у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Как са свързани думите "ракета" и "ракетата"?
Изненадващо, тези думи, подобни при звученето, като "ракета" и "ракетата", нямат нищо ...
Съставът по темата: Onegin и Lensky, сравнение на героите
Onegin и Lensky - два централни героя на творбата. За по-добро представяне на героите, разбиране и ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Лятните ритуали и тяхната поезия

Лятните ритуали и тяхната поезия

След Троицата участваха момичетата и момчетата в ритуалите, както и всички селяни или жители на селото. Лятният период е времето на тежка селскостопанска работа, така че празниците са кратки.

Денят на рождението на Йоан Кръстител или на Иванов (24 юни, периодът на лятното слънцестоене) е широко отпразнуван в повечето европейски народи. Славяните Иван Купала е свързан с лятното плодородие на природата. Думата "къпане" няма ясна етимология. По мнението на Н. Н. Велетская "може да е много просторно и да съчетава няколко значения: огън, котел, езерце, ритуална обществена среща на ритуално място".

През нощта за къпане хората бяха очистени от огън и вода: прескочиха през огъня, плуваха в реката. Играхме танци и пеехме къпещи песни, за които мотивите са типични: насилието и красотата на лятната природа в художествено отношение съответстват на света на чувствата и преживяванията на младостта. Те организираха празници между селата с остатъци от сексуална свобода, свързана с древна екзагомия - забраната на брачните отношения в един вид (от гръцкото ехо - "извън, извън" + гамо - "брак").

Навсякъде имаше убеждения за лечебната сила на цветя и билки, за техните магически качества. Вещици, магьосници, магьосници и обикновени хора отиват да събират билки, така че Иван Купала е наричан и Иван Билкар в народа. Те вярваха, че в нощта преди Иван Купала цветята говорят един на друг, а също така, че всяко цвете изгаря по свой собствен начин. В полунощ огнено цвете на папрат разцъфтя за една минута - всеки, който го открие, може да стане невидим или, според друга версия, ще изрови съкровище на това място. Един куп билкови треви на момичето беше поставен под възглавницата и бе направена сън за нейния суджън-ризаном. Подобно на Троицата, в нощта на къпането те се питали за венците, хвърляйки ги в реката (понякога горящи свещи се вмъкват в венци).

Смята се, че тази нощ злите сили са особено опасни, следователно в пожар в купала вещиците са били символично унищожени: изгарят ритуалните предмети, които ги символизират (плашило, череп на кон и др.). Имаше различни начини за разпознаване на "вещици" сред колегите си селяни.

Руснаците са имали по-малко развити целувки за къпане от украинците и белорусите. Многобройна информация за деня на Ярилин е запазена в централните руски провинции. Ярило - богът на слънцето, чувствената любов, жертва на живот и плодородие (думите с корен "буркан" означават "ярки, горещи, страстни").

В Voronezh през втората половина на XVIII век. Народните игри бяха известни, наречени Ярило - кукер, окачен с цветя, панделки и камбани, танцуваха на площада и блъскаха жени с неприлични вицове, а тези, които на свой ред не закъсняваха зад кумирите, развеселени за него. През първата половина на XIX век. В Кострома погребан ефигът Ярила с изразени мъжки атрибути. В края на XIX век. В квартал Zaraisk на провинция Рязан се приближиха на нощна разходка на хълма Yarilina плешив пластир. Имаше елементи на Купала - игривост: огньове, "необуздан" характер на поведението на играта. По въпроса за колектора, който беше Ярило, отговори: "Той много одобри любовта."

Денят на Ярилин съвпада с празника на Иван Купала и се празнува там, където купула не е бил празнуван. ВК Соколова пише: "Възможно е с почти пълна сигурност да се постави равен знак между Купала и Ярила, Купала - по-късно, което се е появило в източните славяни, когато празникът, подобно на другите християнски народи, е бил определен до деня на Йоан Кръстител. Въпреки това, когато този празник не беше доведен (вероятно защото беше на пост), древното име на ярилинския ден беше запазено на места, то беше преди пост, беше празник на лятното слънце и узряването на плодовете ... ".

След Иван Купала, преди Петров, е извършено погребението на Кострома. Кострума е най-често плашило от слама и матрак, облечен в женска рокля (тази роля може да бъде изпълнена и от един от участниците в ритуала). Костромата е украсена, поставена в коритото и, имитираща погребение, е пренесена до реката. Някои опечалени плачеха и оплакваха, а други - с груби врачки, продължиха работата си. На реката бе излязла плашила и хвърлена във водата. В същото време пеят песни, посветени на Кострома. След това пиеха и се забавляваха.

Думата "Кострома" идва от "огън, огън" - космати върха на билки и уши, зреещи семена. Очевидно ритуалът трябва да помогне за узряването на реколтата.

Летни празници, младежки фестивали и развлечения завършиха на Петров ден (29 юни). Неговите ритуали и вярвания са свързани със слънцето. Вярваше в необичайното изгаряне на слънцето. Казано е, че слънцето "играе", т.е. Разделя се в многобройни цветни кръгове (подобни убеждения също бяха прибрани за Великден). През нощта на Петър никой не заспа: те наблюдаваха слънцето. Тълпата от разтоварени младежи шумоляха, изпъшкаха, плющеха плитки, кламери, пръчки, камбани, танцуваха и пееха в акордеона и отнесоха от собствениците всичко, което лошо се крие (плугове, брани, шейни). Той падна на купчина някъде отвъд селото. На зазоряване слънцето чакаше.

Денят на Петров започна да коси (от Петрова ден червено лято, зелено косене).

Изследователите предполагат, че лятната ваканция (Иван Купала, Ярилински ден, погребението на Кострома и Деня на Петър) датират от общия източник - великия езически празник на апогея на лятото и подготовката за събиране на реколтата. Вероятно древните славяни са имали една почивка в чест на Ярил и са продължили от Иванов до деня на Петров.

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Есенните ритуали и тяхната поезия
Около селските празници затвориха жертвените ритуали и песни. Съдържанието им не е свързано с връзката любов-брак ...
Семейни ритуали и тяхната поезия
Календарните и семейни обреди са възникнали на обща основа, те са генетично свързани. Въпреки това, между тях имаше страхотно ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Истории за "праведни" НС. Лескова: образът на праведния руски народ
В историите за "праведен" главният фокус на Лешков е върху хората, които са в самото небе ...
Съответстващият случай (разчетена форма)
Образуваната форма на делото е формата на съществителни в множествено число, които се използват в множествено число.
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.