у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Каква е най-кратката дума на руски език?
На руски има кратки думи, които се състоят само от едно писмо. Такива думи, които са ...
Проза креативност V.Ya. Брусов в зряла си години и романът "Fiery Angel"
Многостранната литературна дейност на Бришов - поет, учен, журналист, още веднъж ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Епично взаимодействие с други фолклорни жанрове

Епично взаимодействие с други фолклорни жанрове

Като песен жанр, епосите взаимодействат с други епични песни. Историята на епичния "Дунав" (с трагичен край), разказвачът Т. Иевлев завършва със стихове подобни на балади.

Дунав и Настрася умряха, превърнаха се в реки.

И още:

След това се стичаха на мястото.

Тогава нараснаха две кипариси,

Две дървета, съединени заедно,

Тук на листовете е подписано:

"Такъв е случаят с случайността,

Младите хора са изненадани,

И старите хора на утехата.

Билина "Садко" на Дон бе превърната в духовен стих за календарен грешник. Опитвайки се да се спаси от смъртта в дълбините на морето, Садко се покая от трите големи грехове: не почита баща си майка; Той живее със собствената си кума; Измъчван над племето.

Опитните билки и влиянието на лиричните жанрове. При подходяща сюжетна ситуация в текста можеше да се появи плач.

В епичната "Майкъл Казаринов" преди татарите-ездачи отиват червено момиче,

Руски полски танцьор.

Молода Марта Петровична,

В сълзи думата не може да говори,

Моля, оплаквайте се:

- О, моята злощастна буря глава.

Горко ми е горчивият, светлокафяв плитка!

И вечерта, която майка си пееше,

Аз го пених, майка ми, сплетена,

Самият аз, момичето, знам - знам:

Отдръпване ще бъде моя спретнат плитка

Трима татарски ездач.

С поетиката на лиричните песни, епичността често се събира чрез метода на психологическия паралелизъм, използван в нея.

На това художествено послание историята на епичния "Василий Бубуев" е построена да се моли ":

Под великолепния велик Нов град,

На великолепното езеро на Илмен

Поплава и изпотява ser drake,

Сякаш пламенните гонголски динки,

Плува плува красив кораб

Колко млад Василий Булавеевич е млад ...

Формата на полиномичен негативен паралелизъм е особено широко разпространена. Например:

Да, не бяло krechetushko vypargival,

Не бе излязла бяла херметика,

Сокът не е ясно тук.

Един добър човек отиде,

Младият болярин Дюк Степанович.

Но не тъмните са помрачени,

И не тук черните региони паднаха,

И змията лета към Добринишки ...

Не е необичайно в епосите на композитите да се направи стъпка по стъпка стесняване на изображенията.

Нека да започнем епичната "Рахта на Рагнасър":

Както в провинция Олонец,

И в този район в Пудож,

В отдалечено село в Ragnoser,

В семейството на Прокин

Как се е родил добър млад човек.

В епичната "Алиоша Попович":

Принцът постави в рубли,

Бояр - петдесет,

Крестани - по пет рубли всяка.

В много епоси богатият преди да стреля лък започва да говори своята стрелка (текстът на заговора обикновено се възпроизвежда). И в епичната "Добриня и Маринка" освен всичко друго, магьосничеството е описано подробно:

Но Маринка взема ножа,

Тя сряза последователите на Добриниушкин,

Много силната присъда и осъжда:

"Как да отрежа тези следи от Добринушкин,

Така щеше да изреже сърцето на Добрини

Според мен според Маринка от Игнатиевна.

Тя скоро наводни тухлената фурна.

Как тези следи от Добринушкина,

Много силната присъда и осъжда:

"Как горят тези следи от Добриниушкин,

Така ще изгори Добрини сърцето на огъня

Според мен, според Маринка, Игнатиевна.

Добринишка не можеше да живее или да живее,

Няма дни няма да бъде ден, а не час, за да суче.

Можете да отбележите използването на поговорки в епосите: Здравейте младоженеца, да няма кой да спи! Съпруг на дърво за дърво, и съпругата се ожени! Всеки млад мъж се ожени за столетие, а не всеки брак успее! Както на сутринта слънцето не помръкнало, До вечерта слънцето не е чудовище. При пристигането на младия човек не участвахте, а сега не участвате във влака. Не се слави, Алиоша Поповишев, От двора, отиди, Похвала, Алиоша Поповишева, Ела в двора; Да, друг от неприятностите, който Дак изплати, А Курило за неприятности и изблици; Всеки полага заповедта, но не всеки прави това. (Тази поговорка е била казана от разказвача, а не пея).

Особено важно е близостта на епичните поеми до приказките с героично съдържание. Очевидно имаха общ митологичен източник: героичната приказка, генетично свързана с древните славянски мъжки ритуали за посвещение. Един прекрасен кон, с толкова много внимание, отправен както от епичната, така и от приказката, със сигурност е свързан с най-старите ритуали и вярвания на евразийците.

"Ригведа" - книга на химни на древни арийци, датиращи от средата на 2-то хилядолетие преди Христа. д. Тя ви позволява да получите представа, че дори и тогава конът служи като символ на няколко богове и е надарен със слънчева природа. Жертвата на коня се извършва в чест на царете. В древния химн, посветен на хвалението на жертвения кон, те пеели:

Трита го привлече към Яма.

Индра първо го настани.

Гандарва грабна юздите му.

От слънцето си извършил кон, богове.

При изобразяването на коня, епичът понякога заимстваше страхотни формули. В Тугарин:

В края на краищата, от ноздрите и искри падат.

Все още от компанията, след като пламъкът на патица кон е минал тук.

... Конят е като жесток звяр.

От градушка, пламъкът ругае,

От ушите дим стои стълб.

В епичната "Илия на Муром и Калин Цар", записана от Т. Г. Рябинин, се появи друг приказен елемент, свързан с коня:

Неговият добър кон и героиня

Объркан от човешкия език <...>

Конят предупреждава богатия, че кучето на крал Калина

Нещата се правят за всичко това и дълбоко

Да, великолепен веднъж-долнишка чист поли.

Има и други страхотни включвания. Например, в епичната история за героят Потйка (записана през 18 век), чудесна невеста се появява като бял лебед:

Тя през писалката беше цяла злато,

И главата й се вижда в червено злато

И поляната земя седна.

В периода на продуктивно функциониране, епосите могат да погълнат цели приказни приказки.

Все още ВФ Милър насочи вниманието към приказната природа на епохата за Садко, който посети подводното царство. Милър пише: "Връзката на морския цар с музиката, която напълно го отделя от водата, чиито музикални симпатии не са известни, го приближава по-близо до финландския Ахти и служи - поне за нас - достатъчно доказателства за нахлуването му в руския епос от финландските легенди" , Сюжетът, известен в естонския и финския фолклор, се предава на новогодците. Но тъй като руснаците са имали една от най-популярните приказки за морския цар (SU 313 A, B, C, "Wonderful Flight"), заимстваната версия на историята е под формата на епос.

В XIX - началото на ХХ век. Темите на самите епоси станаха собственост на една приказка. Така че епичният за Садко е получил вторично съществуване - вече във формата на приказка.

Особено силно, този процес засегна субектите на героичната херния. Както отбелязва А. Астахова, това се случва "в резултат на разпадането на епохата, унищожаването на класическата му песен, след това под въздействието на приказките, разпространявани в любов и книги за хората".

Няколко популярни публикации на историческите линии за Иля Муромет доведоха до значително разпространение на устната история "Илия Муромец", в която имаше замърсяване с епични истории "Изцеление на Илия", "Илия Муромец и Славейков", "Три пътувания от Иля Муромет", "Иля Муромет" Идолишче езически "," Святогор "и някои други. Приказката по свой начин осъзнава тенденцията на епиката да образува цикъл на сюжета около образа на главния герой.

Въпреки това, в същото време, приказката осъзнаваше един вид деионизация на епосните истории. Астаков пише: "Една от характеристиките на приказките на Иля Муромет е изтриването на определена историческа историчност в тях, относително малкото споменават Киев като център, около който се развиват отбранителните и освободителните дейности на героя, малкото говорят за княз Владимир, за нахлуването на татари, имената на Бату и Калина: В повечето приказки всичко историческо съвпадение изчезна.

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Определяне на историческите песни. Техните артистични черти
Историческите песни са фолклорни епични, лирико-епични и лирични песни ...
Ранни исторически песни
Най-ранните известни исторически песни отразяват събития от средата на 13-ти век, когато някои руски принцеми ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Оценяващи свойства на думите
В допълнение към номинацията на отделните обекти, феномени и обозначения на понятията, думата може да изрази и отношението на говоренето ...
От историята на руските антропоними
През 1967 г. Никонов се оплаква: "В нашата страна все още няма антропономия като наука. Има разсейване на фрагмент ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.