у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Защо да научите руски език?
Има само шест официални международни езика, включително руски език. Чрез разпространението в м ...
Как да се научим да пишем прекрасно?
Правилният начин на писане е визитната картичка на нашето време. Студент, служител, лекар и дори ръководител на ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Приказките като вид народна проза

Приказките като вид народна проза

В устната проза се разграничават две големи раздели: приказки и непростима проза. В основата на тяхната диференциация се крие различното отношение на самите хора към приказките като фантастика и "събития" като истина. От гледна точка на хората, приказките нямат друга цел освен да се занимават с фантазия. Те учудват, изненада, моля те, са интересни с техните необичайни хумористични ситуации. Обратно в средата на XIX век. Познавач на народната култура А. К. Аксаков отбеляза: "Изглежда, че притчата трябва да се свързва червеникаво с ръж, а речта е лъжа на художествената литература". По-късно V. Ya Propp пише: "Приказката е умишлена и поетична фантастика, тя никога не изпъква за реалността".

Приказката е видов феномен, който обединява няколко жанра. Руските приказки обикновено се разделят на следните жанрове: за животни, магически и ежедневни (анекдотични и разкази).

Не винаги е възможно да се очертае ясна линия между приказни жанрове и епични произведения от различни жанрове. Това се дължи на факта, че субектите могат да променят своята жанрова идентичност: те могат да се представят като приказки, а след това като легенди, легенди, билели, балади, бивали. Например, епичната история за пътуването на Садко в подводния свят е като приказка, така че понякога тя се казвала като приказка. Една приказка "Прекрасна тръба" (за разкриването на мистерията на убийството с помощта на прекрасно растение) е известна в балади. Някои приказки в края на периода губят прекрасни елементи и стават романи.

В категорията на анекдотични приказки за животни може да мине. Такива явления са причинени от оралната природа на фолклора, способността му да реагира както на моментните ситуации, така и естетическите вкусове на хората, които се променят в хода на историческото развитие. Въпреки това, приказките запазват своята художествена основа, те никога не се разтварят напълно в други жанрове.

В исторически план приказките - феномен по-късно. Предпоставката за създаването им във всяка нация е разпадането на примитивната комунална система и упадъка на митологичния мироглед. По това време в умовете на хората имаше "художествена експлозия": религиозното магическо съдържание на ритуалите и митовете се превърна в поетична приказка. Хората, които не са преодоляли примитивността, не познават приказките. В същото време, от гледна точка на съвременния човек, появата на приказки беше архаичен тип авторство: техните изпълнители бяха убедени в неприкосновеността на съдържанието. "Формата е хипертрофирана и в известен смисъл е независима от съдържанието", пише М. И. Стеблин-Каменски. Благодарение на това съдържанието на приказките ви позволява да погледнете назад в миналото от хилядолетия.

Произходът на фенерните жанрове има различна историческа дълбочина. Най-древните са приказките за животни, по-късно имаше приказки, магически и анекдотични, по-късно все още нови. Видовото единство на всички жанрове се проявява в приликата на образа, в същите поетични закони, които действат във всяка приказка.

Основната художествена черта на приказките е техният сюжет. Партията възниква и се развива чрез конфликт, а конфликтът се ражда от живот, реалност, която не съответства напълно на идеала на хората. В сърцето на приказката винаги има противоречие между съня и реалността. Една приказка предлага пълно, макар и утопично решение. В света на приказките триумфира мечтата.

Принципът на противопоставянето, намерен в приказките за универсално приложение. Техните герои са в контраст в полюсите на доброто и злото, чието естетическо изразяване е красиво и грозно.

В приказка винаги се появява главният герой, около него се развива действието. Победа на героя - задължителна инсталация на парцела. Следвайки героя, приказните действия не позволяват скъсване на хронологията или развитието на паралелни линии, тя е строго последователна и нелинейна.

Героите на приказките, както и другите фолклорни жанрове, се отличават с широко обобщение: те не са символи, а видове, носители на някакво основно качество, което определя образа. Те са вътрешно статични, което може да се подчертае от повтарящ се прякор, портрет, картина на дом и т.н. Въпреки това, вътрешната неизменност на изображенията се съчетава с дълбоко присъща външна динамика. Приказните герои се разкриват преди всичко в действие и това е основният прием на техния имидж. Те изцяло зависят от ролята им на заговор. Едновременно с това действията на приказни герои създават съдържанието и състава на приказката. Сливайки се в една художествена идея, те оформят един разказ - сюжета. Приказките максимизират времето като артистичен фактор, изразявайки дълбоко тази същност на епичния поетичен род, към който се отнасят.

За приказките се характеризира с постоянна повторяемост на един и същ вид знаци в различни произведения, но само в рамките на своя жанр. Благодарение на тази страхотна история могат да се комбинират в един разказ. Такова явление се нарича замърсяване (от латински contaminatio - "объркване, съединение"). Една източна приказка разказва как известният Шейхересада, който е овладял изкуството на заразяването, в името на спасяването на живота си, водил безкраен разказ, хиляда и една нощи.

При устното съществуване приказките бяха подложени на съкращения и разрастване, асимилационни процеси с други творби и жанрове и накрая, те просто биха могли да бъдат забравени ... Следователно приказките трябва да имат не само тънък сюжет, но и изключително ясен състав. Жизнеността на приказките бе продиктувана от тяхната най-голяма художествена простота.

Приказните субекти имат обичайното епично развитие: излагане - в началото - развитието на действието - кулминацията - разпадането. Но това е техният общ, а не специфичен признак. Изчертаването на приказките има свои специфични особености.

V. Ya Propp отдели специално внимание на действията на приказни герои и ги определи с термина "функция". Изследователят отбелязва, че същите функции могат да се повтарят в различни участъци. И наистина: отвличане, нарушаване на забраната, непризнато пристигане, трудна задача и т.н. - функции, познати в много теми от различни жанрови жанрове.

Заедно с функциите в приказния текст, най-простите разказващи единици на участъка се отличават лесно, което А. Веселовски първо характеризира и нарича "мотиви". Композиционно фантастична история се състои от мотиви.

Например, "Приказката на Иван Царевич, Огънят и Сивият вълк" се състои от следните мотиви:

  1. Пожарникар краде златни ябълки през нощта. Царят казва на децата си да я хванат.
  2. Трима синове пазят градината за три нощи. Но само най-младият - Иван Царевич - е претърсил пожарника и е донесъл перото си.
  3. Кралят изпраща децата да потърсят топлата птица и обещания за награда на половината царство.
  4. Иван Царевич избира един от трите пътища и придобива чудесен помощник - сив вълк.
  5. Сив вълк му помага да получи огнена птица, златен кон и принцеса Хелън Красивата.
  6. Братята убиват спящия принц Иван и възлагат плячката си.
  7. Сивият вълк оживява Иван Принц, той е в царството си.
  8. Истината се разкрива. Братята се наказват, Иван Царевич е награден.

Всеки жанр на приказките има свои характерни мотиви. Срещата определя структурата на много приказки за животни, дръзка измама е типична за анекдотичните приказки, търсенето на чудесна невеста - за магия.

Колкото по-сложен е сюжетът, толкова повече мотиви той включва. Мотивите са подредени в определен ред, те са предмет на общата идея на заговора. Приказката обикновено има основния, централен мотив, който най-ясно характеризира дадения сюжет и затова най-добре се разгръща. За приказката, обсъдена по-горе, това е тройният мотив на пожарникар, прекрасен кон и принцеса - в него парцелът достига своята кулминация.

Приказните мотиви често се подлагат на триъгълници: три задачи, три пътувания, три срещи и т.н. Това създава измерен епичен ритъм, философска тоналност, ограничава динамичната бързина на действието на сюжета. Но най-важното - утрояване служи за идентифициране на идеята на заговора. Например, нарастващият брой на главите на три хвърчила хвърля ударение върху значението на подвига на змията; Нарастващата стойност на следващата реколта на героя е тежестта на неговите изпитания.

Мотивът има своя собствена вътрешна структура. Неговият най-важен компонент - функциите, т.е. действията на приказни герои, създаващи развитието на сюжета. В. Я. Проп правилно отбеляза, че приказните функции са склонни да се сдвояват, например: забрана - нарушение, отсъствие - отвличане, битка - победа и т.н. Мотивът за приказката не включва нито един, но поне две функции, съседни на парцела и обединени в смисъл. Те съставят разказващото ядро ​​на мотива. За да се появи разказа, заедно с функциите, са необходими и други елементи: субектът (произ- водителят на делото), предметът (характера, към който е насочен делото), мястото на действие, обстоятелствата, които го придружават, неговия резултат.

Елементарните истории се състоят само от един мотив (вероятно такива са древните митове). По-сложен е кумулативният (от латинската кумулация - "увеличение, претоварване") - в резултат от натрупването на вериги от варианти на същия мотив. Такива сцени са типични преди всичко за много приказки за животни ("Терем лет", "Зимови" за животните), въпреки че те се намират и в анекдотични приказки. Най-сложният е магически-фантастичният тип на парцела, който се състои от верига от мотиви с различно съдържание. Тя съответства на развитото мислене, изисква запазване в паметта не само на по-ниското ниво на разказване (мотив), но и на целия сюжет. "Червената песен е хармония, а приказката е склад", казва поговорката, която отдава почит на стойността на приказката.

Една приказка винаги има специална връзка с реалността: приказка и приказно време не са записани в реалната география и история, разказът е, в известен смисъл, извън реалността, което позволява максимално проявление на поетичната фикция. В същото време, приказките запазват своята вероятелност на живота, носят "спонтанен реализъм", са пълни с истински местни детайли. Истината и фантастиката, два противоположни принципа, са диалектически свързани в приказките в едно цяло.

Разказването на приказките се провежда на специален художествен език. Например, те използват традиционните начала и крайности - началната и крайната формули. Особено последователно бяха използвани в приказките. Най-типичните са: В определено царство, в определено състояние, имаше ... (запан); Направихме празник за целия свят. И аз бях там, мед бира пиеше, моите мустаци течаха, но не стигнаха в устата ми (краят). Началото извади слушателите от действителността в света на приказката и завършването ги върна обратно, като се шегуваше, че приказката е същата фикция като самата медена бира, която не се побира в устата. Причините и заключенията понякога се допълват с предложения - римирани басни, в които разказвачът се пошегувал за себе си.

Например: Имаме една приказка от танца khachi, от прасетата. Този добър млад мъж от свинския интим от разговора оцеля. Тя беше пълна с нея. Това не е приказка - приказка. Аз ще лъжа и ще лъжа. Да се ​​отдадете!

Основният интерес на приказките обаче не е толкова във форма, колкото в съдържанието, така стилистично много приказки са близо до живата популярна реч.

Развлекателният характер на приказките не противоречи на техните идеологически стремежи. Приказките реагираха на отрицателните аспекти на живота, противоречаха на собственото си, справедливо решение. Невъзможно е да не забележите, че те симпатизират на беззащитните, обидените, невинно преследваните - идеализират тези герои, правят ги щастливи. Измислицата, издигната от приказките в абсолютна степен като категория на естетика, се появи в единство с народната етика.

Приказките имат философски характер, защото за тяхното конкретно съдържание има обобщена мисъл за хората. Сюжетът на приказката може да се възприема като един вид метафора за истинските човешки отношения и да намери за себе си безкрайни аналогии в самия живот.

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Ролята на книгата за обогатяване на приказния репертоар
Репертоарът на руските приказки се взема предвид в справочната книга "Сравнителен индекс на ...
Приказки за животни
Всеки жанр на приказка се отличава със своята уникална артистична фикция и наративна форма, оригинален по произход ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Прозата на Ихара Сайкику - началото
Ihara Saikaku (1642-1693), който започва своята кариера като създател на новаторски комични стихове ...
Дейност на Димитри Кантемир: мислител и просветител
Началото на националното самосъзнание и самоутвърждаване в Модавия и Влашко се дължи на дейността на Димитри К ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.