у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Четири начина да напишете книга
Интересна книга за качество - днес тя е рядкост. Понякога на рафтовете на една книжарница сред новостите в литературата ...
Тема за любовта в романа "Юджийн Онигин"
Темата за любовта често се докосва в класическата руска литература. Авторите носят своята любов ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!
Tekstologiya.ru Tekstologiya.ru литература литература Теория на литературата Теория на литературата Литературен процес Литературен процес Романтизмът като феномен на литературния процес

Романтизмът като феномен на литературния процес

Романтизмът като феномен на литературния процес

Предпоставки за появата на романтизма могат да бъдат приписани на втората половина на ХVІІІ век, когато в много европейска литература, дори в рамките на класицизма, се прави обрат от "имитиране на някой друг" на "имитиране": писателите намират проби от своите предшественици - сънародници, , Но също и с художествени цели.

Постепенно в тази област са формулирани нови задачи; След като "изучава" и достига световното ниво на артистичност, става спешна нужда да се създаде оригинална национална литература (вижте произведенията на АС Курилов).

В естетиката идеята за нация се формира като способността на автора да пресъздава образа и да изразява духа на нацията. В същото време достойнството на труда е връзката му с пространството и времето, което отрича самата основа на класическия култ на абсолютния модел: според Блауджев-Марлински "... всички примерен таланти носят отпечатък не само на хората, но и на вековете, на местата, където са живели Следователно, те ги подражават под робство при други обстоятелства - това е невъзможно и неподходящо. "

Разбира се, много "външни" фактори, по-специално социално-политически и философски, също повлияха на външния вид и дизайна на романтизма. Държавната система на много европейски държави се колебае; Френската буржоазна революция казва, че времето на абсолютната монархия е преминало. Светът е управляван не от династия, а от силна личност - като Наполеон.

Политическата криза води до промени в общественото съзнание; Сферата на разума е приключила, хаосът се е разпаднал в света и е унищожил онова, което изглеждаше просто и разбираемо - идеи за гражданския дълг, идеалния суверенитет, красивата и грозната ... Усещането за непосредствени промени, очакването, че светът ще бъде по-добър, разочарованието в неговата Надежди - от тези моменти се развива и развива специалната рамка на катастрофната ера.

Философията отново се обръща към вярата и признава, че светът е непознаваем рационално, че въпросът е вторичен за духовната действителност, че човешкото съзнание е безкрайна вселена. Големите идеалистически философи - И. Кант, Е. Шелинг, Г. Фихте, Е. Хегел - са тясно свързани с романтизма.

Едва ли е възможно точно да се определи коя от европейските страни се е появила по-рано и е малко важна, тъй като литературното направление в родината не трябва да възниква, когато изглежда, че е необходимо, и когато се появи: "... Не Имаше и не можаха да бъдат вторични романтизми - заимствани ... Всяка национална литература откри романтизъм, когато социално-историческото развитие на народите ги доведе до това ... "(SE Shatalov.)

Сингулярността на английския романтизъм се определя от колосалната личност на Д. Г. Байрън, който според Пушкин,

Той е драпиран в тъжен романтизъм

И безнадежден егоизъм ...

Акцентът на английския писател "Аз" се превърна в главен герой на всичките му творби: един непримирим конфликт с другите, разочарование и скептицизъм, търсене на Бог и богословство, богатство на наклонности и незначителност на тяхното въплъщение са само някои от характеристиките на известния тип "Byronic" литератури.

В допълнение към "Байрон" английската романтична поезия е представена от "езерото" (W. Wordsworth, S. Coleridge, R. Southey, P. Shelley, T. Moore и D. Keith). Бащата на популярния исторически романизъм е правилно смятан за шотландски писател У. Скот, който възкръсна в многото си романи миналото, където заедно с историческите фигури действат измислени герои.

Германският романтизъм се характеризира с философска дълбочина и голямо внимание към свръхестественото. Най-забележителният представител на тази тенденция в Германия е ЕТА Хофман, който по чудо съчетава вярата и иронията в работата си; В неговите фантастични романи истинската е неразделна част от чудотворните и напълно земните герои, които могат да се превърнат в техните ближни близнаци.

В поезията на Г. Хейн трагичното разминаване на идеала с реалността причинява горчивия, саркастичен смях на поета над света, над себе си и над романтизма. Рефлексията, включително и естетиката, обикновено е характерна за немските писатели: теоретичните трактати на братята Шлегел, Новалис, Л. Тик, братята Грим, заедно с произведенията им, оказват значително влияние върху развитието и "самосъзнанието" на цялото европейско романтично движение. По-специално, благодарение на книгата на Дж. Дьо Стал "На Германия" (1810), френски и по-късно руски писатели успяват да се присъединят към "мрачния германски гений".

Появата на френския романтизъм като цяло се характеризира с работата на В. Юго, в чиито романи темата "отхвърлена" е свързана с моралните въпроси: социалният морал и любовта към човека, външната красота и вътрешната красота, престъпността и наказанието,

"Граничният" герой на френския романтизъм не винаги е проклет или крадец, може просто да бъде човек, който по някаква причина се намира извън обществото и следователно може да му даде обективна (т.е. негативна) оценка.

Характерно е, че самият герой често получава същата оценка от автора за "болестта на века" - безкриловият скептицизъм и унищожителното съмнение. Става въпрос за героите на Б. Констант, Ф. Р. Чаутебрианд и А. де Вигни, които Пушкин говори в седмата глава на Юджийн Онигин, като дава обобщен портрет на "съвременния човек"

С неморалната си душа, самолюбива и суха, прекрасен сънувач на сънищата, С ядосания си ум, варене в действие празно ...

Американският романтизъм е по-хетерогенен: съчетава готическата поетика на ужасите и мрачната психология на EA Poe, простата сърцевинност и хумор на В. Ървинг, индийската екзотика и поезията на приключенията на Д. Ф. Купър. Може би, с епохата на романтизма, американската литература е включена в световния контекст и се превръща в оригинален феномен, който не може да се редуцира само до европейските "корени".

Историята на руския романтизъм започва през втората половина на 18 век. Класицизмът, с изключение на народа като източник на вдъхновение и субект на образа, противоречи на високите примери за художественото качество на "суровата" глупост, която не може да доведе до "монотонност, ограниченост и последователност" (AS Пушкин). Поради това постепенното имитиране на древните и европейските писатели отстъпи на желанието да се съсредоточим върху най-добрите примери за национално творчество, включително и на народа.

Формирането и дизайна на руския романтизъм е тясно свързано с най-важното историческо събитие на XIX век - победа в Отечествената война от 1812 г. Нарастването на националното самосъзнание, вярата в голямото назначаване на Русия и нейния народ стимулира интерес към това, което преди това остана извън елегантната литература.

Фолклорът, вътрешните легенди започват да се възприемат като източник на идентичност, независимостта на литературата, която все още не се е освободила напълно от имитацията на класицизма, но вече е направила първата стъпка в тази посока: ако човек се учи от своите предци. Ето как Сомов формулира този проблем: "... Народът на Русия, славните военни и граждански добродетели, величествената власт и благородните победи, обитаващи царството, най-голямото в света, богата на природа и спомени, е необходимо да има своя народна поезия, И независимо от традициите на непознати. "

От тази гледна точка основната заслуга на В. Жуковски не е в "откриването на Америка на романтизма", а не в познаването на руските читатели с най-добрите западноевропейски модели, а в дълбокото национално тълкуване на световния опит, като го комбинира с перспективата на световното православие,

Най-добрият ни приятел в този живот е вярата в провидението, законът на благословението на Шишйдел ...

( "Светлана")

Романтизмът на Decembrists KF Ryleev, AA Bestuzhev, VK Kukhelbecker в научната литература често се нарича "гражданска", защото в естетиката и творчеството патосът на службата на Отечеството е фундаментален.

Призивите към историческото минало се наричат, според авторите, "да възбуждат храбростта на съгражданите с опитите на техните предци" (думите на А. Найуджев за К. Райлеев), т.е. да се насърчи реалната промяна в реалността далеч от идеала.

В поетиката на Decembrists е ясно, че такива общи черти на руския романтизъм като анти-индивидуализъм, рационализъм и гражданско мислене, които казват, че в Русия романтизмът е по-скоро наследник на идеите на Просвещението, отколкото техния разрушител.

След трагедията от 14 декември 1825 г. романтичното движение навлиза в нова ера - гражданският оптимистичен патос се заменя с философска ориентация, самоусъвършенстване, опити за изучаване на общите закони, управляващи света и човека. Руските романтични философи (DV Веневитонов, IV Киреевски, А. Х. Хомяков, С. Шеврев, В. Ф. Одоевски) се обръщат към немската идеалистична философия и се стремят да я "засадят" на родната си земя.

Втората половина на 20-те - 30-те години е очарование за чудотворното и свръхестествено. Жанрът на фантастичната история бе адресиран от А. А. Погорелки, ОМ Сомов, В.Ф. Одоевски, О. Сенковски, АФ Велтман.

В общата посока от романтизма към реализма се развива работата на великите класици от ХІХ в. - А. Пушкин, М. Ю. Лермонтов, Н. Г. Гогол и не бива да се говори за преодоляване на романтичния принцип в техните произведения, а за трансформиране и обогатяване реалистичен метод за разбиране на живота в изкуството.

Например на Пушкин, Лермонтов и Гогол можем да видим, че романтизмът и реализмът като най-важният и дълбоко национален феномен в културата на ХІХ век не се противопоставят един на друг, не са взаимно изключващи се, а допълващи се и само в тяхната комбинация е уникалният образ на нашата класическа литература ,

Духовната романтична гледка към света, корелацията на реалността с най-висшия идеал, култът на любовта като елементи и култа към поезията като прозрение, можем да намерим в работата на забележителните руски поети FI Tyutchev, AA Fet, AK Tolstoy. Внимателното внимание към мистериозната сфера на битието, ирационално и фантастично е характерно за творчеството на късния Тургенев, което развива традициите на романтизма.

В руската литература в началото на двадесети век романтичните тенденции се свързват с трагичния мироглед на човек в "ерата на прехода" и с мечтата му да трансформира света. Концепцията за символа, разработена от романтиците, е разработена и въплътена в творчеството на руските символисти (д-р Мережковски, А. Блок, А. Бели); любовта към екзотика на далечните скитания се отразява в така наречения нео-романтизъм (Н. Гумилев); Максималността на артистичните стремежи, контрастът на световното виждане, желанието да се преодолее несъвършенството на света и човека са неразделна част от ранното романтично творчество на М. Горки.

В науката остава открит въпросът за хронологичните граници, които ограничават съществуването на романтизма като художествено направление. Традиционно наричани 40-те години на XIX век, но все по-често в съвременните изследвания, тези граници се предлагат да бъдат преместени - понякога значително, до края на XIX или дори преди началото на ХХ век. Несъмнено едно нещо: ако романтизмът се ориентира и се оттегли от сцената, отстъпвайки своя реализъм, тогава романтизмът като артистичен метод, т.е. като начин на познаване на света в изкуството, запазва своята жизненост до наши дни.

По този начин романтизмът в най-широкия смисъл на думата не е исторически ограничен феномен, останал в миналото: той е вечен и все още представлява нещо повече от феномена на литературата. "Където има човек, има романтизъм ... Сферата му ... е целият вътрешен, духовен живот на човека, тази загадъчна почва на душата и сърцето, откъдето всички неопределени аспирации за по-добро и възвишено издигане, търсещи удоволствие в идеалите, създадени от фантазията" , "Истинският романтизъм не е само литературна тенденция. Той се стреми да стане и стана ... нова форма на усещане, нов начин за преживяване на живота ... Романтизмът не е нищо друго освен начин за организиране, организиране на човек, превозвач на култура, нова връзка с елементите ... Романтизмът е дух, който се стреми да И най-накрая го взривява ... "Тези изказвания на В.Г. Белински и А.А. Блок, които будят границите на обичайната концепция, показват своята неизчерпаемост и обясняват нейната безсмъртие: докато човек остава човек, романтизмът ще съществува както в изкуството и в дневен живот.

Въведение в литературната критика (NL Vershinina, EV Volkova, AA Ilyushin и др.) / Ed. LM Krupchanova. - М, 2005.

Други статии по темата:
Романтизмът като феномен на литературния процес. Представители на романтизма
Германия: Новалис (лиричен цикъл "Химни за нощта", "Духовни песни ...
Романтизмът като феномен на литературния процес. Представители на романтизма в Русия. токове
1. Субективно-лиричен романтизъм, или етично-психологически (включва ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Щастливи знания ден! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Появата и развитието на притчи и думи. Съдържанието им
Притчите и думите са общи и жизнеспособни жанрове на устното народно изкуство. Те ...
Артистични черти на притчи и думи
Притчите и думите използват много артистични и визуални средства и техники на фолклор ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.