у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Речник на човека и култура на речта
Дори един много модерен и скъп облечен човек ще изглежда много непривлекателен, ако речта му е неекспресивна ...
Исторически роман V.Ya. Брусов "Олтарът на победата"
Както в "Огненият ангел", фантазията на романиста почива на точността на "Олтар на победата" ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Концепцията за характера

Концепцията за характера

По този начин изграждането на текста се основава на семантичната структура и действие, което винаги е опит да се преодолее. Ето защо винаги са дадени два вида функции: класификацията (пасивна) и функциите на действащия актьор (активен). Ако си представим географска карта, това ще бъде добър пример за класификационен (безкористен) текст. Същите примери ще бъдат календарът, описанието ще вземе, текстовете с обозначение на нормализирани, редовни действия: график на влаковете, кодекс на законите "Domostroy"; В художествената литература - идилията или известната книга "Гълъб".

Важно е обаче да се направи стрелка на картата, което означава например маршрутът на редовните морски комуникации или евентуалното въздушно пътуване, тъй като текстът става заговор: ще се въведе действие, което преодолява (в този случай - географската) структура.

В този случай, като забележим движението на даден кораб на картата, ще получим нещо, наподобяващо отношенията, които възникват в текста на парцела: корабът може да излезе или да излезе, да се движи по пътя или да се отклони от него (в "структурния смисъл това е същото Пътят на картата, ако представлява изпълнението или неприлагането на някаква нормативна задача или се прави извън всякакви корелации с представянето на типично задължение, са съвсем различни неща: в първия случай всяка "стъпка" на напредъка получава стойността на изпълнението или Във втория случай той обикновено няма значение).

От момента, в който не е изобразен само общият маршрут на картата, но и пътят по него на един кораб, се въвеждат нови координати на оценката. Картата и типичният маршрут са пространствени и анахронични понятия, но веднага щом пътят на кораба се маркира върху тях, става възможно да се задават въпроси за времето на неговото движение спрямо времето на наблюдателя (дали това движение се е случило сега или в бъдеще) и степента на неговата действителност.

Пример за карта може да се представи като модел на текста на графиката. Той включва три нива: 1) нивото на семантичната структура без парцел; 2) нивото на типично действие в дадена структура и 3) нивото на конкретното действие.

Същевременно, относителното съотношение на нивата варира от това, до което изпълняваме основната структурна опозиция:

Код на съобщението
1 - 2, 3
1, 2 - 3

По този начин, ниво 2 може да се възприема като код и като съобщение, в зависимост от гледната точка на описващия.

Започвайки с "Морфологията на приказката" на V. Ya. Propp, е очевидно, че характерът представлява пресечната точка на структурните функции. V. Ya Propp очерта основните функции (герой, помощник, разбойник).

От това, което е казано, следва, че неизбежните елементи на всеки парцел са: 1) някакво семантично поле, разделено на две допълващи се подгрупи; 2) границата между тези подгрупи, която обикновено е непроницаема, но в този случай (сюжетът винаги говори за този случай) е пропусклив за героя за действие; 3) герой за действие.

Всеки от тези елементи има определен набор от функции, които се отварят, когато влизат в сюжетна връзка с други елементи.

Така че отправната точка на движението на заговор е създаването между героя за действие и заобикалящото семантично поле на отношението на разликата и взаимната свобода: ако героят съвпада в същността си с неговата среда или не е надарен със способността да се отдели от него, развитието на заговора е невъзможно. Актьорът може да не предприеме действия: корабът не може да плава, убиецът не убива. Печорин и Белтов са неактивни. Но естеството на връзката им с околната среда показва, че те са неактивни участници. Неупотребеният кораб и неиздължената скала, убитият убиец и обитателят отвън, Печорин и Грушницки, Белтов и Кручиферски - са структурно неадекватни, въпреки че не правят същото.

Във връзка с границата на участъка (семантичното) поле, актьорът изглежда, че го преодолява, а границата по отношение на него е пречка. Следователно всички видове пречки ще бъдат в текста, като правило, концентрирани на границата и структурно винаги представляват част от него.

Не е важно дали това са "разбойниците" на приказките, вълните, които са враждебни към Одисеята, ветровете и морските течения, фалшивите приятели на пиражкия роман или фалшивите доказателства в детектора: в структурно отношение всички те имат една и съща функция - превръщат прехода от едно семантично към друго изключително трудно Освен това е невъзможно за всички освен за актьора в този конкретен случай (може да се направи и друг специален случай: актьорът е убит или по някаква друга причина "извън играта", без да се прекъсват границите). Асистентите на актьора - резултат от стратификацията в някои текстове на една функция за преодоляване на границата.

Преодолявайки границата, актьорът влиза в семантичен "антипоъл" по отношение на оригинала. За да може движението да спре, то трябва да се слее с него, да се превърне от движещ се характер в неподвижен. Ако това не се случи, парцелът не е завършен и движението продължава. Така например, героят на приказка в оригиналната ситуация не е част от света, към който принадлежи: той е преследван, неразпознат, не разкрива истинската си същност. Тогава той пресича границата, разделяйки "този" свят от "един".

Границата (гората, морето) е свързана с най-големите опасности. Но тъй като героят не се слива с околната среда в "същия" свят (в този "свят" той е беден, слаб, по-младият брат сред богатите, силни по-големи братя в "обема" - той е човек сред нехуманите) И като променя своето същество, става господар, а не антитезата на "този" свят. По-нататъшното движение е невъзможно. Ето защо, веднага щом любовникът се ожени, бунтовниците победят, смъртните умират, развитието на парцела е спряно.

Нека да дадем пример за сюжета на въплъщения бог: Бог придобива другост, за да се спусне от света на блаженство в земния свят (той намира свобода във връзка с неговата среда), той се ражда в света (преминаване на границата), става човек (син на човека), но не се слива С нови обстоятелства (парцелът тип "Федор Кузмич" е изчерпан: царят става селянин). В земния свят той е част от различен свят. С това се свързва смъртта му (пресичайки границата) и възнесението. Характерът се слива с околната среда - действието спира.

Идентификацията на актьора и други функции на сюжета: среда, пречки, помощ, "анти-обкръскване" - с антропоморфни знаци ни се струва толкова естествено и познато, че ние обобщаваме нашия културен опит до нивото на закона, предполагаме, че всеки парцел е развитието на отношенията между хората Фактът, че текстовете са създадени от хора и хора. Тук ще бъде полезно да си припомним отново картата и пътя на кораба. Актьорът тук не беше човек, а кораб - препятствия - не хора, а бури, токове и ветрове, границата - океана, околната среда и "анти-околната среда" - пунктове на отпътуване и пристигане.

Когато описахме текста, обозначаващ движението на кораба на картата, като някакво събитие (заговор), бяхме напълно освободени от необходимостта да прибегнем до антропоморфни символи. Защо? Обяснението е скрито в характера на класификацията, която определя естеството на семантичната опозиция и естеството на границата. Определя цялата система в частност и в каква форма ще се реализират функциите на участъка. Например, китайски текстове са широко известни, в които действат лисични върколаци и на хората се дава ролята на обстоятелствата на действието (среда, препятствие, помощ).

Актьорът може да не е антропоморфен, но може да бъде даден антропоморфизъм на границата или на околната среда. И накрая, антропоморфизацията на героите все още не означава тяхното идентифициране с нашата лична ежедневна представа за човек. Например, когато мъжки роднини отмъщават за убийството, очевидно не е желанието да се изплати убиецът, като му се наложи мъка, който съвременният европеец вижда като отмъщение, но вярването, че убиецът е родът, и непосредственото Убиецът е само инструмент. Следователно, няма значение кой от представителите на рода ще бъде ударен.

В древните руски хроники се разказва за актове на принцове и други исторически личности (вече разделянето им на исторически и неисторически разделя хората на "актьори" и "не-актьори"). При по-внимателно разглеждане обаче се оказва, че истинските актьори са Бог, дяволът ("soton"), дяволите, ангелите, добрите и злите съветници и историческите фигури или героите на легендите - само инструментите в ръцете им: "Soton се качи в Каин и подстрекава Каин уби Абел. Или: "Тези имена са нарушител на Путца и Талеч Уловете, Lyashko. Бащата на стотина. Има демони сред слугите. Има злини за злото с писма, ангели за доброто, което се изпраща. "

Идеята за пасивната, инструментална роля на човека неизбежно изравни Бог и дявола като агенти. Това смущаваше хрониста и направи необходимо да се подчертае в допълнителните словесни характеристики слабостта на Сатана и неговите помощници. "Яневе отива в къща до друга нощ, мечката се е изкачила, счупила го и го е взела, и тако подчинява на учението на дявола ... ... дявола да не води човешки мисли, но не знам как да се забавлявам в тайна. Бог е единственият остатък на човешкия ум, демоните не знаят нищо, същността ще бъде слаба и зла. "

Действието в аналогиите се разгръща като "Илиада", където се осъществява двойна борба: между групи богове и между ахейците и троянците. От гледна точка на религиозното и етичното разделение, божествата са богове и дявол, а човекът е само инструменталното условие на действието. Това е толкова очевидно за средновековен човек, че той не вижда противоречие в текста от типа: "През същото лято Иван е разпуснат митрополит. Щом Иван, съпругът на книгите <...> е смъртоносен и кротък, мълчи, той също ще говори със свещени книги ". "Тиха" и "Реч" не са взаимно противоречиви характеристики. Тиха като актьор, "сама". Речист не е "сам по себе си", а като носител на най-висшата мъдрост, нейния инструмент.

Идеята, че човекът не е автор на истинска (свята) книга или икона, а инструмент за извършване на "божествено" действие, е свързан с това.

Но героите на аналозите са включени в други семантични полета с други политически характеристики (например: "руска земя - неруска земя", "правилно управление - неправилно управление"). В тази среда първенците действат като актьори, молитви, светии или (зли дела) дяволи - като помощници, персонифицирани обстоятелства на действието. По този начин, персонифицирането на функциите на графиката зависи от естеството на семантичната класификация.

Видът на картината на света, вида на парцела и вида на характера са взаимозависими.

Така че ние установихме, че сред героите - героите на многобройни художествени и неартистични текстове, снабдени с човешки имена и човешки вид, ние можем да различим две групи: актьорите и условията и обстоятелствата на действието. За да се превърнат и в двете групи от функциите на сюжета да станат "човешки", се изисква специален тип разбиране на света - идеята, че действащата сила е човек и човекът представлява неговата пречка.

Вече посочихме, че героите от първата група се различават от втората по отношение на тяхната мобилност спрямо тяхната среда. Тази сама по себе си мобилност обаче е резултат от едно съществено свойство: мобилният характер се различава от фиксираните, тъй като има разрешение за някои действия, за други забранени. Така че Фрол Скобейв има различна норма на поведение от хората в неговия обкръжение: те са обвързани от определени морални норми, от които Фрол Скобеев е свободен. От тяхната гледна точка Фрол е "измамник", "крадец" и поведението му - "измама" и "кражба". От него (и читателите на тази история в XVII век.) Поглед, поведението на своите жертви осъжда тяхната глупост и оправдава неговата измамник. Актьорският герой се държи по различен начин от другите герои и само той има право да го направи.

Правото на специално поведение (героично, неморално, морално, лудо, непредсказуемо, странно, но винаги освободено от задължения, незаменимо за непоклатимите герои) демонстрира дълга редица литературни герои от Васка Булаева до Дон Кихот, Хамлет, Ричард III, Гринев, Chatsky. Тълкуването на това предложение само като изявление на предполагаемия конфликт между героя и околната среда означава не само стесняване, но и изкривяване на въпроса в полза на обичайната терминология. Тъй като актьорът може да действа не като индивиди, а като група, класа, хора (вж. "Taras Bulba"), които трябва да имат свойства на мобилност по отношение на по-широка среда.

За да разберем модела на трансформацията на функцията на заговор в характер - в образ с човешки знаци - човек трябва да има предвид още едно обстоятелство. Ако сравним пикаресския роман с пикаресския роман, забелязваме странна разлика. Структурата на пикаресския роман е изградена по ясен образец: нечестивият герой действа в семантичното поле "богатство-бедност". Той е беден човек, но, за разлика от другите герои от неговата среда, той е надарен с мобилност: интелигентност, инициатива, правото да бъде извън моралните забрани.

Границата между бедността и богатството е непроходима за "глупак", но не е ужасна за "измамник". По този начин, сюжетът на пирасската история е историята на щастливата платформа, превръщаща богатия човек от беден настойник, щастлив любовник или съпруг. Парцел-събитието може да бъде разширено в сюжет - верига от събития, като например в "Frol Skobeev".

Но в пикаресския роман ние наблюдаваме характерно усложнение. Тя се състои не само в замяна на един епизод на парцел с купчина от много. Ако анализираме Moll Flanders или Prigozhuyu готвач, ще видим, че героят, който е в някои епизоди, действа като актьор в други, действа като обект на измамник, превръщайки се в друго въплъщение въплъщение на "границата" - пречка за богатство и щастие. Фактът, че същите елементи на текста изпълняват алтернативно различни функции на графика, допринася за тяхното олицетворение - идентифициране на функцията и характера. Подобен ефект възниква в резултат на промяна в гледната точка.

Lotman Yu.M. Структура на литературния текст - М., 1970.

Други статии по темата:
По отношение на спецификата на художествения свят
Всичко, което е казано по-горе за събитието и сюжета, се прилага еднакво за художествените и не-фантастичните текстове. Това не е м ...
Характер и характер
Проблемът на характера е една от основните по естетическа гледна точка. Неговото развитие не е включено в задачите на това изследване, ...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Щастливи знания ден! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Нива на научното познание
Проверката на научните познания не се свежда до обективност. Проверката е интерсубективна, а научното познание (за ...
Граматическите учения на Петър Хелиос (Средновековие) - краят
Разработването на нов подход към решаването на граматичните проблеми и опитът на Питър Хелиос да въведе някои яснота ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.