у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Асансьори и торти: стрес върху първата или втората сричка?
Малко вероятно е да има човек, който да откаже да вкуси парче вкусна и вкусна торта. Но в същото време ...
Използване на обяснителен речник Ozhegova SI И Шведова Ню Йорк: граматични категории думи
Съотношението на думата към една или друга част от речта (граматично разреждане) се разпределя или частично намалява ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Приказки - продължение

Приказки - продължение

Към функцията на отвличането започнаха да придават различни митологични персонажи, олицетворени в древни времена, силните сили на природата и другия свят. В приказката "Три подземни области", похитителят е стар човек; Старият дядо; Лицето е малко; Един стар мъж с гвоздеи, брада с лакти, мустаци на земята са влачени, крила лежат на гръд. Понякога той лети под формата на птица и, като удари пода, поема външния си вид; В някои случаи само птица (Орел, Ворон Воронович). Има и други имена: Вихоре, Вихоре Викоревич, Вихоревица, вихрушка от насилие, нечист дух. Понякога приема формата на змия.

А.Н. Афанасиев тълкувал змията като "въплъщение на мълния, потисната веднъж ... в дома". В. Я. Проп е видял в себе си връзка с различни елементи (огън, вода, планини, небесни сили) и с животинския свят (по-специално с рибата). Той пише: "Змията не дава никакво обяснение, нейното значение е разнообразно и гъвкаво". Фея змия - огън-дишане и много-headed; Неговият образ често е подложен на трилинг (Змията с три, шест, девет глави).

Змията е близо до друг митологичен образ - Кашке безсмъртен. Апанасиев пише: "Кашкей играе същата роля на средния съкровище и опасен похитител на красавиците като змии, те са еднакво враждебни към приказните герои и свободно се заместват един с друг ..." Въпреки това, за разлика от змията, Кашкей все още се смята за антропоидно същество , Той никога не яде своята жертва. Освен това образът на Кашкей не се утроява. Думата "koshchei" е заимствана от номадите, тя е била свободно използвана в стария руски език в смисъл на "пленник, роб". Приказката познава образа на Кашке в плен ("смъртта на Кашкей от коня"), за да можем да приемем, че името му първоначално е било епитет.

Фантастичните опоненти на героя също са морският крал, чудото-юдо. Често врагът действа като преследвач, който е особено характерен за образа на "летящата" Яга: Баба-Ягата ги изпреварва на желязна глупост, преследвайки месингов тласък.

Произходът на Яга от този тип се открива, когато се сравняват различни версии на приказката "Борба на моста на Калинов". В приказката има мотив за преследването на бягащия герой. Както Анандазиев отбелязва, той се връща към мита за облака, поглъщащ слънцето. Преследвачът действа преди всичко като абсорбатор с отворена уста, където героят хвърля коне, соколи, кучета; Тя поглъща и братята си - и продължава да гони.

Образът на преследвача претърпя трансформация. Неговият оригинален външен вид е огромен облак: Идва облак, който простира устата си от небето до земята ... Тогава облакът стана змия, яростно с отмъстителя, майка на три змии, убит от героя в дуел. Но функцията на преглъщане доведе до факта, че тя може просто да е отворена уста от земята към небето или прасе - най-глупавото животно: отваряше заека от земята към небето. Погубеният преследвач се превръща във вода, огън, пепел, прах, мръсотия - всичко това може да се превърне в мит - паднал облак.

Дори по-късно змийската майка започна да заменя образа на Яга. Това стана възможно, защото с течение на времето (под влияние на християнството) отрицателната характеристика на Яга се увеличила, но майчинството й беше много твърдо задържано в паметта й. Но първоначално Яга запази признаците на абсорбатор на облаци: Баба Яга изстреля една устна под небето, а другата се влачи по земята. Така се оформя вторият, напълно отрицателен тип "плаващи" Яга. И тогава тя се оформя като независима и мотивът "Бягането от вещицата" се разпространява чрез различни приказки. Хвърлящи коне, кучета, торбички от сол, хляб и др. В челюстите. Тя беше заменена с нея, като хвърлиха прекрасни предмети: слип, превръщащ се в гъста гора; Камъче, израстващо в огромна планина; Кърпи, разливане на реката (понякога огнена). В своята вода или огън Яга загива.

Жанровата форма на приказката е определена в фолклора доста късно, едва след упадъка на митологичния мироглед. По това време възникват нови проблеми поради разпадането на племенното общество. В източните славяни ежедневието е под формата на патриархално семейство. Взаимоотношенията на неговите членове, противоречията между тях формират основата на втория конфликт на историите на приказките. Нов конфликт се разпространи върху древните, митологични.

Героят се превръща в беден и невинно преследван член на семейството: по-малък брат, по-малка сестра, византийска дъщеря. Имаше нова група от противници, също истински: по-големи братя, по-големи сестри, мащеха. С помощта на вълшебните сили приказката започна да придаде на героя си богатство и щастие и да накаже своите преследвачи - и това стана нейният идеологически патос. Героят на една приказка е обикновен човек, морално и икономически изоставен в резултат на историческата реорганизация на домашния начин на живот. Всъщност един приказен конфликт - едно семейство, в него се проявява социалната природа на жанра на приказка. Два конфликта с различни исторически дълбочини - митологични и семейни - се комбинират в един и същ жанр, поради образа на главния герой, който във всичките му модификации съчетава митологични и реални (ежедневни) признаци.

От митологията приказката наследи два типа герой: "висок" (герой) и "нисък" (глупак); Третият тип се ражда най-много приказка, която може да бъде определена като "идеална" (Иван Царевич). Герой от всякакъв вид, по правило, е третият, по-млад брат и носи името Иван. Вече само по себе си това име е разработило повече от 150 производни форми, а в приказката е допълнено с прякори (принц, глупак, око на мечките ...). Идвайки от библейския Йоан, това име в продължение на няколко века е най-често срещано в Русия: всеки четвърти човек се нарича Иван. И на трона на Москва в продължение на почти сто години са Иван (Иван Грозни общо 51 години, а дядо му Иван, на 43 години).

Най-древният герой е героят, чудесно роден от тотема. Надарен с огромна физическа сила, той изразява ранния стадий на идеализацията на човека. Около необикновената сила на героя като основно качество се развива историята, чиято кулминация е подвигът на героя в битката със Змията (в приказките: "Битката при Калиновския мост", "Победителят на змията", "Кожемайк Уимман", "Трите подземни области", "Катягошшка" "И други).

Изображението на глупака е типично за приказките "Сивко-Бурко", "Хорбъринг кон", "Дънно", "По командването на Пайк". Той съчетава непривлекателен външен вид и набляга на подчертаната красота на вътрешния свят. При този тип герой е особено забележима идеологическа ориентация на жанра: проверка на моралните качества на надарения човек. Героят на приказката преминава не само чрез фантастични тестове, но и чрез изпитание на доброта, усърдие, отзивчивост, търпение, смелост, уважение към старейшините. Този тест също издържа. Философското значение на жанра може да бъде определено като: надаряване на лишен, но достоен.

Особено типичен за приказка Иван Царевич - образът, който изразява нов исторически стадий на идеализацията на човека. Невероятната роялти е поетична мечта на хората за възможно най-добро лично благополучие и щастие. Но такова представителство може да възникне само в социално развитото общество, когато се появи историческа картина на царете. Имиджът на Иван Царевич е типичен за историите "Жабата принцеса", "Медното чело", "Молодилни ябълки", "Чудотворните деца", "Магическото огледало" и много други. В по-късния период магьосникът-приказен крал понякога е надарен с конкретни социални и исторически особености, които показват или унищожаването на традиционната поетика, или еволюцията на приказка в нова история, например "Красота-съпруга" ("Отиди там - не знам къде ..." ,

Магическата приказка познава и трите вида на героя в женската версия (цар-девица, принцеса, стъпка-дъщеря). Но такива теми са малко, най-често срещани са приказките за сбирката. Основната роля на героинята на приказка е да бъде асистент на младоженеца или съпруга. Такава сюжетна роля, идваща от древния обичай на активното поведение на жените при избора на младоженеца, повлия на съдържанието на образа на феята принцеса. Тя е магьосник, свързан с чудотворните сили: слънчевия свят (Златната коса Елена), морският елемент (Мария Моревна, красивата принцеса), тридесетото царство (принцеса-жаба).

Неговите братя и сестри - вятър, вихрушка и буря - са, ако ударите в магическия рог. Но най-ценното нещо в образа на булката е, че тя трябва да бъде красота и принцеса. Приказката не изглежда да намери думи, за да предаде красотата си: "Аз щях да съм зрял, гледах, не съм оставил очи!" Бракът й е границата на желанията на героя.

Обвързан с древни посвещения и с вечната мечта на човека за щастието, приказката поддържаше в дълбочина жизненоважната идея за продължаване на човешката раса. В митологията магическият призив на плодородието идентифицира човека, растителния и животински свят, свързва всички живи същества на основата на живота. В приказката целият свят на нейния прекрасен живот (животни, растения, герои - гиганти - Дубиня, Гориня, Усиня, прекрасни занаятчии - изядени, опияно, измръзващи, чудодейни предмети) - целият свят е обединен от общото желание да помогне на героя Празник.

Обхващайки формалните официални закони на жанра, приказката създава нови прекрасни образи като артистично въплъщение на мечтата за улесняване на работата, на материалното изобилие, на свободата и щастието. Все още не знаят самолети, влакове, коли, телевизия, хора по свой начин за всичко това в приказките. Килим-самолет, ботуши-skorohody, огледало - целият свят ще се появи и много повече се раждат като визия за бъдещия свят.

Магическата приказка е една от най-големите наративни форми на класическия фолклор. Всичките му предмети запазват традиционната еднородност на състава: тяхното царство - пътят към друго царство - в друго царство - пътят от друго царство - тяхното царство. Според тази логика на разказ, една приказка съчетава в цялото (в сюжета) верига от мотиви.

При конструирането на магически приказки определена роля играе традиционната стилистика: причините, крайностите и вътрешните формули от композиционен характер. Те свързваха съседните мотиви и бяха особено важни в случаите, когато семантичното, логическо единство на мотивите беше отслабено: Колко дълго, скоро ... Скоро историята разказва, но тихо направена ... Тази роля може да бъде изпълнена и чрез просто повтаряне на глагола, Посочвайки движението на героя в приказното пространство: Той ходи, ходи ...; Плуваха, плуваха в бъчви ...

Наличието на формули е ярък знак за стил на приказка. Много от формулите са от емблематичен характер, свързани с прекрасни знаци, те са един вид маркиране.

Например, зад приказката "Чудните деца" изображението на котката-бойюн винаги е било фиксирано, винаги създадено със специална формула: В морето - Лукомория има дъб и на тези дъбови златни вериги, а на тези вериги котката върви: нагоре - пее. (Записване на AS Пушкин).

Известни са формулите, изобразяващи прекрасен кон, Бабу Яга, лежащ в хижа или летящ в хоросан, многобройната змия ... Много от тях са останки от митове и следователно много по-стари от приказките. Някои приказни формули се връщат към конспирациите, запазват очевидни признаци на магическа реч (предизвикателство за прекрасен кон, привличане към хижата на Баба Яга, искане за нещо от волята на щука).

Динамиката на приказката на приказката направи стилистичната роля на глаголите особено важна. Действията на героите (функциите), които съставляват структурната основа на мотивите, са стилистично укрепени под формата на подкрепящи глаголи в тяхната традиционна комбинация по една или друга причина: те летят навътре - стават; Разпръснати - растяха заедно; Ударен, подвит - отсечен.

Магическата приказка активно използваше обичайната за много фолклорни жанрове поетична стилистика: сравнения, метафори, думи с малки наставки; Притчи, думи, вицове; различни псевдоними на хора и животни. Традиционните епитети, заедно с особено изразните епитети в този жанр, златото и среброто, възвеличаваха света, поетизираха и одухотвориха.

Zueva TV, Kirdan BP Руски фолклор - М., 2002 г.

Други статии по темата:
Домакински приказки
В ежедневните приказки се изразява различна представа за човека и за света около него. В сърцето на тяхното изобретение не са чудеса, а реалността ...
Анекдотични приказки
Домашните анекдотични приказки изследователи наричат ​​различно: "сатиричен", "сатиричен-комикс", "ежедневен", "социални ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Следвоенна фаза на руската топонимична наука
След Великата отечествена война, ономастичната работа се възобнови. Първата следвоенна публикация беше ...
Характеристики на фразеологичните единици по отношение на техните стилистични свойства и обхвата на тяхното първоначално използване
Подобно на отделни думи, фразеологичните единици се характеризират с различни стилистични свойства. Най-много ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.