у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Ще запазим ли руски език? Чужди думи в руската реч
Франция не толкова отдавна издава свой собствен обяснителен речник на неприлични думи. Въпреки това, няма да откриете там зона, която да има ...
Как да се науча да чета?
Не толкова отдавна децата могат да започнат да се учат да четат вече в училище. Сега изискванията са се променили и, действайки в ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Разказвачите са епични

Разказвачите са епични

Разказвачите в руския север наричат ​​изпълнители на епични и други епични произведения.

Интересът към личността на разказвача възниква в началото на 60-те. След като те започнаха да излизат от печат "Песни, събрани от PN Rybnikov." През 1861 г. е публикувана първата им част. В него са отпечатани 88 епохи и други епични песни (включително варианти), които са събрани в Олонецкая Гуверндия, т.е. недалеч от Санкт Петербург. Обемът посочва къде и от кого са направени записи.

Въпреки това, дадена информация не удовлетворява феновете на народната поезия: някои се съмняват в автентичността на публикуваните произведения. През 1864 г. в третата част на "Песни ..." се поставя "Колекционерска бележка", в която Рибников накратко описва състоянието на епичната традиция на "Прионежи", разказва за срещите си с разказвачите, условията на техния живот, окупация, репертоар. Понякога, според съвременниците си, той цитира информация за талантливи певци от миналото. В редица случаи, колекционерът отбелязва от кого разказвачът пое този или този епос, кой е негов учител.

Ценни наблюдения Rybnikova над мелодии епична. Той пише: "Епичните песни са доста монотонни: например, всъщност има два от тях от Рябинин, но прихващанията и племената на гласа придават на всеки епичен характер." Един и същ бърз глас е много весел в Ставре, в Потикин по някакъв начин отхвърлен , а в "Волга и Микулушка" излизат тържествено. Дългата мелодия звучи смело в "Двата Королевичове на Кряков" и "Иля Муромет" и става страхотно в "Иля и Паленица". Козма Иванов Романов също има три или две мелодии и цялото му пеене на три ноти, но вибрациите на гласа му изненадващо му помагат да разнообразят мелодиите.

Очевидно, без никаква причина старецът изведнъж ускорява пеенето и със сигурност ще раздели гласа, но ще излезе перфектно и напълно в хармония със съдържанието. <...> Бутилката има мелодия за всички епоси. <...> Като цяло, сега стигнах до извода, че мелодията за епичната е почти същата в днешно време; колкото по-умел е певецът, толкова повече може да го разнообразява; Да научиш гласа на някои стари времена с всички нюанси е много трудно, защото пеенето е постоянна импровизация в един гняв.

Общо 224 произведения са публикувани в колекцията на "Рибник", които са записани от 33 разказвачи (включително и няколко неназовани записи).

През 1871 г. в същия залив на Олоне. Отиде AF Hilferding. Той пише: "Отдавна съм искал да посетя нашия Север, за да създам представа за неговото население, което все още живее в ерата на примитивната борба срещу неприятелността на враждебната природа, особено ми беше поискано да чуя най-малко една от тези прекрасни рапсодии, "... аз организирах пътуването си, за да мога да посетя районите, които ми посочи г-н Рисбиков като престой на най-добрите" разказвачи "..." В рамките на два месеца Хилфердинг се срещна със 70 разказвачи И записани от тях 318 б линг и други епични песни.

Hilferding за първи път състави колекция от репертоара на разказвачите, като предполага кратки биографични справки. Той инициира изследването на творческата личност във фолклора.

А. А. Грузински, подготвяйки второто издание на "Песни, събрани от П. Р. Рискников" (1909-1910), подрежда и билените за певци с биографични справки. Когато те бяха изготвени, грузинският използвал информацията, която е била в "Книжарната бележка" на Рисбиник и в публикацията на Хилфердинг.

Изследването на разказвачите е продължено от други изследователи. В края на XIX и XX век. Нови екскурзии излязоха на север.

Талантливи разказвачи се радват на голямо уважение и любов към слушателите. Запазените спомени на възрастните хора, които показват, че в края на XVIII - първата половина на XIX век. Селяните слушали с голямо внимание работата на епохата. Така например един от разказвачите - 80-годишен селянин, казал на Н. Р. Р. Брънчов, че в старите дни има разказвачи, които не са като него: "... Също така си спомня, както преди, цяла волст от няколко хиляди души, За себе си такъв древен флейтър, разказвач, и го кара да разказва стари времена, епоси и скитания и да чува всичко от малки до големи, няколко дни в последователност, забравяйки работата на полето и земеделието в къщата.

Друг пример. По време на празниците на езерото Ладога рибарите се събраха в един кръг, за да слушат Трофим Григорийч Рябинин. Когато неговият ред се зареди на лодката, някой го замести, а Трофим Григориевич изпълни епичната. - Ако отидеш при нас, Трофим Григориевич - казаха рибарите, - щяхме да работим за вас, ако само вие ни казахте, и всички ние ще ви слушаме. Разказвачите правеха епични приказки не само в свободното си време, но и на работа. "В старите времена стари мъже и жени щяха да плетат мрежи, а след това разказвачите, и особено Илия Елустафиевич, щяха да пеят епичните романи, да започнат преди вечер и да пеят до късно през нощта" (от историята на Козма Романов).

Разказвачите - селски шивачи също са изпълнявали епохите по време на работата. Например, Аврам Евтитиев (наречен Бутилка от църквата в Пудожишкия) минава през село Заонежие, занимава се с шивач и по време на работата си непрекъснато пее епичната. На работа, в хижата на киханин, той пее епични и друг скитащ селски шивач - Схелеконек.

Трофим Григорийч Рябинин (1791-1885 г.) е бил предшественик на цялото поколение разказвачи. От децата си, най-малкият син Иван се научи да пее най-добрите, по-късно известен разказвач (той изпълнява в аудитории в Петрозаводски, Петербург, Москва и други градове, отиде в чужбина). От Иван Трофимович Риавинин завладя епохите на своя син син Иван Герасимович Раябин-Андреев. От Иван Герасимович бинлас научил сина си Пьотр Иванович Раябин-Андреев, както и внука на Иван Трофимович - Пьотр Василиевич Рябинин и внук на Трофим Григориев - Кирик Гаврилович Рябинин.

От бащите взеха разказите на художниците Андрей Сорокин и Абрам Евтитиев. Бащата на последния беше велик разказвач.

Наличието на семейна традиция през XIX век. Беше записано в Сибир. В околностите на Барнаул местният историк С. Гуляев се запознал със селянин Леони Гаврилович Туписин, който изпълняваше значителна епопея. Той наследи репертоара си от баща си, който от своя страна го взе от дядо си. Прадядото Леони Гаврилови беше родом от "някъде от Русия". Следователно, в семейството на Tupitsyn, билените били държани в продължение на четири поколения, преминаващи от баща на син. Леони Гаврилови имаше седем сина, но никой от тях не епичен от баща си и традицията престана.

Билините също се извършват от жени. Известна е през XX век. Разказвачът Марфа Семьонова Криюкова (1876-1954 г.) завладява байлинсите от майка си Аграфена Матвеевна Криюкова.

На север имаше цели школи на разказвачи. За първи път AF Gil'ferding насочи вниманието към тях. "Между Kizhi и Tolvoy", пише той, "няма естествени или административни граници, а стилът на епичните певци в двата региона е много специален. <...> Затова мисля, че е възможно Rhapsody да се разделят на две групи , Така да се каже, училища - kizh и povyent-povyetskaya ... "Това заключение Hilferding потвърдени от свидетелските показания на самите селяни.

В село Горки Пудожгорският погост стои един до друг, хижите на двама забележителни разказвачи: Абрам Евтитиев (бутилки) и Петър Калинин. Калинин пее епичната за Добрин, не както пееше Абрам Евтитиев, което беше отбелязано от слушателите: "Колко странни са двама такива близки съседи, но те казват, че епичният е напълно различен!" Аврам Евтитиев веднага обясни какво е причинило това. - Пьотър Лукич - разбрах, че епикът ми е от моя баща, а аз съм от моя страна: баща ми не е оттук, той е от Кизх от космосатора и той се е преместил с мен в планината Пудож, когато бях на 20 години. Аз пея епосите като кизани, а не като местните хора. " Освен това, Hilferding обясни каква е разликата между двете училища.

В бъдеще много автори споменаха училищата на разказвачите, но В.I. Chicherov. Чичеров отличава и характеризира три школи от разказвачи на Занежие (глави: "Елустафиево-Рабининско училище", "Училище на Конон от Зядежк Нив", "Говорители на Толвей и Повениц и космическа традиция на епос").

Колекционерът и изследователът на епиката на Северна Америка Ашакхова разделя разказвачите на три вида. Към първата тя приписва тези, които са приели текстовете доста точно) и в тази форма са изпълнени. Вторият тип са били приписвани на разказвачи, които са научили само общата схема на парцела, са избрали типични места и са разработили собствен постоянен текст, който са съхранили усърдно, като са изменяли само детайлите. Третият тип е импровизаторите. Спомняйки си схемата на сюжета, те не се справяха, не създадоха постоянен текст и всеки път го промениха, използвайки целия арсенал от графики, мотиви, изображения и формули, които притежаваха. Тези три вида разказвачи на Астахов се определят чрез анализиране на творчеството на голям брой народни певци, които са живели през XIX - 30-те. XX век. В първия вид тя избра Иван Трофимович Рябинин, във втория - Трофим Григориевич, в третия - Василий Петрович Шчеголенка.

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Основното съдържание на руския епос
Епичните песни са известни във фолклора на много народи. Понякога те са били комбинирани в цикли, съставляващи велики епически стихове ...
Билки с митологично съдържание
Епикът на митологичния период оставил белег в много битки. Някои от тях са запазили особено ясно характеристиките на митологията ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Издания на аналозите през XVIII век - част 4
Правилата за публикуване на текста бяха съгласувани по следния много кратък начин: "В публикацията на този хроникьор от ...
Руски студенти по Америка и Русия: Промени в културните и езикови изображения на света през 1992-1999 г. - Част 7
Нека сравним списъците с най-честите думи за периода 1992-1998. В културните и езикови ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.