у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Как да се научим да говорим правилните думи?
За да не се раздразните хората с неяснотата си, за да можете лесно да формулирате мисъл, трябва да ...
Исторически роман V.Ya. Брусов "Олтарът на победата"
Както в "Огненият ангел", фантазията на романиста почива на точността на "Олтар на победата" ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Понятието за литературна класика

Понятието за литературна класика

Думата комбинации "висока (или строга) литература", "литературен връх" няма пълнотата на семантичната сигурност. В същото време те служат като логично разпределение от цялата "литературна маса" (която включва опортюнистични спекулации и графомания и, според американския учен, "мръсна литература", каква е порнографията) на тази част от нея, която заслужава внимателно внимание и най- , Е вярна на своето културно и артистично призвание.

Един "връх" на тази литература ("високо") е класика - тази част от художествената литература, която е интересна и авторитетна за редица поколения и представлява "златният фонд" на литературата. С различни значения: класиците като писатели на античността се противопоставят на авторите на съвременното време, а представителите на класицизма (наричани още класици) са романтици; в двата случая думата "класическа" е идеята за ред, мярка, хармония. В същата тази семантична линия литературната критика на термина "класически стил", която е свързана с понятието за хармонична цялостност, е замислена като един вид референтна точка за всяка национална литература (в руската литература класическият стил е напълно въплътен в произведението на Пушкин.) По същия начин художественото (или литературното) ) класиците (за които ще говорим) съдържат представа за значимостта, мащаба, примерните произведения. Писатели-класици - това, според известния израз на DS. Мережковски, вечните спътници на човечеството.

Литературната класика е колекция от произведения от първата серия. Това, така да се каже, е лидерът на литературата. Това, като правило, се признава само отвън, отстрани, от друга, от следващата епоха. Класическата литература (и това е нейната същност) е активно включена в междуепологичните (трансисторските) диалогични отношения.Бързото изкачване на автора до високия ранг на класиката е рисковано и далеч от винаги желателно, въпреки че пророчествата за бъдещата слава на писателите понякога са оправдани (запомнете Belinski's преценки за Lermontov и Гогол) , Да се ​​каже, че този или онзи съвременният писател е предназначен за съдбата на класика, е само хипотетично. Авторът, признат от съвременниците му, е само "кандидат" в класиката.

Спомнете си, че най-високо оценените по време на творението им работи не само Пушкин и Гогол, Л. Толстой и Чехов, но и Н.В. Kukolnik, S.Ya. Nadson, V.A. Крилов (най-популярният драматург 1870-1880-hgodov). Идолите на времето му все още не са класически. Това се случва (и има много примери), че "се появяват писатели, които с артистично неразбираемо мнение и безпочвено филистичен вкус на обществото се издигат на некоректни и не високи височини, са обявени за класици в живота, поставени несправедливо в пантеона на националната литература, (ако живеят дълго време) - стават бледа, обезцветяват, избледняват в очите на новите поколения. "

Въпросът кой е достоен за репутацията на класиката очевидно не е съвременниците на писателите, но техните потомци са призовани да решат. Границите между класиците и "некласиците" в стриктната литература от минали епохи са замъглени и променливи. Сега характеристиката на КН няма да бъде поставена под въпрос. Batiushkov и B.A. Баратински като поети-класици, но за дълго време тези съвременници на Пушкин останаха в "втория ред" (заедно с В.К.Кукелбекер, II Козлов, Н.И. Гнедич, чиито заслуги към националната литература са безспорни, но обхватът на литературната дейност И популярността на обществеността не е толкова голяма.) Противно на широко разпространения предразсъдък, една художествена класика в никакъв случай не е вкаменелост. Животът на прославените творения е пълен с безкрайна динамика (въпреки факта, че високата репутация на писателите запазва стабилност). "Всяка епоха", пише ММ. Бахтин, по свой начин, отново подчертава произведенията на непосредственото минало.

Историческият живот на класическите произведения е по същество непрекъснат процес на тяхното социално идеологическо повторно акцентиране. " Наличието на литературни произведения в голямо историческо време е свързано с тяхното обогатяване. Техният семантичен състав е способен да "расте, да бъде създаден допълнително": на "нов фон" класическите творения разкриват "все повече нови семантични моменти".

В същото време прославените творения на миналото се възприемат по различен начин във всеки отделен исторически момент, често предизвикващи разногласия и спорове. Нека припомним най-широкия спектър от интерпретации на произведенията на Пушкин и Гогол, поразително различното тълкуване на трагедиите на Шекспир (особено Хамлет), безкрайно разнообразното прозрение на образа на Дон Кихот или създаването на IV. Гьоте с неговия "Фауст", който е посветен на известната монография на В. М. Zhirmunsky. Бурята на дискусиите и споровете беше предизвикана през 20 век. Works F.M. Достоевски, по-специално - имиджът на Иван Карамазов. Престояването на литературата през великия исторически период се отличава не само от обогатяването на произведенията в умовете на читателите, но и от сериозните "сетивни загуби".

За съществуването на класици са неблагоприятни, от една страна, авангардно пренебрегване на културното наследство и произволна, изкривяваща модернизация на прославените творения - тяхната праволинейна модернизация ("фантазиите на изгубения ум и вкус са тиранизиращи класики от всички страни"), от друга страна - смъртоносна канонизация, авторитетни творби като въплъщения на крайния и абсолютния istai (това, което се нарича културен класицизъм).

Такава крайност по отношение на класиците е била многократно оспорвана. Така, K.F. Райлиев твърди, че "отличните творения на някои древни и нови поети трябва да вдъхват уважение към тях, но изобщо не са благоговение, защото това създава някакъв страх, който не позволява да се приближи към възвишения поет".

Нормата на отношението към класиците е неимитативното, свободно признаване на авторитета му, което не изключва несъгласие, критично отношение, спор (това е позицията на Хесе заяви в есето си "Благодарността на Гьоте"). Далеч от безспорно често се прилага към Шекспир, след това към Пушкин, а след това формулата на Толстой - "наш съвременник", която дава прекалена познатост.

Класиките са предназначени да им помогнат, да се разбират извън днешните читатели, да се разбират в по-широката перспектива на културния живот - като живеят в голямо историческо време. Създавайки стимул за диалог между различни, макар и в някои съществени и свързани с него култури, той е насочен предимно към духовно заселници (изразът на Д.С. Ликачов), които са силно заинтересовани от историческото минало.

Класиките понякога се описват като канонична литература. Така че, позовавайки се на прославените руски писатели от XVIII-XIX век, V.B. Шкловски не без ирония говори за редица "литературни светии, които са канонизирани". Въпреки това, канонизацията на класиците, изразяваща се в популяризирането на публикацията на най-добрите творби, в създаването на велики писатели и поети на паметници, в включването на техните творения в учебните програми, в постоянната им популяризация, има безусловно положително значение за художествената култура.

В същото време съществува сериозна разлика между истинската класическа литература и литературата, одобрени от определени власти (държавата, артистичния елит). Официалните органи (особено при тоталитарните режими) често абсолютизират значението на определена част от литературата (минало и настояще) и налагат своята гледна точка на четящата общественост, понякога доста агресивно.

Забележителен пример за това - директивата звучеше през 1935 г., изразът I.V. Сталин, че Маяковски е бил и остава най-добрият, най-талантлив поет от съветската епоха. Актове за канонизация на творчеството на писателите бяха и присъждането на наградите на Сталин за тях. Канонизирането на писателите и тяхното творчество понякога твърдят (и все още!) Културен и художествен елит.

"Ние сме готови", пише Въйс преди петнадесет години. Нд Иванов, към приемането на нови решения за това, какво точно е необходимо от миналото ни за настоящето и за бъдещето. "Но репутацията на класически писател (ако наистина е класика) не се създава толкова много от решенията на някого (и съответната литературна политика) спонтанно, формирано от интересите и възгледите на четящата общественост за дълго време, свободното си художествено самоопределение.

"Кой съставлява списъците на класиците?" - според нас този въпрос, който понякога критиците на изкуството и литературните критици понякога повдигат и обсъждат, не е съвсем вярна. Ако такива списъци са съставени от някои реномирани лица и групи, те само записват общото мнение, което вече е създадено за писателите.


Послани не според програмата
И вечен извън училищата и системите,
Не се прави на ръка
И ние не сме наложени от никого.

Тези думи са BL. Патернак на блока (поемата "Вятърът"), по наше мнение, е поетична формула, която характеризира оптималния път на художника към репутацията на класиката. В състава на литературните класики авторите, които са придобили световно трайно значение (Омир, Данте, Шекспир, Гьоте, Достоевски) , и национални класици - писатели, които имат най-голяма власт в литературата на отделните народи (в Русия това е галактика на духови художници, започвайки с Крилов и Грибойдов, в центъра на който е Пушкин).

Според СС. Averintsev, произведенията на Данте за италианците, Гьоте за германците и Пушкин за руснаците "частично запазват ранга на" Писанието "с главна буква". Националните класики, разбира се, са част от световните класики само частично. В някои случаи известните творци на изкуството са подложени на много груба критика.

По този начин, в седмото философско писмо, P.Ya. Чаадаев смазал Омир, като твърди, че поетът прославя "фаталния героизъм на страстите", идеализиран и обожествен "порок и престъпление". Според него моралното усещане на християнин трябва да породи отвращение към омировия епос, който "отслабва напрежението на ума", "притиска и наслаждава лице с мощни илюзии" и на което се крие "немислимата стигма на безчестието". Силно говори за пиесите на Шекспир LN. Толстой в статията си "Шекспир и драма". В двайсети век "коварният тринож" често се е оказал артистична класика като такава (в началото на века този израза на Пушкин не беше случайно повдигнат от Кодашевич). Оправдайки програмата на символизма, А. Бели видял заслугите на "истинското" съвременно изкуство във факта, че е бил "съборен, победен безупречен вкаменен маска от класическо изкуство".

При такива атаки срещу класическото наследство (имайки някои причини като протест срещу догматично тесни интерпретации на прославени творби), това е погрешно приписвано на смъртната неподвижност и неизбежната динамика на възприемането на истински художествени същества са забравени.

VE Теория на литературата на Khalizev. 1999

Други статии по темата:
Масова литература
Фразата "масова литература" има различни значения. В широк смисъл, всичко това е в литературата, която не е ...
фикция
Думата "фантастика" (от френската belles lettres - елегантна литература) се използва в различни значения: в ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Щастливи знания ден! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Използването на вербални конструкции от реален и пасивен глас на руски език
Между синонимните конструкции на реалния и пасивния глас има стилистични и семантични ...
Неопределени местоимения на руски език
Традиционно е посочено, че в една реч неопределеното местоимения може да изрази три нюанса на смисъл и в съответствие с ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.