у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Най-известните изрази на библейски произход
Всички ние знаем такъв израз като "изкупителна жертва". Но малко хора знаят, че тази дума-комбинация ...
Характеристики на диктовката за правопис
Диктовката е верен инструмент за разработване на правописни умения в продължение на много години и също така помага на про-контра ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Връзката между фолклора и литературата

Връзката между фолклора и литературата

Само една страна на въпроса се определя от всичко, което е било заявено: това определя социалната природа на фолклора, но нищо друго не се казва за всичките му други признаци.

Горните характеристики очевидно не са достатъчни, за да разграничат фолклора в специален вид творчество, а фолклорът - до специална наука. Но те се определят от редица други особености, които по същество са вече специфични фолклор.

На първо място, ние ще установим, че фолклорът е продукт на специален вид поетично творчество. Но поетичното творчество е и литература. Всъщност има много тясна връзка между фолклора и литературата, между фолклористиката и литературната критика.

Литературата и фолклорът най-вече съвпадат отчасти с техните поетични жанрове и жанрове. Съществуват обаче жанрове, които са специфични само за литературата и не са възможни във фолклора (например роман), а обратното: има литературни жанрове, специфични за фолклора и невъзможни в литературата (например конспирация).

Независимо от това самият факт, че има жанрове, възможността да се класифицира тук и там по жанр, е факт, свързан с областта на поетиката. Оттук и общият характер на някои задачи и методи за изучаване на литературната критика и фолклора.

Една от задачите на фолклористиката е задачата да се идентифицира и изучава категорията жанр и всеки жанр поотделно, а тази задача е литературна.

Една от най-важните и трудни задачи на фолклорните изследвания е изучаването на вътрешната структура на произведенията, накратко, изучаването на състава и структурата. Една приказка, епична, загадки, песни, конспирации - всичко това има малко изучени закони за добавяне, структура. В областта на епичните жанрове това включва изучаването на началото, хода на действието, разкриването или, в противен случай, законите на структурата на участъка. Изследванията показват, че фолклорните и литературните произведения са построени по различен начин, че фолклорът има свои специфични структурни закони.

За да се обясни тази специфична закономерност, литературната критика е неспособна, но може да бъде установена само чрез методи на литературен анализ. В същата област е изследването на средствата за поетичен език и стил. Изучаването на средствата за поетичен език е чисто литературна задача.

Тук отново се оказва, че фолклорът има своите специфични средства (паралелизми, повторения и т.н.) или че обикновените средства на поетичния език (сравнения, метафори, епитети) са изпълнени с напълно различно съдържание, отколкото в литературата. Това може да се установи само чрез литературен анализ.

Накратко, фолклорът има много специфична поезия, различна от поетиката на литературните произведения. Изучаването на тази поетика ще разкрие необикновените художествени красоти, присъщи на фолклора.

По този начин виждаме, че между фолклора и литературата има не само тясна връзка, но фолклорът като такъв е феномен на литературен ред. Той е една от формите на поетично творчество.

Фолклорът в изучаването на този аспект на фолклора, в неговите описателни елементи, е литературна наука. Връзката между тези науки е толкова близка, че между нас и литературата и съответните науки често поставяме равен знак; Методът на изучаване на литературата се прехвърля изцяло върху изучаването на фолклора и това е границата.

Въпреки това, литературният анализ може, както виждаме, да установи само феномена и редовността на фолклорната поетика, но не може да ги обясни. За да се предпазим от такава грешка, трябва да установим не само приликата между литературата и фолклора, тяхната родственост и донякъде същата, но и да установим конкретна разлика между тях, да определим различията им.

Всъщност фолклорът има редица специфични черти, толкова различни от литературата, че методите на литературните изследвания не са достатъчни, за да разрешат всички проблеми, свързани с фолклора.

Едно от най-важните различия е, че литературните произведения винаги и със сигурност имат автор. Фолклорните произведения може да нямат автор и това е една от особеностите на фолклора.

Въпросът трябва да бъде поставен с всякаква яснота и яснота. Или ние признаваме съществуването на народното изкуство като такова като феномен на социалния и културен исторически живот на народите или не го разпознаваме, твърдим, че това е поетична или научна фантастика и че съществува само работата на индивиди или групи.

Ние твърдим, че фолклорното изкуство не е фантастика, но съществува като такова и че нейното изучаване е основната задача на фолклора като наука. В това отношение ние се свързваме с нашите стари учени, като например Ф. Бусаев или О. Милър. Това, което старата наука чувстваше инстинктивно, все още наивно, некомпетентно и не толкова научно, колкото емоционално, сега трябва да бъде изчистена от романтични грешки и издигната до най-подходящата височина на съвременната наука с разумни методи и точни методи.

Известен в училището на литературните традиции, ние често не можем да си представим, че поетичната работа може да възникне по различен начин, отколкото литературната работа възниква с индивидуалното творчество. Всички мислим, че някой трябва да го композира или да го сгъсти първо.

В същото време са възможни съвсем различни начини за възникване на поетични произведения и тяхното изучаване е един от основните и много сложни проблеми на фолклора. Няма начин да въведете цялата ширина на този проблем. Достатъчно е да се посочи тук само, че генетичният фолклор трябва да се приближава не към литературата, а към език, който също не е измислен от никого и няма нито авторът, нито авторите.

Той възниква и се променя абсолютно естествено и независимо от волята на хората навсякъде, където за това в историческото развитие на народите са създадени съответните условия. Феноменът на световно сходство не е проблем за нас. За нас би било необяснимо липсата на подобно сходство.

Сходството показва редовност, а приликата на фолклорните произведения е само един особен случай на историческа редовност, водеща от едни и същи форми на производство на материална култура към едни и същи или подобни социални институции, към сходни инструменти за производство, а в областта на идеологията към приликата на форми и категории на мислене, Ритуалния живот, езиците и фолклора.Всичко това живее, взаимно зависимо, се променя, расте и умира.

Като се върнем към въпроса как да си представим емпирично появата на фолклорни произведения, достатъчно е да отбележим, че най-малкото фолклорът може да представлява интегриращата част от ритуала.

С дегенерирането или падането на ритуала, фолклорът се отделя от него и започва да живее самостоятелно. Това е само илюстрация на общата ситуация. Доказателство може да се даде само чрез конкретни проучвания. Но ритуалният произход на фолклора е ясен, например, вече на А. Веселовски през последните години от живота му.

Разликата, представена тук, е толкова фундаментална, че само тя вече налага изясняване на фолклора като специален вид творчество и фолклор - на специална наука. Литературният историк, който желае да проучи произхода на произведението, търси автор.

VY Проп. Поетика на фолклора - М., 1998.

Други статии по темата:
Връзката между фолклора и литературата е продължение
Фолклористът, с помощта на широк сравнителен материал, поставя условията за създаване на ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Артистичен реализъм на Н. Некрасов
До края на 50-те. основните характеристики на художествения реализъм на Некрасов бяха ясно дефинирани; основата му е ...
Героите на стихотворението "Мъртви души". Изображения на собствениците на земя и техните характеристики в таблиците
Пет глави (2-6) - пет портретни характеристики, изградени по същия план: - Кратко описание на ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.