у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Любопитни факти от биографията на Проспер Мериме
Известният френски писател, автор на блестящия роман "Кармен" Проспер Меримей, почина 143 години ...
Как да преподавам детски писма?
Всеки родител се стреми да даде на детето най-доброто, за да увеличи максимално успешното си бъдеще. Много брои ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Теория и история на фолклора Теория и история на фолклора Жанрската композиция на руския фолклор Жанрската композиция на руския фолклор Жанрове на руски фолклор. Епичната поезия е продължение

Жанрове на руски фолклор. Епичната поезия е продължение

Жанрове на руски фолклор. Епичната поезия е продължение

Не се отнася за балади и за песен за крадец, който е в затвора, и никой не иска да го откупи; Баладите понякога се отнасят до епиката за Добрина (или друг герой) и река Smorodina, духовен стих за Anika-воин, историческа песен за смъртта на Razin и т.н.

Ако поради това липсата на любовна афера или любовният цвят на една епична песен означава за нас, че не сме балада, тогава, от друга страна, наличието на любов или семейно съдържание в героичните песни им дава балада.

В епосите семейно-любовният елемент по правило отсъства: героите понякога се женят за победените от тях агнета, но не и за индивидуалната любов, нито за бъдещия семеен живот. Но има отделни епоси от различно естество. В епичната "Данило Стопър" Владимир светва с нечиста страст за жена си Данила. Той го изпраща на опасен лов и след това му заповядва да го убие коварно. След това той привлича ръцете на жена си. Тя дава фалшиво съгласие, но преди короната на гроба на мъжа си да свърши с него.

Този дълбоко трагичен епос в историята може да бъде приписван на баладите. Но чрез нейните поетични и музикални данни тя се позовава на епичната. Между балада и другите жанрове не винаги е възможно да се направи точна граница.

В този случай можем да говорим за балада на балада или балада на епичен склад. Такива преходни или свързани случаи между балада и епос, баладата и историческата песен или балада и лиричната песен могат да бъдат намерени, макар и не много големи.

Провеждането на едни и същи изкуствени лица е нецелесъобразно. Билината и баладата също могат да се различават от музикалната страна. Билината има определен размер и тони на полурелитативен характер. Поетичните измерения на баладата са много разнообразни, както и наивни. От музикална гледна точка, балади като фолклорен и музикален жанр не съществуват.

Всичко това показва, че баладите имат такъв специфичен характер, че можем да говорим за тях като жанр. Тези остри различия, които са в репертоара на епосите или приказките, не са тук. Разликата между семейството на балади, неразпознатите срещи и така наречените исторически балади е разликата между типовете, а не жанровете.

Въпросът за жанровия характер на историческите песни е много сложен. Самото име на "историческите песни" показва, че тези песни се определят от съдържанието и че историческите песни са исторически личности или събития, които се случват в руската история или поне притежават исторически характер. Междувременно, веднага щом започнем да разглеждаме това, което се нарича историческа песен, веднага откриваме необичайно разнообразие и разнообразие от поетични форми.

Разнообразието е толкова голямо, че историческите песни не представляват жанр, ако жанрът се определя въз основа на известно единство на поетиката. Тук е същото като с приказка и епос, които също не можехме да разпознаем като жанр. Вярно е, че изследователят има правото да определи своята терминология и условно да нарече историческите песни жанр. Но такава терминология няма когнитивно значение и следователно BN Putilov е прав, когато нарече книгата си за историческите песни "Руски исторически народни песни от XIII-XVI век".

Независимо от това историческата песен съществува, ако не като жанр, а като сума от няколко различни жанрове от различни епохи и различни форми, обединени от историчността на тяхното съдържание. Пълна и точна дефиниция на всички жанрове на историческата песен не може да влезе в нашата задача.

Но дори и с повърхностен поглед, без специално и задълбочено изучаване, можете да установите поне някои видове исторически песни. Природата на историческите песни зависи от два фактора: ерата, в която са създадени, и средата, която ги създава. Това прави възможно поне да се очертаят основните категории исторически песни.

Най-ранната, несъмнено историческа песен е песен за Шчеклан Дудентиевич. Той се отнася до XIV век и в своята форма представлява skovoroshinu. Исторически песни от скулптурния склад се състоят по-късно ("Костриук", "Платон в лагера на Наполеон"), но те имат съвсем различен характер от песента за Шчелкан. Определяме жанра на ранна историческа песен - skomoroshiny, представена досега от една история.

Следващият етап от развитието на историческата песен е песента на 16-ти век за Грозни. Това е т. Нар. "Старши" историческа песен. Това включва песни за Грозни, създадени в средата на Москва или сред стрелци ("Гневът на Иван Грозни", "Костюк", "Приемане на Казан" и други, по-редки песни). Хората ги наричат ​​"стари". Това са песни, създадени чрез bylinas. Те са специален жанр. В по-нататъшното развитие на историческата песен, връзката й с епиката напълно губи.

По-различен от песните за Грозни, те носят песни за вътрешни събития от края на 16-ти до началото на 18 век. Тези песни са създадени и от малките градски жители на Москва, но степента на тяхното развитие е различна. Тук можете да назовете песни за убийството на Дмитрий и царуването на Годунов, за смъртта на Отрепиев, за Скотин-Шуиски, за Земския собор и за залавянето на Смоленск, обсадата на Соловецкия манастир, Стрелцийския бунт и други. Тази песен е определена среда и определена ера. Изучаването на поетиката на тези песни ще покаже степента, в която човек може да говори за единство или разнообразие от тях. Но дори и предварителното познание показва, че с цялото разнообразие може да се каже за единството на епичните приеми.

С прехвърлянето на столицата в Санкт Петербург този тип градски песни за вътрешните събития на руската история престават да бъдат продуктивни. В Санкт Петербург се създават отделни песни за бунтовното въстание, за Арачев и някои други, но този жанр е бил повреден през 19 век. Песните от тази група са създадени от градската среда, откъдето по-късно проникват в селяните.

Песните, съставени от казаците от XVI-XVIII век, носят съвсем различен характер. Това не са епични, а по-скоро лирични песни за лидерите на казаците и за селяните - за Ермак, Разин, Пугачев, Некрасов. Целият поетичен склад е по същество различен от този на предишната група. Обикновено за тях, хорово изпълнение, повечето от тях са характер на дълги песни. Съответно те са кратки. Има разлика в стила между песните за Ермак и Разин, от една страна, и Пугачев, от друга. Образът на Пугачев е по-реалистичен от образа на Разин. Песни за Пугачев са частично повлияни от песните на войниците.

Независимо от това, песните на казашкия фрийман, песните за Ермак, Разин, Пугачев оформят напълно очевиден цикъл или някакви исторически песни във всяко отношение, различни от по-ранните и по-късните цикли, създадени в различна социална среда. От създаването на редовната армия във фолклора се появява специален вид исторически песни, създадени от войниците. Това са военни исторически песни от XVIII-XX век.

Този вид историческа песен постепенно става доминираща. Започвайки от песента за битката в Полтава, руският войник придружава с песни всички войни: седемгодишната война, войната от 1812-1815 г., кримската кампания, турските войни, войната с Япония, както и по-малките пътувания. Броят на тези песни е значителен. Стилът е в съседство с лиричните песни на обикновения войник, но в същото време се различава значително от тях. Военните исторически песни съставляват специален вид исторически песни, различни както от песните за Грозни, така и от градските песни от XVII - XVIII век и от песните на казаците.

По този начин, с историческите песни за епохите и социалната среда, след това изучавайки поетиката и формите на тяхното музикално изпълнение, "ще бъде възможно да се установи жанровата композиция на историческите песни". Това, което се предлага в тази работа, е само първата бележка в тази посока. Песен от епичен тип за Грозни, песни за вътрешни събития от края на 16-ти век до първата половина на 18-ти век, песни от казашки свободни и селски войни и бунтове, военни песни от XVIII и XX век, създадени в средата на войниците, Жанрове на историческите песни.

Може би най-трудният и най-спорен въпрос са жанровките на лиричната песен. Лиричната песен е огромно поле на народното творчество. Този регион е разнообразен, подвижен и променлив. Тя позволява изучаване от различни аспекти и гледни точки. Ако го изучавате от гледна точка на формите на битие и изпълнение, можете да говорите за песни на кръг, танц, игра, танц и такива, които се изпълняват извън движението на хореографски или друг характер само с един глас. Що се отнася до ежедневната употреба, можем да говорим за песни на труда, заседания, сватба и т.н. В тях след това се пеят за различни аспекти на човешкия живот - за любовта, семейството, отделянето от родината, робството, затвора, войника За кражбата.

Песните могат да изразят определена връзка със света: тогава е възможно да се говори за песни на сатирични, укорителни или, обратно, величествени или оплакващи мърморене. От гледна точка на темпото и характера на музикалното изпълнение може да се говори за песен; Постоянни, чести и междинни ("полу-транспорт"). И накрая, има песни от различни социални групи: песни от селяни, балади, войници, работници. Кои от тези песни са жанрове?

Всеки от споменатите тук песни може да стане обект на монографично изследване. Човек може да изучава поотделно, например, песни от кръгъл танц или грабеж или сатиричен и т.н. и такива монографии са много необходими и много полезни.

Всеки от изследователите може да назове вида, който е избрал за жанр, като разбират тази дума в някакъв смисъл и не задават въпроса как въпросните видове са свързани с други видове. Но нещата се променят веднага щом се преместим от изучаването на едно нещо до изучаването на лиричната песен като цяло. Създаването на жанрове изисква точна терминология и правилни методи за систематизиране.

Ако това не е така, ще получим изкривена картина, ще получим грешни заключения и учреждения. Въпросът за жанровете на лиричната песен е тясно свързан с въпроса за нейната класификация. С това ситуацията е много неблагоприятна. Така например, в седемте тома на "Великите руски народни песни" на AI Sobolevsky, вторият и третият том са посветени на песни за семейството; в седмия том се поставят комични песни. Такова разделение би било правилно, ако нямаше комични песни за семейството; но има такива песни. Много песни за старите съпрузи имат изразен комичен характер. Къде трябва да ги взема: за песни за "семейство" или за "комикси"?

Това разделение е погрешно, то се прави въз основа на характеристики, които не се изключват взаимно. Тази грешка упорито продължава до последните години. В лекциите на VI Чичеров (руското народно изкуство, М., 1959) в главата "Жанрската композиция на текстовете на песента" сред основните жанрове се наричат ​​"кръгъл танц" и "хумористичен и сатиричен". Но именно кръговите танцови песни често са хумористични и сатирични.

Един вид се отличава с формата на изпълнение ("кръгъл танц"), а другият е във връзка с изобразеното ("хумористично"), но тези знаци не се изключват един от друг и разделянето се оказва грешно, неправилно не само от логическа гледна точка, но и дава грешен поглед за характера на песните.

VY Проп. Поетика на фолклора - М., 1998.

Други статии по темата:
Жанрове на руски фолклор. Домашна и ритуална поезия
В книгата на Н. П. Колпакова "Руска фолклорна ежедневна песен" ...
Жанрове на руски фолклор. Селска лирична песен
Една от основните трудности при изучаването на песента на селяните е нейната нео ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Happy Day Knowledge! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Скатер (на примера на "Фаталист" М.Юр.Лермонтов) - продължаване
Системата от епизоди на разглеждания текст е съвсем проста. При четни епизоди, Печорин остава в извънредни ...
Семиотична и естетическа
Всичко, с което човек се занимава в живота си, е или неща, или същества (живи същества), или човек ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.