у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Защо В. Маяковски никога не се усмихваше?
През 1917 г. името на Маяковски вече е добре известно в страната. Той става известен като футуристичен поет, напълно ...
Как да научите грамотни изрази?
Езиковото говорене е показател за образованието и гаранция, че другите ще разберат правилно какво е било казано. Челов ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Еворията на Новгород

Еворията на Новгород

Новите евреи в Новгород не развиват военни теми. Те изразиха другояче: идеята на търговеца за богатство и лукс, духът на смели пътувания, предприемачество, дръзки смелост, смелост. В тези епоси Новогород е възвисен и героите им са търговци.

Василий Бусеев е чист герой на Новгород. Според В. И. Дал "Буслей" е "проницателен прочит, разкривач, разбит дребен човек". Така се появява героят. За него са посветени две епохи: "За Василий Булаев" (или "Василий Буслеев и Новгород") и "Пътуване на Василий Бусаев".

Първата епос отразява вътрешния живот на независимия Новгород през 13-ти и 14-ти век. Предполага се, че в него се възпроизвежда борбата на политическите партии в Новгород.

Роден от възрастни и благочестиви родители, рано напуснат без баща, Василий лесно усвои писмото и стана известен в църковно пеене. Въпреки това, той показа друго качество: дивата ярост на природата. Заедно с пияниците той започва да пие пияници и да обезобразява хората. Богати жители се оплакваха на майка си - вдовицата майка Амел Тимофевена. Майка му стана Василий скръб, но не му хареса. Буслеев се наемаше с екипа от същите хора като него.

Освен това е изобразен клането, което се празнува в Новгород от претъпкан Buslaev druzhina. В тази ситуация Базил предложи да нанесе голяма ипотека: ако Новгород го бие със своя дружина, тогава ще плаща плътности от три хиляди всяка година; Ако той победи - тогава селяните на Новгород ще му плащат същия данък. Договорът беше подписан, след което Василий и неговият екип бяха бити ... много до смърт. Селяните от богатия Новгород се втурнаха със скъпи подаръци към Амфела Тимофевена и започнаха да я молят да ограничи Василий.

С помощта на момиче-черчушки Васка бе отведен в широк двор, засаден в дълбока изба и плътно заключен. Междувременно екипът продължи битката, но не успя да устои на целия град и започна да отслабва. Тогава момичето-квартавюшка се зае да помага на басилийския отряд - тя беше приковала много смъртоносна смес. След това освободи Буслеева. Той сграбчи оста на колата и се затича по широките улички на Новгород. По пътя той дойде на по-стария пилигрим:

Струва си струва, че по-възрастният пилгрим,

На могъщите рамене има звънец,

А теглото на тази камбана е триста дупки ...

Но той не можеше да спре Василий, който, след като влезе в пламъци, удари стареца и го уби. След това Бусеев се присъединява към своя отбор: той се бори, бие ден преди вечерта. Бъсеев разгроми Новогорийците. Posadskie muzhiks са покорили и помирителни, са довели на майка си скъпи подаръци и са се ангажирали да плащат всяка година на три хиляди. Василий спечели залог с Новгород, както и търговецът на Садко в една от епосите.

Билина "Пътуването на Василий Бублаев" разказва за пътуването на героя към град Йерусалим с градушка с цел да се направят греховете. Въпреки това, дори и тук той показа нечестив ("Не вярвам във Всиунка, нито в сън, нито в хот, но вярвам в моя червен бряст"). На връх Сороквински, Василий похули от пътя човешки череп. В Ерусалим, въпреки предупреждението на селянин, той се къпел в река Ердан с целия си отряд. По пътя назад той отново ритна човешкия череп и също пренебрегна надписа върху някакъв мистичен камък:

"И който на камъка ще започне да се наслаждава,

И да се забавлявате, да се забавлявате,

Покрай галоп по камъка, -

Ще счупя главата си с буря. "

Василий скочи по камъка и умря. По този начин той не можа да изпълни благочестиви намерения, остана верен на себе си, умрял като грешник.

Друг вид герой е Sadko. В.Г. Белински пише за него: "Това вече не е герой, нито силен човек, нито дилетант в смисъл на насилник и човек, който не дава на никого нищо и нищо, не е боляр, а не благородник: не, това е сила, Съкровището на парите, тази аристокрация на богатството, придобита от търговията, е търговец, това е апотеозата на търговския клас .... Sadko изразява безкрайно разстояние, но тази сила и смелост се основават на безкраен парични средства, придобиването на които е възможно само в търговската общност.

За Садко са известни три теми: чудотворното придобиване на богатство, спорът с Новгород и престоя на дъното на морския цар. Обикновено две или всичките три истории са извършени в заразена форма, като една епична (например "Sadko").

Първата история има две версии. Според един търговец Садко дошъл от река Волга и й поздравявала скъпото езеро Илмени. Илмен даде на Садко: обърна три изби от риба, хванати в монети. Според друга версия, Sadko е беден guslar. Той престана да призовава за празник. С скръб, той играе в гюси на ларвите на брега на езерото Илмен. От езерото дойде кралят на водата и благодаря за играта, която учи Садко как да забогатее: Садко трябва да удари обещанието на великолепно, като твърди, че в Илменското езеро има рибно-златни пера. Илмен даде три такива риби в мрежата и Садко стана богат търговец.

Втората история също има две версии. Razdorivshis на празника, Sadko бие Novgorod със залог, че неговата съкровищница от злато съкровище може да увеличи всички стоки Новгород. Съгласно една версия, това се случва: героят изкупи дори парчета от счупени саксии. Според друга версия, всеки ден нови продукти идват в Новгород: Москва, а след това в чужбина. Стоки от цял ​​свят и от света не могат да бъдат изкупени; Без значение колко богат е Садко и Новгород е по-богат.

В третата история корабите на Садко плават по морето. Вятърът духа, но корабите спират. Садко осъзнава, че морският крал иска почит. Царят не се нуждае от червено злато, чисто сребро, не малка перла - той изисква жива глава. Трикратният гласове три пъти убеждава, че изборът пада върху Садко. Героят взима гърди с него и, като се озовава на морското дъно, забавлява краля с музика.

От танца на морския цар морето се разклати, корабите започнаха да се разбиват, хората започнаха да потъват. Тези, които се удавиха, предложиха молитви на Николай Могайски, покровител на водите. Той дойде при Садко, научил го как да разчупи арфата, за да спре танца на морския цар, и също така предложи как да се измъкне от синьото море. В някои случаи спасеният Садко издига катедрална църква в чест на Свети Никола.

Според образа на Садко е трудно да се видят реални исторически белези. В същото време епохата се подчертава от неговата смелост, която правилно отразява цвета на епохата. Смели търговци, преодоляващи водните пространства, покровителстваха божествата на реките и езерата, симпатизираха на фантастичния морски крал.

Образът на търговец-лодкаря в Новгород естествено се вписва в системата на целия руски фолклор. На скъпите му кораби плавали в Киев Солоуей Будимирович. Ilya Muromets и Dobrynya Nikitich ("Иля Муромец на соколона") плават по соколския кораб на синьото море. Приказката "Чудните деца" в оригиналната версия на източнославянската версия създаде и ярък образ на търговци-корабособственици, търговци. Това изображение се намира в други източнославянски приказки.

Киевска Рус активно използва водни търговски пътища. MV Левченко описва структурата на съдовете на древния руски флот. "Вътрешните розетки", съдържащи от 40 до 60 души, са изработени от палуба, дъските са измазани (по-късно Запорожие построило корабите си по същия начин). Бай Рабаков отбеляза, че в VIII-X в. Стари руски флотили носеха до две хиляди кораба.

ВФ Милър приписва на Новгород - за редица домашни и географски признаци - епичната "Волга и Микула". Регионалната ориентация на това произведение се отразява във факта, че Новогодската Микула е изобразена по-силно от племенника на княз Киев Волга и неговия отряд.

Волга отишъл при Киевския принц, дал му три града за събиране на почит. Когато излизаше на полето, чул викането: крещяха, бриганите изскърцаха, селяните се лющеха на камъчетата. Но само два дни по-късно Волга успя да се приближи до Плугман. Узнавайки, че в градовете, където отива, живеят музици ... крадци, принцът кани да крещи с тях. Той се съгласи: той разкопча кобилата, седна на нея и излезе. Обаче той скоро си спомни, че е оставил двубой в браздата - трябва да бъде изваден, да се отърси от земята и да хвърли един храст зад коктейлите. Волга изпраща трима часовници, за да почисти двупосочния, но не може да бъде повдигнат от пет, а не от десет добри приятели, дори от цялата дружинушка на доброто. Орачът Микула издърпва двупосоката с една ръка. Опозицията също се предава на конете: конят на Волга не може да се справи с глупостта на Микула Селянинович.

Образът на Волга оказа известно влияние върху образа на митичния Волх: в началото се съобщава, че Волга може да се обърне като вълк, сокол, щука риба. Това даде основание да се изгради архаичната основа на сюжета за конфликта между древния ловец и по-цивилизования фермер. Идеята за епоха обаче е преди всичко, че принцът се противопоставя на прекрасен орач, надарен с мощна сила.

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Поетиката на епосите. композиция
Ботушите имат специален художествен свят. Всичко, което се пее в тях, се различава от обикновения живот. Поетичният език на епохата е ...
Поетиката на епосите. Общи места (общини)
В традицията на епическите приказки са изработени формули на познатия образ, които обикновено се наричат ​​чужди терминологии ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Промяна в броя на компонентите на фразеологията
За целите на актуализирането на фразеологичните единици писателите им дават необичайна форма. Модификации на фразеологията можете ли ...
Професионален речник
Професионалният речник включва думи и изрази, използвани в различни сфери на човешката дейност, ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.