у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Учене на немски език с Skype
Развитието на съвременните технологии предоставя много възможности за обучение, по-специално за изучаване на чужди езици ...
Интересни факти от живота на Антон Чехов.
Антон Павлович Чехов, руски писател и драматург, създал се на границата на ХІХ и XX век, отдавна е признат за класически ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Герой и писател (герой и автор)

Герой и писател (герой и автор)

Авторът неизменно изразява (разбира се, езика си на художествени образи, а не преки изводи) своето отношение към позицията, нагласите, ценностната ориентация на своя характер (героят е в терминологията на М. М. Бахтин). В този случай изображението на героя (като всички други връзки на словесната и художествената форма) се появява като въплъщение на идеята на автора, идеята, а и като цяло в рамките на друга, по-широка, строго артистична цялост (продукт като такъв).

Зависи от тази цялост, може да се каже, по волята на автора, която служи. С каквото и да било сериозно овладяване на личната сфера на работата, читателят неизбежно прониква в авторския духовен свят: в образите на героите той вижда (най-вече чрез пряко чувство) творческата воля на писателя. Съответствието на ценностните ориентации на автора и героя представлява един вид основна основа на литературните произведения, тяхното имплицитно ядро, ключът към тяхното разбиране, което понякога е много трудно да се получи.

"Възприемане на героите като хора", пише GA. Гуковски ги разбираме едновременно и като някаква "идеологическа същност": за всеки читател е подходящо да усеща и осъзнава "не само отношението ми към този човек в действие, но и отношението на автора към него и, може би най-важното, моето отношение Към отношението на автора ".

Позицията на автора към героя може да бъде предимно или отчуждена или свързана, но не и неутрална. За близостта или отчуждението на героите си писателите са казали многократно. "Аз," писа Сервантес в прологът на Дон Кихот, "Аз съм само бащата на Дон Кихот", всъщност аз съм неговият втори баща и аз няма да отида по битката и като другите почти със сълзи в очите си те молех Уважаеми читатели, прости ми потомството на недостатъците му или ги погледнете през пръстите му.

В литературните произведения по един или друг начин има разлика между героя и автора. Това се случва дори в автобиографичен жанр, където писателят от определено време разграничава собственото си житейско преживяване. Авторът може да погледне героя си, сякаш отдолу нагоре (животът на светиите) или, напротив, отгоре надолу (произведения на обвинения-сатиричен характер).

Но най-дълбоко вкоренени в литературата (особено през последните векове) е положението на същественото равенство на писателя и характера (не, разбира се, тяхната самоличност). Пушкин непрекъснато остави читателя на Юджийн Онигин да разбере, че неговият герой принадлежи към същия кръг като себе си ("моят добър приятел").

Според V.G. Rasputin, важно е, "че авторът не се чувства по-превъзходен от героите си и не се превръща в по-опитен от тях": "Само равенството по време на работа по най-чудотворния начин генерира живи герои, а не марионетки".

С такова вътрешно равенство може да възникне един вид диалогично отношение на писателя към фиктивното и към лицето, което е представено от него. Това привлече вниманието на MM. Бахтин: "Единството на света на Достоевски е неприемливо да се сведе до индивидуалното емоционално-волеващо акцентно единство". И той твърди, че "монологичният единствен свят на съзнанието на автора в романа на Достоевски става част, елемент на цялото".

Диагностичната позиция на автора, според учения, "потвърждава независимостта, вътрешната свобода, непълнотата и неразрешения характер на героя", чието съзнание е "равно" със своето. В същото време Бахтин признава, че "във всяко литературно произведение" има "последният семантичен образ на творчеството", т.е. творческата воля на автора обхваща света на създадените от нея герои. Според учения "героят - не изразява, но изразява", той е "пасивен в взаимодействие с автора". И още: "най-важният аспект на творбата" е "единната реакция" на автора "на целия герой".

Литературните герои обаче могат да се отделят от произведенията, в които са се родили, и да живеят в съзнанието на обществото като независим живот, който не е подчинен на авторска воля. Героите се превръщат във вид на символ на определен вид световни отношения и поведение, като същевременно се запазва неговата уникалност. Това са "Хамлет", "Дон Кихот", "Тариоф", "Фауст", "Пер Гент" в пан-европейската култура; За руското съзнание - Татяна Ларина (до голяма степен поради тълкуването на нейния образ на Достоевски), Чатски и Молчалин, Ноздрев и Манилов, Пиер Безухов и Наташа Ростов.

По-специално, известните герои А.С. Griboyedov and N.V. Гогол в периода 1870-1880 г. "се премести" в произведенията на М.Е. Салтиков-Шчедрин и изцелил нов живот там. "Ако може да има романи и драми от живота на историческите фигури", отбеляза Е. Солоуб, "може да има романи и драми за Разколников, за Юджийн Онигин, които са толкова близо до нас, че понякога можем да им кажем такива подробности, които не са Имах предвид създателя им.

В началото на ХХ век. Ставрогин, Иван и Алиоша Карамазов привлякоха вниманието на критиците, публицистите и философите и станаха повод за обсъждане на най-належащите проблеми на нашето време. Значителен брой творби са посветени на Иван Карамазов и стихотворението "Великият инквизитор", което той е съставил.

Значението в този момент на фигурите на Ставрогин и Алиоша Карамазов е очевидно доказано от статията на Вячеслав Иванов "Жива легенда". Ето и нейните заключителни фрази: "Ние, които разпознахме в Православието своята свободна родина и родината на нашата свобода, ние, които вярваме в Русия като свята, както в универсалната Русия, ние - бившите" руски момчета "Достоевски, съвременници на Алеша Карамазов, които го избират в детската игра Иван принцът. Алиоша е символичен колективен тип, който напразно е смятан за неясен и за който има друг момент да води разговор - вида на хората от новото руско съзнание, Предорожния Достоевски и неговия роден.

И така, ако дефинираме представителите на манталитета, които продиктуваха тези линии, биха ли те да се наричат ​​"алесинци"? Бердяев не иска да бъде с Алиоша; Неговият "Иван Царевич" - почти Николай Ставрогин - не е, разбира се, как се е появил в изобразяването на собствения си създател и, според мен, според Бердяев, нарушителя), но по същество е един и същ, само поправен и обновен.

Понякога литературните знаци, възприети без да се споменават работата на писателите и без оглед на тяхната воля, стават основания за преценка на тенденциите и журналистиката. Това се случи в пререволюционната Русия, когато писателите, които бяха нихилистични към своята страна, направиха опити да отдадат значението на символите на домашния живот на литературните герои далеч от позитивни.

По този начин Фьодор Павлович Карамазов бил смятан от М. Горки за художествено въплъщение на "руската душа", "безформената и пъстра", "страхливата и дръзката", "смъртоносния зъл дух на Иван Грозни". На страниците на списание Горки "Letopis" в Гогол "Подколесин" се вижда "основната структура на руската душа" и Гончаров на Обмолов е въплъщение на всички класове на руския народ; Фанатици, садистични кучета убийци (историята на ИА Бънин "Последният ден"), се тълкува като продукт на руската земя, който по ирония на съдбата се нарича азиатски.

Известни литературни герои живеят независимо от създателите си, съвсем самостоятелен живот, не само в литературните текстове (артистични и журналистически), но и в произведения на друго изкуство: музика, живопис, рисунка, скулптура. Има много паметници на литературните герои (например в Мадрид - Дон Кихот и Санчо Пансе). Знаците на литературните произведения многократно са придобили втори живот извън контекста на онези произведения, чиито връзки първоначално се появявали.

VE Теория на литературата на Khalizev. 1999

Други статии по темата:
психология
Характерът, посочен в предишните два параграфа като почтеност, има определена структура, в която ...
портрет
Портретът на даден герой е описание на външния му вид: физически, естествени и по-специално възрастови свойства (особености на лицето ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Щастливи знания ден! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Хагани Ширвани - продължение
Квартаните на Мехсати, белязани от светски дух и пропити с чувства на романтична любов, са дълбоко съгласни ...
Арменската литература преди края на XIII век.
На територията на Армения в древни времена имаше висока цивилизация сред аборигените на страната (хетейците, хърри ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.