у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, културата на речта, литературата и съвременния литературен език в портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Какво представлява репликата на Воланд?
Преди августинската конгрегация Доминик де Гусман беше пламенен почитател на каузата си. Той беше този, който през 1205 г. ...
Поезия на A.A. Блокът в периода 1903-1908.
Духът на революционната епоха Блок се чувствал преди всичко като анти-догматичен, догматично разрушителен. Не случайно ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Основните теми на традиционните селски текстове

Основните теми на традиционните селски текстове

Неподписаните текстове отразяват ежедневието на народния живот в епохата на феодализма. Тя се различава значително от ритуалната поезия с нейното древно митологично съдържание, беше по-реалистична.

Селянските текстове заснеха най-важните аспекти на живота на хората. Значителна част от репертоара се състоеше от песни на любовно съдържание. Техните герои - червено момиче и добър човек - са изобразени в различни типични взаимоотношения. Положението на песента може да бъде щастливо, радостно (сцена на дата) или тъжно (разделяне, караница, предателство). Опитът на героите се предаваше чрез външни образи. Например, невъзможността да отидеш на посещение в сударушката беше поетично разкрита на образа на обрасъл път (тя риба, преодоля малка бреза,

О, и често, често горчив osannichkom го затъмнява ...). На свой ред, суши, отделен от добър млад мъж,

Тешова е ново легло

Тя стоеше празна без гадже,

Предложете ново одеяло

В краката лежеше в краката;

Плюшени нови подложки

В сълзи те потънаха в сълзи

Други неща са в радостни песни. Малкото момиче, което ходеше на среща, свири на акордеон, свистеше свиркайки. При момичето на среща с младия човек всеки път, когато сърцето ще се радва,

Кръв в лицето ще се играе,

Костите, ставите искат да се разпаднат.

Те искат да се разпаднат - те казват "здравей".

Портретните удари показват, че типизираш и идеализираш герои. Момичето е бяло, кръгло лице; Chernobrov; красива, да, и с коса. Добре свършена - бяла къдрава; черно-чело, душа, пригод.

Патриархалните основи на едно голямо селско семейство са най-добре отразени от група семейни песни. Много от тях са съставени от името на млада жена и са посветени на страданието й от странна страна. Слугата на младия мъж в едно голямо селянинско семейство се разкриваше през ежедневните сцени: едно малко дете спи и спи, но тъстът и свекърва я вълнуват гневно; в друга песен, един странен баща и майка са изпратени на младите в полунощ през водата:

Жените са хладни, ножовете са студени, ключът стои,

Аз prishchipal дръжки да koromyslitsu,

Течащи, течащи сълзи по бялото лице ...

В отделни песни, жена показва воля, се противопоставя на традиционното подчинение на съпруга си. Например, тя не го оставя да пие вкъщи ("Ти бързаш, разкъсваш, добри хора ..."). Принудително да се ожени за жена с нисък доход, жената заплашва да го закара в гората и да я върже с бреза, да горчи и да се олюще, до самия връх на върха ... ("Той ми дава моята майка ..."). Въпреки това, най-често семейни песни предават тъжните оплаквания на младата жена, адресирани до майка й. Има песни за нещастен съпруг и горчивата съдба на вдовица.

Драматични сблъсъци в семейния живот бяха изхвърлени в комични и сатирични песни. Техните герои са невероятна булка, мързелива съпруга, небрежно готвенец, жена, която не може да се върти и да тъче (Дъня - тънкокос), както и свекърва и зет, които са глупави и неспособни да изпълняват мъжката работа на Фом и Ерем ... В шега песни, отива на улицата да открие млад мъж; спи на малка поляна под ракия под храст, където тя се забавлява с песните си от двама млади момчета.

Партийните ситуации на комични песни допринасят за комичното разкриване на недостатъка, който се подигравал. Например, жената пече такива хлябове, че никой не ги отнема за нищо -

Една синя овца

Присмука се, тръгна -

Тя изсумтя муцуната си,

Три седмици се разболях,

На четвъртата седмица

Бог даде душата си.

Комичните ситуации са предназначени да предизвикат смях, да предизвикат забавление, да създадат оптимистично настроение. За това, ирония, гротеск, лито (т.е., "обратната хипербола", вижте например епизод с врабче в песента "Umenja kvashnya hasty went ..."). В песни с античипно съдържание, хуморът придобива сатиричен цвят.

Някои комични песни биха могли да бъдат танцувани, ако това е улеснено от тяхната бърза, пламенна мелодия ("О, ти, Сени, моя балдахин ..."). Най-известните танцови песни - "Barynya" и "Kamarinskaya" - обаче, имат кратък, неразработен текст.

Изключително поетични народни песни от социално съдържание - крадец и войник.

В периода 16-17 в. Се появяват разбойни песни, по време на селянински въстания срещу робството. Тези, които успяха да избягат от своите господари, създадоха банди и започнаха да водят живот на крадец. Песните, създадени сред тях, разкриват образа на разбойник - човек със смелост, свобода и преданост. Той може да приеме смъртта, но няма да даде другари.

В прекрасната песен "Да не се чува шум, майка, зелен дъб ..." крадецът е хванат от слугите на царя. На сутринта той ще бъде разпитван от самия цар и ще поиска да екстрадира онези, с които е откраднал, с когото е извършен грабежът. Разбойникът знае как да отговори:

Аз ще ви кажа, като се доверите на православния цар,

Ще ви кажа цялата истина, цялата истина.

Че имах четирима другари:

Първият ми приятел е тъмна нощ;

И вторият ми другар е нож нож;

И като трети, от другарка, тогава моя добър кон;

Четвъртият ми приятел е здрав лък;

Това, че моите приятели са арсенали на Калейн. "Разбойникът е наясно с факта, че за такъв отговор,

Сред областите са високи -

Какви два стълба с напречна греда!

Разбойникът живее в постоянна опасност, така че неговият родствен елемент е тъмна гора, синьо море, зелен дъб, бърза река. Често се изобразява

В един земен затвор, зад решетките,

Зад железните врати, зад катинарите.

Оттук той отчаяно се втурва към волята и песента го сравнява със свободна птица - ясен сокол.

От края на 17-ти век започват да се създават песни от Солдат, когато Петър І въвел задължителна военна служба, първо за цял живот, а след това за период от 25 години. Песни на войника дойдоха в контакт с исторически песни, изобразяващи войни от XVIII-XIX век, в които участваше Русия. В тези песни се изразява патриотизмът на руските войници, пълно отричане на личния живот (къщите им са стръмни планини, фермите са широко отворени пространства, съпругите са натоварени с оръжия, засадени са щикове ...). Основното в песните на войниците е образът на психологията на прост войник.

Генерираните песни възпроизвеждаха целия си път на живот: набирането; служба на царя и дълбоко уважение към дома, бащата-майка и младата жена; накрая, смърт от рани на открито. Над войника, черна гарванка крещи, когото той иска да лети до дома си, за да премине мързелив вентилатор. В друга песен умиращ войник мечтае да стигне до свята Русия, за да може той да бъде съобщен, изповядан и погребан между трите пътища:

Срещу Санкт Петербург и Москва, третият Киев.

В главите на златото ще постави прекрасен кръст,

В краката ще постави конска кон.

Старият ще отиде - се моли,

Един млад мъж ще си отиде и ще се забавлява.

Група от песни за смъртта на войник използва древни руски военни песни с техните митологични елементи (виж "взех го, бях роден от сина на баща ми ...").

В песните на селяните - балачки и командири се появява специален тип лиричен герой. Бурласки песни, за разлика от тези, изпълнявани в една и съща среда "клуб", не бяха включени в трудовия процес - те предадоха психологическата форма на бурък. За Волга лодчани, майка; превозвачи на баржа - млади хора, млади, единични! Като демонстрират своята смелост, те мамят да отнемат червеното момиче на кораба: обещават златните си планини, в планините камъните са скъпи, но всъщност

... burlatskie вещи

Какво е добро, но не е страхотно:

Една раменна каишка и раница,

Друг трети тренировка!

Бърлашкият риболов е древен (известен още от времето на Киевска Рус). В средата на XIX век. Появиха се паразити и постепенно изчезнаха. Приблизително в същото време бяха положени железопътни линии - и веднъж важната работа на националните кабани, чиито образи заловиха песните на Ямовская и Чумак, беше изчезнала.

За Централна Русия работата на командирите, превозващи поща и пътници на дълги разстояния, беше характерна; в южните региони и в Украйна, коликите, които носят стоки, са били ангажирани в превоз. Сравнително малка група от лирични песни, комбинирани в тази среда, придобиват широка популярност благодарение на литературната "мода" на тема "Иамшички" (стихотворенията на А. Пушкин, Р. Вазамски, Ф. Глинка, И. Сюриков, Н. А. Некрасов и други поети).

Народните песни на Ямская са обикновено дълги и дълги, като самия път. Често те изобразяват трагично събитие: смъртта на един кабман от дома му. Умиращ, кочиячът се сбогува с другарите си и направи последните заповеди:

- Изведи ме от моите черни коне на баща ми,

Дали златните съкровища на моята скъпа майка,

Вие питате моята млада съпруга,

Блажени сте моите малки деца!

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Поетиката на традиционните селски текстове
Поетиката на селективните лирични песни е обща за всички тематични групи. В сърцето на повечето начини на изразяване ...
Поетиката на традиционната селска лирична поезия - продължение
Друга разгъната метафора съдържа древните следи на партийния мистик ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса в дома ви. До 1000 думи на минута
Обучение скорост четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски, без да се бунтува! Резултат c през първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Международен ден на грамотността - 08 септември 2017 г.
Дата: 08.09.2017 - 08.09.2017
Международен ден на грамотността се появи след провеждането през 1966 ...
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
Подаване на сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Да направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок се спря на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно предоставяне на информация е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
ономатопея
Разнообразие от техники за подобряване на звуковата експресивност може да бъде използвано за целите на ономатопията. Звук ...
Варианти на граматична координация на предмета и формите на предсказания
Предметът и предикатът обикновено имат същите граматически форми на брой, пол, лице, например: облаците се състезават, ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руски език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.