у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Най-скъпото писмо в света
Сега добре знаем буквата "er" - "</ s>" като солиден знак. Преди, преди реформите ...
Промени в азбуката на славянските и руски езици
След реформата от 1917 г. руската азбука се състои от 33 букви (като се брои буквата e, която не е легализирана до края ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Митологична на руски сватба - продължение

Митологична на руски сватба - продължение

Растителният свят на руската сватба е свързан с древни анимически идеи. Всички сватбени участници бяха украсени с живи или изкуствени цветя. Цветя и плодове бяха бродирани върху сватбено облекло и кърпи. Особено уважаван вечнозелен блясък (символ на силата на любовта и брака) и плодовете на Калина (символ на момичеството). Калинка се наричаше церемония, свързана с установяването на младостта на предбрачната невинност, както и сватбената й риза.

Животинският свят на сватбения ритуал се връща към древните славянски тотеми. В много от елементите на ритуала можете да видите култа на мечка (носещ мечка, кожено облекло и подаръци за козина, използвайки оголена овча кожа, символизираща кожата на звяра). Мечката трябваше да осигури богатство и плодородие. На някои места атрибутът на сватбения празник бил печена свинска глава, която имаше магическо значение (със сцени от иронично честване, което се играеше с нея). На сватбата, коледните топки и "Шевролет" те били побесени от бик, докато играеха игри с еротично значение.

Изображенията на птиците бяха свързани с булката. Фертилната енергия е предимно пиле. Той се смяташе за ритуална храна и за жива птица (зехтин).

Във всички славяни, пилешкото месо било незаменимо ястие на сватбената маса, както и на леглото на младите. Сватбеният пай на курик беше кръгъл хляб с граница и картина на главата на петел. Известни са древните църковни забрани за жертвите на пилета bere-guinam (заради тях пилетата са били нагрявани в реки и кладенци). На сватбената церемония, както и в Троитско-Семитски, важна роля играят пилешките яйца.

Сватбеният ритуал на източните славяни имаше подчертан аграрен, селскостопански характер.

Култът на водата е свързан с идеята за плодородие. В Северно-руската сватба той се проявява в ритуалната вана, която завършва девишаника. Магическите действия бяха извършени с атрибути за вода и баня (печка, нагревател, метла). За разлика от северната, централната руска сватба се характеризира с пост-рохчене - някаква игривост, възхвала на млада жена, която може би вече е носила нов живот в утробата. Когато се изсипваше, майката бе идентифицирана с майчината влажна земя: в края на краищата, дъждосмуканата земя също можеше да покаже своята плодородна същност.

Известно е, че древният руски брак се е състоял при реката. Ето защо ситуацията на "брак по водата" често се среща в много жанрове на руския фолклор: в песни от календарни обреди, в балади, херни и приказки.

При брачни, съпружески и пост-сватбени церемонии, младите хора бяха поръсени с хмел, овес, слънчогледово семе или всякакви други зърнени храни. Действията са известни не само със зърно, но и с уши, с кварц. Култът на хляба се проявява предимно като почитание на караваната, която в южните зони се развива в храмове на ритуалите: започва в преди сватбения цикъл и завършва с раздаването на хляб на празника на принца.

Хлябът е ритуал, специално приготвен хляб, който младите се срещат от короната. Каравеите бяха украсени с кърпички, червени панделки, вибринум. Дарението на младежите на празника се нарича "облечете се на хляб". В чест на каравана са записани луксозни песни: "Похваля хвала", "хляб", "как да се пека печка за хляб", "как да се постави в печка" и т.н.

Сред ритуалната храна на сватбения ритуал, в допълнение към вече споменатите (хляб, пиле, свинска глава), трябва да се нарече и ритуална торта (с овесена каша, риба, пиле и т.н.), както и овесени ядки и юфка. Плодът е типичен за северно-руската сватба, където той замени хляба.

Древният славянски култ на слънцето е свързан с аграрната магия. Според възгледите на древните, любовните взаимоотношения между хората са породени от свръхестественото участие на небесните тела.

Върховният покровител на брака и всички останали участници в сватбата беше слънцето. До него се появи един месец, звездите, зазоряване. Самите хора бяха като звездите. IV Зянов пише за това: "Слънцето, обожествяването, златистите оцветявания се виждат не само на образите на булката и младоженеца, но и на образите на техните родители, както и на мачонерите и сватбените приятели." Невестата в поезията е прокарана през " , което е по-красиво от слънцето, по-чисто "злато-сребърно", по-добре "скъпоценни камъни." ... "Свойствата на осветителните тела, прехвърлени на човешки брак, направиха последното тайнство.

Образът на слънцето носеше сватбената гирлянка на булката. Песента съобщава, че е паднал от небето и е толкова светъл, че може да освети пътя. Особено значима беше концентрацията на небесното излъчване в най-драматичния климат на сватбата, а именно, когато булката, седнала на масата и чакаща пристигането на младоженеца, сякаш се раздели с душата на момичето. Невястата трябваше да плаче ("Не плачи на масата, аз ще платя за стълб"). В същото време тя сложи венеца си на масата. Кръглата форма на венеца, "сиянието" и обичаят на кънките му върху масата на подаръците описваха слънцето като върховен покровител на ритуалното тайнство.

ВФ Милър, А. А. Потенбия и други изследователи в славянските песни с парцела на "потъващото момиче" видяха слънчевия мит, историята на небесния брак. Може би песните му са запазени от песента "Неделен ден по-рано играеше Синьо море ..." В булчински песни булката в един венец се сравняваше с орехово златно пиле с кукувица, която пускаше обикновените си опери, облечена в златни пера, със златно коси и т.н. В песни за кръгла танц и сватба много внимание се отделя на необичайната слънчева коса на булката и младоженеца. От песента научаваме, че небесните светила бродират ритуалната риза на булката и сватбеното облекло на младоженеца.

Северно-руската булка съобщава в плача си, че за три нощи е бродила сватбена риза: Иваново, Петровски и Илинскика (лятното слънцестоене). Тя украси ризата с червеното слънце, утринната сутрин, младия светъл полунощ. И това съответстваше на истинската бродерия на ризата й. Това облекло е свързано с роклята на принцесата на феята: "Тя излезе на чисто поле, облечено в блестяща рокля - звездите са наоколо! ... Тя хвърли прасето си, облече рокля: на гърба й беше луна, червено слънце на гърдите й!

Небесният светлинен фолклор украсява поетичния образ на сватбената кула: има златни изходи, сребърни проходи, златни колони в портата и самият той е като изгаряне на огън. Такъв прекрасен образ е известен и в епичната "The Nightingale of Budy-Mirovich", дълбоко поетизираща любов.

Думата "терем", според лингвиста В. В. Колесов, носи в себе си "образа на небето над човека, безграничното, елегантно, блестящо небе, което сама по себе си е празник". Терем (от гръцкия теремнон - къща, жилище ", също" дворец ", всъщност: дворец с купол) <...> - символ на небето, наличието на купол за него беше задължително."

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Сватбена поезия
Поезията на сватбата притежава дълбока психология, изобразяваща чувствата на булката и младоженеца, тяхното развитие в целия обред. О ...
Сватбени оплаквания
Lamentations (prichet, prichet, плач) - древен жанр на фолклора, генетично свързан с погребалния ритуал. Обектът и ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Еквивалентност на думи, концепции, реалности - продължение
С възрастта героят на романа изпитва все повече и повече неудобства от двойното виждане за света, от раздвоената личност, от ...
За какъв е паметникът на писмото Е?
През XVIII век Николай Карамзин представи писмото, което постепенно изчезва от печата, ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.