у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Дали наистина е трудно за руски правопис?
Писмото е едно и звукът е друг. Изглежда, че такива прости езикови правила и колко не харесват ...
Най-редките езици в света
Реч - основното средство за комуникация на хората, което им помага да намерят "общ език". Свят, в който горещите ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Концепции на художествения образ

Концепции на художествения образ

Идентифицирането на автора и главния герой често води до неизбежни фактически грешки, когато изявленията на литературен характер се разглеждат като откровения на автора. Това, което казва Левин или Ставрогин, все още не означава, че това са думите на Лео Толстой и Ф.М.Достоевски.

Концепцията за "автор" се отнася до категорията на поетиката, промяната на литературните епохи, ролята на автора в работата и начините на неговото прилагане се променят. Ако в "традиционния" период на художествено самосъзнание авторът беше говорител на нормативния стил и жанр, по-късно придобива "абсолютна независимост". Това се проявява в избора на жанра, когато например поемата се нарича разказ ("Бронзовият конник" на Александър Пушкин) или романът - стихотворение ("Мъртвите души" на Н. В. Гогол).

Субективността на образа се проявява в стремежа му към символизиране. Всяко изображение обобщава реалността. И така, образът-топос (град Н) символизира руската провинция. В литературните произведения има голямо разнообразие от символични изображения (цвете, път, къща, градина, ръкавици и др.). Изображенията - героите са метафори на определен тип поведение, начин на живот (Oblomov, Hamlet, Platon Karataev), мотиви за изображение организират пространството на текста (мотиви на картовата игра, дуел, топка и т.н.).

В съвременната литературна критика терминът "образ" е подчертано заменен от понятието "знак". Знакът е носител на езикова информация, е материален и има план за изразяване и носи нематериален смисъл - планът за съдържанието.

Артистичният образ е в пресечната точка на теоретичното и практическото съзнание. Авторът не може да знае всичко, житейският му опит е твърде ограничен, за да има ясна представа за всички реалности на живота. И там, където емпиричните наблюдения се окажат неадекватни, теоретичните знания са свързани.

Специален аспект на функционирането на художествения образ е свързан с традицията. И тук имаме предвид не само факта, че писателят развива някои или други художествени решения. Не по-малко важно е фактът, че последващите творби "завършват" своите предшественици, извличат потенциални възможности от тях, които въвеждат "вечния" образ в асортимента от проблеми, конфликти и естетически парадигми на нашето време, като по този начин откриват нов живот за литературния архетип. Х. Л. Боргс, коментирайки това явление, отбелязва: "Всеки писател създава своите предшественици".

Има много концепции за художественото изображение. В съвременните науки теориите са широко разпространени, според които изходният материал за творбата не е реалността, към която принадлежи художникът, а предходните текстове се тълкуват въз основа на първоначалната реалност. Такива версии са популярни в естетиката на постмодернизма, която потвърждава цитатите като водещ принцип на създаване на текст. Тези идеи намират отражение и коментар в произведенията на U. Eco и HL Borges.

Друг подход към анализа на изображението се използва, когато изследването на определен автор или отделно училище, което се разглежда в контекста на различни естетически категории като път на естетическото изследване, е свързано с реализъм, романтизъм или концепции за трагични, комични, красиви, патос-дефиниращи произведения.

Изображението в изкуството, твърдят модернистите, не е отражение на реалността, а самата реалност, която е в конфликт с реалността. Текстът в съответствие с тази идея се тълкува като възпроизвеждане на непознаваемите висши сили. В резултат на това метафизично тълкуване се унищожава проблемът с авторството и вероятността за изясняване на характера на художествения образ.

Новокантийските училища разглеждат литературния образ в аспекта на приоритета на личността на автора. Работата е обявена за израз на специфичната визия на художника, а изображението, съответно, става илюстрация и символична рефериране на авторските идеи.

За фройдистките интерпретации на образа, безсъзнателните импулси, въплътени в изкуството, стават смислени. Имиджът се третира като илюзия за реалност, която може да бъде открита само от автоматизацията на несъзнателния поток, който не се контролира от ума. С този подход всяка връзка между реалността и изкуството е унищожена, способността на произведението да изразява проблемите на реалността е преувеличена.

Други известни теории, според които изображението се тълкува в най-широк смисъл, се идентифицират с реалността. В резултат на това неговите граници започват да абсорбират признаците на други явления. Разширяването на интерпретацията на артистичния образ става източник на спекулативни предположения, затруднява разбирането на спецификата на връзката между изкуството и реалността - границата между литературата и живота е неясна. Едва ли е оправдано да се идентифицира образа с реалността, която го роди. Разнообразието от факти, житейски истории, богатство от злополуки е само частично свързано с целостта на художествения имидж, с анализа и отразяването на реалността, съдържаща се в него. Между живота и литературата е личността на художника, който, въз основа на емпирични факти с помощта на обобщения, изгражда ново съдържание, разкриващо един аспект от човешкия живот.

Предпочитанието за тази или теорията генерира крайности в изучаването на феномена на творчеството. Това не означава, че концепциите за художествения образ са разделени на истински и фалшиви, или че те трябва да бъдат контрастирани. Същността на изображението не може да се сведе до една от теориите. В художествената практика за създаване на произведение и неговата представа, реалността, класическите идеи, иновациите на гениите и творческата работа на читателя са преплетени. Следователно коментар на текста в границите на една схема неизбежно води до съкращаване на богатството на художествения феномен.

Художественият имидж разкрива разнообразието на връзката между автора и реалността, между нуждите и възможностите на творческата индивидуалност и поради това трябва да се избягва едностранчивост в тълкуването му. Взаимодействието на тези възприятия може да доведе до разбирането на разглежданото явление много полезни акценти, които дават възможност да се предположи двусмислено четене на образа.

Имиджът е несмилаем от разнообразието от реалности, отразени в него, които се наслагват върху съществуващите художествени форми. Невъзможно е артистичните феномени да се третират като предварително направени форми, които само събират произволно съдържание. Този подход пренебрегва авторската практика на възприемане на света, субективния характер на художественото отражение, преживяването и трансформацията на света.

Литературата трябва да се разглежда в най-широк спектър - многостранна, практически духовна дейност като опит за промяна на света като единство на дизайна и практическото му прилагане в рамките на определени естетически закони и в съответствие с предпочитаните от автора философски идеи и социални потребности.

Артистичният образ е процес на познание, емоционално и философско преосмисляне на реалността, създаване на философска и естетическа структура, съответстваща на определени аспекти на реалността; Това е опит за интерпретиране на практически духовни водачи, които отразяват еволюцията на системата на човешките ценности и могат да придобият нови значения, които не съвпадат изцяло с ценностите, присъщи на работата по време на нейното създаване.

От това следва, че изкуството не може да се сведе до дейността на абстрактното съзнание или да се възприема като отражение на вече съществуващите естетически ценности, то е холистичен процес на създаване и възобновяване на духовните ценности.

Художникът не се ограничава само до отражението или комбинацията от вече съществуващи феномени и връзки, той създава нови естетически ценности, които свидетелстват за разнообразието и оригиналността на артистичните търсения и двусмислеността на отговорите на вечните въпроси и проблеми на настоящето.

Разнообразието от понятия за артистичния образ ни позволява да намерим ефективни методи за изясняване на вътрешната му същност, да очертаем общите закони на литературата, противоречията и логиката на нейното възприемане. Решаването на проблема с художествения образ е немислимо без анализ на връзката между книгата и читателите. Имиджът става знак, разкривайки отношението на автора към проблемите на света и предлагайки на адресата си под формата на значителна и завършена философска и естетическа стойност.

Въведение в литературната критика (NL Vershinina, EV Volkova, AA Ilyushin и др.) / Ed. LM Krupchanova. - М, 2005.

Други статии по темата:
Съдържанието и формата на литературното произведение
Съдържанието и формата са категории от обща философска гледна точка, характера ...
Категории на съдържанието
Идеята и нейното въплъщение Целта на писателя е да разбере и възпроизведе реалността в напрегнатите й конфликти. Зам ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Щастливи знания ден! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Граматически норми
Граматичната система, както е добре известно, има относително висока стабилност и слаба чувствителност към ...
Пароне и точност на речта
Пароними (от гръцката пара - близка + онима, онома - име) - подобно на звук, но не съвпадащо ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.