялата руска средновековна литература до прехода й към нова литература през 18 век.

Всъщност периодът, започнал след монголско-татарското завладяване в продължение на няколко столетия, живее в старобългарските традиции, но по същество не се отнася за старо-руския период.

Общата старо руска литература постепенно се заменя с руската, украинската и беларуската литература, но все още е очевидно, че процесите на диференциация вече са влезли в сила, изразени в единството на традициите, в единството на самосъзнанието и единството на продължаващите взаимодействия.

Тези процеси са настъпили на литературни езици, различни от литературата. Всъщност между източнославянските народи могат да се отбележат два литературни езика. Единият е църковнославянският език, който традиционно запазва характеристиките на старобългарския език и се превръща в общ език на "високата" литература от всички южни и източнославяни, както и в Молдова и Влахия.

Другият е езикът на бизнес писането, на който са написани хроники и бизнес документи през XIV и XVI в. В Русия, както и в Украйна, Беларус и Литва.

Бизнес езикът на Великото херцогство на Литва, така нареченият руски диалект, който включва елементи от украински и беларуски народни езици, полони, литовски заеми, се различава от езика на големите руски региони. И въз основа на XVI век. Разработени са беларуски и украински литературни езици.

Обаче езикът на бизнес писането на източните славяни, който най-удобно се споменава като староруски, се запазва - със значителни местни различия - до 16 век, въпреки че разговорите по това време се различават от трите братски народи, придобивайки всички характеристики на националните езици.

Стар руски език преди XVI век. Запазени основните характеристики на стария, премонголски писмен език, общ за цялата източнославянска територия.

На този език на бизнес писането, както и на езика на възвишената, предимно църковна литература, така наречената църковно славянска, заедно с процесите на диференциация, могат да се отбележат интеграционните процеси. Отклоненията от традиционните форми постоянно се срещат с връщането към традиционните форми.

Въпреки факта, че литературните езици на това време останаха църковно славянски и до XVI век. И старата руска литература, която се развива на територията на Украйна, Беларус и Русия, украинската, беларуската и руската литература вече се образуват.

В дълбините на всяка от тези литератури са създадени нови произведения, свързани с новата ера и новите условия на съществуване; Въпреки цялата им средновековна традиция, тези произведения сами по себе си са нови и не могат да се нарекат "стари руски".

Развитието на културата, и по-специално на литературата, в края на 13 и 14 век. има свои значителни различия от развитието на предишния - в старо руския период. Инвазията на монголско-татарските орди, която започва през 1237 г., възпрепятства развитието на културата на източните славяни.

Грамотността също страда много. Книгите не само загинаха в пожари, изчезнаха и изчезнаха в запустели манастири и градове - умряха просто защото броят на книгите беше много намален.

Книгите в маса се съхраняват, когато са в хора, които са в състояние да ги разберат и да се грижат за подновяването им. Книгите се нуждаят от атмосферата на книжовност, а съществуването на тази атмосфера било възпрепятствано от монголско-татарското иго. Рус беше отрязан от Византия и от западните му съседи.

Трудно е да се пътува в най-източноевропейската територия. Духовната комуникация, толкова необходима за съществуването на култура, е нарушена и с нея е нарушена литературната комуникация; единството на литературния опит се подкрепя повече от традицията, отколкото от обмяната на този опит.

Военните аларми накараха хората да отидат в гората, на север, да хвърлят книги или да ги дават на грижите за случайни хора. При новите условия хората живееха по-изолирани една от друга и все по-трудно беше да се осигури "самопроизводството" на културата - създаването на нови поколения грамотни и книжни хора.

Когато в XIV век. Диалогът на книгата хората постепенно се подновява, тя е ограничена до нови, по-близки граници, с нов набор от сили и условия. От кошмара и ужаса на монголо-татарската инвазия, когато, според хрониста, хлябът не влезе в устата от страх, населението на Източноевропейското самолет се събуди в нови, по-близки граници: Украйна и Беларус не само бяха в състояние на национално потисничество, но и бяха разделени.

Така например, от началото на XVI век. Повечето от Украйна бяха част от Великото херцогство на Литва, Западна Украйна беше подчинена на Полша, Транскарпатия - Унгария, Чернивци - Молдова. В условията на феодална фрагментация в различни степени на подчинение на монголско-татарските завоеватели бяха отделни региони на Великата Русия едва през 16 век. Накрая обединени от Москва.

През първите векове всички три формират, но все още не се формира литература в много отношения живеят общите традиции на Киевска Рус. Изучавайки само нови произведения, възникнали през XIV и ХV век и без да обръщат внимание на новите списъци и издания на стари произведения или произведения на превод, може да се образува преувеличена представа за упадъка, в който се намира литературата на трите братски народи.

Може да се мисли, че съставът на литературните произведения, които биха могли да бъдат на разположение на читателите по това време, е изключително лошо и случайно. Но това не е съвсем вярно. За да разберем характера на литературите на източнославянските народи през XIV и ХV век, трябва да се вземат предвид следните обстоятелства.

Литературите на трите нововъзникващи националности силно се придържаха към традициите на румънците преди Монгол, традициите за независимост и просперитет. Преживелите книги навсякъде се обръщат към стари трудове, копират и четат това, което е било създадено още преди катастрофалните събития от средата на 13 век.

Всичките стари, всички предимонглози са имали през XIV и XV век. Специален чар. В различни сфери на културата създателите на новото се опитват да запазят старите, запазени традиции, да консолидират паметта за предишното единство и независимостта на цялата руска земя.

През тези векове започна да се оформя желанието да се прецени всичко "според древността и задължението". Този принцип, който впоследствие забави културното развитие на трите братски народа, бе позитивен при появата му, което доведе до запазване на предишното единство и привличане на идеалите за независимост.

През XIV и XV век. литературни произведения, създадени или преведени в предишното време, главно са прочетени. Съответните хроники, неизменно започващи с пълния или съкратен текст на "Приказката за изминалите години", навсякъде, напомнящи за единството на руската земя, чието нарушение изглеждаше временно и насилствено.

Навсякъде навсякъде се преобразявали животът на старите руски светии, ученията и проповедите на Кирил Туров, пролозите, различните видове колекции и т.н. Развитието на литературите на братските народи се изразявало частично в създаването на нови издания и изходи на стари произведения, в различни видове компилации и в появата на нови преводи.

Литературата изглежда се страхува съвсем ново, всичко, което напълно нарушава традицията. Следователно, книжниците се опитвали в по-голямата си част да се ограничат до нови издания, компилации, арки, преводи и имитации.

Съзнанието на единството надхвърля границите на Източното славянство. Народите на източните славяни са осъзнавали своето единство с южните славяни. С тях източните славяни обединяват общите културни традиции, единството на религията, общ църковно славянски език и голяма колекция от общи литературни паметници.

Литературите на южните и източните славяни, както и литературата на Молдова, Влахия и Трансилвания свързват църковния славянски език, общ за всички книжници в тези страни. Това е езикът на православното поклонение, писането на църквата и "високата" литература - литература, свързана с проблемите на световното виждане, световния ред, "свещената" история на човечеството, включително живота на отделните светии.

В църковнославянския език имаше общо за всички източно-южни славяни, както и за молдовци и власи, литература, включваща литургични текстове, преводи на книги от Светото Писание, бащи на църквата, четирите мини, пролози, живот и служби на славянски светии,

Наред с новите преводи, литературата на всички тези страни през XIV и ХV век. Творбите на славянските автори също се допълват значително: стари като творбите на митрополит Иларион, Кирил Туровски и нови като Евфимий Търновски, Савва на Сърбия, Стефан Лазаревич, Константин Костенешки, Владислав Граматик, Григорий Замблак, Митрополит Киприян и много други.

Литература, обща за всички южни и източнославяни, както и за молдовците и власите, чрез които се разпространяват общите тенденции, общи идеи, стилистични тенденции, езикови, правописни и палеографски промени.

Това е литература, която служи като идеологическа и просто литературна комуникация. От страната в страната се преместиха писатели, писатели и копири на ръкописи; самите ръкописи са дарени, продадени и транспортирани; църковните йерарси и обикновените монаси се движеха. Всичко това служи като основа за появата и разпространението на общите литературни тенденции.

Историята на световната литература: в 9 тома / Редактирана от IS. Braginsky и други - M., 1983-1984.
Други статии по темата:
Характеристики на източнославянската литература XIV-XVI век.
Два големи световни течения, първият от които беше подготвителният етап за сек ...
Литературно развитие на източните славяни през XVII век.
В литературата на Украйна, Беларус и Русия може да се отбележи в XVII век. много общи ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Произходът на израза "погребе талант в земята"
Произходът на израза "погребете талант в земята" е библейската притча. В него ...
Таджикската литература в началото на XIX и XX век и нейната оригиналност
Просветените идеи, които изиграха важна роля в развитието на таджикската литература от втората половина на деветнадесети век, бяха ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.