у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Как да се науча да пиша правилно?
Способността да пишете компетентно е полезна в живота при различни обстоятелства. Човек, който знае как да изрази мислите си ...
Съставът по темата: Onegin и Lensky, сравнение на героите
Onegin и Lensky - два централни героя на творбата. За по-добро представяне на героите, разбиране и ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Анекдотични приказки

Анекдотични приказки

Домашните анекдотични приказки изследователи наричат ​​различно: "сатиричен", "сатиричен комикс", "ежедневен", "социално-ежедневен", "приключенски". Те се основават на универсалния смях като средство за разрешаване на конфликта и начина за унищожаване на врага. Героят на този жанр е човек, унижен в семейството или в обществото: беден селянин, нает работник, крадец, войник, обикновен глупак, нелюбезен съпруг. Опонентите му са богат човек, свещеник, джентълмен, съдия, дявол, "интелигентни" по-големи братя, зла жена. Хората изразяват своето презрение към тях чрез всякакви глупости. На фалшифициране на конфликта на повечето истории на anecdotic приказки е построен.

Например, съпругът научава за невярването на жена си. Той се крие в кухината на гъста борова дървесина и позира като светец. Николай - Микола Дупленски. И въображаемият светец съветва съпругата си: "Утре ти ... разтваряй палачинките от елда и толкова, колкото можеш да изпече масло с млечно масло, така че тези палачинки да плават в маслото и честта на съпруга ти, за да ги изяде." Когато яде, ще бъде сляп, Той ще хвърли от очите си светлина и ще развали слуха в ушите си ... ".

В друга приказка един глупак случайно убива майка си. Той я оставя жив на шейна и шофира по голям път. Към гърченето на един троен тълпа, глупакът не се сгъва, шейната му се свива. Глупак вика, че са убили майка си, уплашен господар дава обезщетение за триста рубли. Тогава глупакът седи мъртвата майка в свещеническата изба над млякото. Свещеникът я отвежда за крадец, удря се с пръчка - тялото пада. Глупак плаче: "Майка ми ме уби!" Поп плати глупак на сто рубли и погреба тялото напразно. С пари, глупак се прибира у дома и казва на братята си, че е продал майка си в града в базара. Братята убиха съпругите си и ги занесоха да продадат ("Ако дадоха толкова много за старата, те ще ги дадат два пъти за малките"). Те са заточени в Сибир, цялата собственост отива на глупака.

Никой не приема подобни графики за реалността, иначе те биха предизвикали само чувство на възмущение. Анекдотичната приказка е оживен фарс, логиката на развитието на нейния заговор е логиката на смях, което е обратното на конвенционалната логика, ексцентрична.

YI Юдин стига до извода, че зад цялото разнообразие от герои на анекдотични приказки възникват два характерни типа герои. Първо, това е глупак като активен човек: му се позволява това, което е невъзможно за един обикновен човек. И на второ място, глупак, хитър, който се преструва, че е обикновен, е "глупак в гърба", който умее да мами противника си. Както можете да видите, типа герой винаги се определя от поетиката на смях.

Исторически ейзвездите на балона се основаваха на някои древни познания, които са недостъпни за съзнанието на обикновения човек (може да е езически свещеник, ръководител на древното посвещение). Образът на един глупак е свързан с идеята за инициатора по време на временната му ритуална "лудост". Историческият анализ може да обясни и мотива на триковете с мъртвеното тяло. Както пролича В. Я. Проп, в своята най-древна форма той се връща към обряд от жертви на гробовете на родителите. Митичният смисъл на тази история, наследен от приказката, е, че починалата майка е действала като "грозен донор" по отношение на сина си.

Анекдотичните приказки започнаха да се оформят по време на разлагането на кланната система, успоредно с приказките и независимо от тях. Особеността на историцизма им се определя от сблъсъка на епохата на племенното единство с новия световен ред на обществото като съ-класа.

Така например, в древни времена не е имало убежище за кражба, защото нямаше частна собственост. Хората си присвоиха онова, което им даде природата и това не принадлежи на никого. И не е случайно, че една голяма група приказки за един умен крадец във всички нации го изобразява с очевидно съчувствие: крадецът не краде заради личен интерес - той демонстрира превъзходството си над другите, както и пълното незачитане на собствеността. Куражът, интелигентността, късметът крадец предизвикват възхищение. Приказките за един умен крадец разчитат на древния закон, на общите отношения на собственост.

По форма, която ни е известна, един анекдот се формира едва през Средновековието. Той поглъщаше късните противоречия между класовете имоти: между богатството и бедността, между селяните, от една страна, и наемодателите, съдиите, свещениците - от друга. Типът опитен войник, глупак и измамник може да се появи не по-рано от най-"soldatchina", т.е. Петровски време. Под влиянието на църковните книги, особено на агиографската литература, образът на дявола влезе и влезе в приказките. Продължава фолклорното преосмисляне на библейските субекти.

В анекдотични приказки, в зависимост от съдържанието им, се разкриват следните исторически групи: за умния крадец; За сръчни и успешни otgadchikah, за клоуните; За глупците; За злите съпруги; За собственика и служителя; За свещениците; За съда и съдиите.

Поетиката на анекдотичните приказки е поетика на жанра, основана на смях. Смазвайки се с други форми на народна сатира, анекдотичните приказки използват стихотворение.

Един талантлив разказвач, създаващ комичен стил, може да римува напълно своята приказка. Ето как започва историята А. Новополцев: Живееше един старец, не велик - с юмрук, и отиде в кръчмата. Ръкави в кръста и той търси приятел. Този старец имаше трима сина ... ("Шурипа"); Веднъж имаше извадки, ядоха ... със зелева супа и решиха да сгънат църквата, да се помолят на Бога, на руския Спасител да се поклони ... ("За Вятчан").

С тази традиция, специфичните псевдоними на героите на анекдотичните приказки са свързани: Накрая - от следващия свят, роден; Тихон - от този свят, той е шпакла; Наум - възкликна; прасе сестра ми путка сестра, и т.н.

В приказките се използва реалистична гротеска - фантастика, основана на реалността. В групата на сюжетите за глупаци гротеск се явява като специална форма на "глупаво" мислене. Глупаците действат по външни аналогии: посяват сол (прилича на зърно), изграждат къща без прозорци и след това носят светлина в торбички, махат се от масата - "той има четири крака, той ще го достигне сам", облечен в саксии на овъглени пънове - "момчета Стойте без шапки. Оттук и приемането на реализираната метафора, т.е. yubukvalnogo изпълнение на нещо. Например, служителят е заповядан да пази вратата - той го отстранява от пантите и носи с него.

Приказката използва техника на пародия, комична дума. Особено често прелъстена реч на свещеника, сексон и ритуал на църковната служба. Трябва да се подчертае, че руският фолклор не познава антирелигиозната тема, но идеята за Бог никога не се поставя под въпрос в него. Но приказката се отнася до поклонниците на култ без снизхождение, подигравайки алчността им, лакомството и любовните приключения.

Анекдотичните приказки могат да имат елементарен, едноетажен сюжет. Те също са кумулативни ("Замразен глупак", "Е, да, лошо"). Но особено характерно за своето имущество е свободният и подвижен състав, отворен за замърсяване. За всяко представление приказката може да се разшири или свие, в зависимост от конкретната ситуация, интереса към интригите от слушателите и самия разказвач.

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Новелистически приказки
Домакинските романистични приказки са въвели ново качество в наративния фолклор: интерес към вътрешния свят на човека ....
Руски разказвачи
Изпълнението на приказките беше на разположение на всички: мъже и жени, възрастни и деца; Но винаги стояха надарени хора, котка ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Творческата еволюция на EA Baratynsky
През 1825 г., след продължителни молби на приятели, Баратински успява най-накрая да получи ранг на офицер. В следващия ...
Зрелите текстове на М. Лермонтов: основни теми и проблеми
В зрелите текстове на Лермонтов, отделни мотиви на самотни скитания, емоционална пустота, меланхолично отчаяние ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.