у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Съвети за изучаване на чужд език от Skype
Днес всеки жител на нашата планета може да си позволи да учи чужди езици. Това ...
Откъде дойде думата?
Изразът "да играеш спилинини" се използва, когато говорим за безцелното разхищение на време за забавление, ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Теория и история на фолклора Теория и история на фолклора Фолк Драма Фолк Драма Популярната героично-романтична драма "Цар Максимилиан"

Популярната героично-романтична драма "Цар Максимилиан"

Народна героично-романтична драма

Драмата "Цар Максимилиан" (понякога Максимиан, Максимиан) става широко разпространена на територията на Русия (Петербург, Москва, Твер, Ярославл, Кострома, руски север, Дон, Терек, Урал, Сибир), Беларус (Минск, Могилев, Витебск Узбекистан), Украйна (Киев, Чернигов, Подолски, Харков, провинция Херсон) и Молдова. Тя се играе в град на войник, моряк, град, работещ, селянин.

За появата на тази драма бяха изразени няколко становища. Вероятно правилни изследователи, които вярвали, че причината за неговото създаване е политическата ситуация от началото на XVIII век: конфликтът между Петър I и неговия син Алексей и екзекуцията на последния. В паметта на хората е имало и убийството на неговия син Иван Грозни. Убийството не може да засегне отношението на хората към суверенните. Това допринесе за разпространението на драмата. Трябва също да се има предвид, че хората са знаели духовния стих "Кирик и Уита", в който, както в драмата, жестокият цар Максимилиан изисква от новороденото Кирик да се откаже от вярата в християнския Бог. Кирик, като героят на драмата Адолф, остава верен на Бога.

Намерени са намерения за непосредствения източник на драмата, но не е намерен. Вероятно единственият източник не съществува. В същото време пиесата е свързана с репертоара на руския градски театър от XVII-XVIII век, както и влиянието върху неговия текст на преведени истории (рицарски романи) и техните драматизации от същата епоха, както се доказва от редица изследователи. Колкото и разнообразни да са литературните източници на "цар Максимилиан", връзката между пиесата и руската реалност е съществено различна.

В центъра на драмата е конфликтът между тиранина на цар Максимилиан и неговия син Адолф. Поетанският баща изисква синът да се откаже от християнската вяра, но решително отказва:

- Аз съм вашият идол богове

Сложих се под нозете си,

В калта, потъпквам, не искам да вярвам.

Вярвам в нашия Господ Исус Христос,

И го целуна в устата,

И аз спазвам Неговия закон.

Цар Максимиджан командва мистериозен пазач.

- Иди си сина Адолф в тъмницата.

да го умъртвят от глад.

Дайте му килограм хляб и килограм вода.

Адолф е в затвора. Цар Максимилиан се обръща към Адолф три пъти с искането си, но последният отказва непрекъснато. Тогава кралят призове палача Брамб и заповядва екзекуцията на Адолф.

Драмата изобразява жестокостта на крал Максимилиан не само със сина си. В един от вариантите той, подобно на крал Ирод, заповядва на воина (тук: Анике-воин) да убие бебетата:

- Войн, мой войн.

Идете във всички страни на Витлеем,

Стреляй, отрязвай четиринадесет хиляди бебета.

Ако не убиеш никого.

Ти ме доведеш да живея.

Дали Баба (Рейчъл) и пита царя:

- За какво ми е детето

Невинно изчезнал?

Царът е неумолим:

"Как може да бъде,

Когато изпратих един воин,

Войник въоръжен?

Воин, моят воин,

Убий това бебе

И карайте тази жена!

Воин убива дете. Рейчъл плаче ..

Крал Максимилиану се противопоставя на сина си Адолф. Той смело казва на баща си, че е слязъл по Волга по река Волга. И със свободна банда, с бандити, той знаеше, че е техен атаман; Заповеди за освобождаване от затвор на затворник (реставратор), който е затворен по заповед на баща си. В драмата Адолф твърдо потвърдил своите убеждения, страдал от мъки, умрял, но не предал идеалите си, които предизвиквали съчувствие и съчувствие. Палачът, извършил заповедта на царя и убивайки Адолф, се намушка и с думите:

"Защото това, което обичах,

Защото тази глава беше отсечена.

Аз поправям царя

И след това умирам.

Командата на царя да убие сина си, имиджа на екзекуцията на Адолф, самоубийството на палача - трагична картина. Представянето обаче трябваше да забавлява публиката, но имаше нужда от освобождаване от отговорност. Създадена е традиция за стартиране на фарс, сатирични и хумористични епизоди. Такива са разговорите на Грейдеггерите, Шивача, Доктора, дори погребението на тялото на Адолф от Патриарха. Остра охрана на духовници възниква при представянето на сватбата на цар Максимилиан с богинята (свещеникът и дяконът в механата пиеха сватбената книга и погребаха празника).

Изследователят на националните драми NN Vinogradov пише за "Цар Максимилиан": "След като се появил в средата на осемнадесети век и преминавал от уста на уста от поколение на поколение, тази игра неизбежно претърпяла голямо разнообразие от промени, намалявала и разширявала по желание." Като харесвал хората, тя постепенно извадила цяла поредица от отделни сцени и малки творби от същия вид, които доведоха до много версии на дълга поредица от отделни сцени, цяла колекция от разнообразни герои, пъстър калейдоскоп от голямо разнообразие от позиции; Общият смисъл на пиесата е опроверган, няма единство на заговора, остава само единството на титлата.

Тук например, кои серии от участъци се практикуват в повечето не много често срещани (по отношение на обема) опции: 1) Maxemian и Adolf (основно); 2) богинята и Марс; 3) Mamay; 4) Аника и смърт; 5) Лодката. Често те са напълно несвързани, понякога връзката е чисто механична. Тези субекти също трябва да добавят няколко вложки под формата на отделни комични сцени или стабилни, постоянни (лекар, шивач, циган, гробница ...) или случайни, спорадични (n-ти число); Понякога пиесата започва с verte pom.

Постепенно темата за борбата за религиозни вярвания стана по-малко релевантна - направи възможно сатиричното изображение на министрите на култа, както и църковните ритуали за погребение и брак. През 1959 г. в района на Архангелск. Беше записан вариант на драмата, в който дори не бяха споменати религиозните вярвания на бащата и сина. В същото време проблемът за тираничната борба, борбата с насилието, продължи да предизвиква зрителите. В драмата "Цар Максимилиан" се прави замяна: кралят искал синът му да не предаде религиозните убеждения, но да се ожени за булката от отдалеченото царство, което е намерил. Адолф решително отказва да се ожени, отказвайки да промени вярата си. И беше екзекутиран.

Понякога драмата завършва със смъртта на самия цар Максимилиан, който може да се възприема като наказание за жестокост и самоубийство.

Диалогът между смъртта и цар Максимилиан почти буквално съвпадна с духовния стих - диалога на Аника с войната със смъртта.

Смърт (дойде на трона, се обърна към крал Максимилиан):

- Следвайте ме!

Цар Максимилиан:

- Маша, скъпа Смърт,

Дайте ми живот от поне три години,

Да направя моето състояние

И царството му да се разпорежда.

смърт:

- Няма живот за теб в продължение на една година.

Освен това цар Максимилиан иска да му даде живот най-малко три месеца, поне за три дни. Но смъртта е неумолима:

- Няма да бъде за теб за период от три часа,

И ето моята бърза плитка.

(Той го удря с костеливата си врата). Царят пада.

Драмата "Цар Максимилиан" е голяма по обем. Често се копира в бележник и се репетира преди представянето. Въпреки това, в него се развиват стереотипни ситуации, както и формули, които спомагат за запаметяването и възпроизвеждането на драмата. Такива са например сцени от дуели, формули - отговорите на Адолф на бащата ("Аз съм твоите идоли богове, които се разкъсват под краката ти ..." и т.н.). Стабилна форма бе получена от позвъняването на цар Максимилиан Скороход (или друг характер) и от доклада на призования при пристигането му.

Цар Максимилиан:

- Скороход-полев маршал,

Покажете се пред трона

Ужасен цар Максимилиан!

бегач:

"Отдясно наляво,

Преди трона на страшния цар Максимилиан ще се появи:

О, велик господар.

Ужасният крал Максимилиан,

Казвате Скороход-полев маршал?

Или бизнес, поръчки?

Или мечът ми беше тъп?

Или аз, Скороход-полеви маршал, какво направихте погрешно?

В цитираната версия на драмата тази формула на доклада се повтаря 26 пъти (Скородод казва 18 пъти, Маркушка 3 пъти, Адолф и Аника-воин 2 пъти, Изпълнител 1 път).

Към горното трябва да добавим, че в "Цар Максимилиан" се срещат същите ситуации и общи места, както в драмата "Лодката". Например: Адолф - с капачка на разбойници знаеше; За погребението на мъртвите казват: "Премахни това тяло, за да няма тлеене над земята ..." - и така нататък.

По този начин драмата "Цар Максимилиан" възниква и се развива под влиянието на други фолклорни пиеси, рицарски романи, популярни отпечатъци, фолклор на народната песен и духовна поезия.

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Характеристики на продукцията на народни драми
Фолклорни драми, изпълнявани предимно в коледни елхи, а в някои области и карнавал. Те играеха в войниците ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Концепцията за функционален стил. Основа за класификацията на функционалните стилове
Функционалният стил е исторически формиран и социален тип литературен ...
Основните черти на културата на речта като лингвистична дисциплина
Културата на руската реч като научна дисциплина се развива в руската филология от 20-те години на миналия век. XX век. Преди това време ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.