у дома Карта на сайта Напиши писмо
Полезна информация за руския език, култура на речта, литературата и съвременния литературен език на портала Textologia.ru
Сайт - енциклопедия по литература и руски език, библиотека от полезни материали и статии по филология
Как да напиша теза в училище по право?
Темата за бъдещата теза трябва да бъде приоритет от началото на обучението в юридическо училище. Необходимо е z ...
Композиция по темата: Образът на Печорин в романа M.Yu. Лермонтов
Животът и творчеството на М. Ю. Лермонтов падна на реакционния период, който започна в Русия след потушаването на революцията ...
Фото конкурси с награди
Международен фото конкурс PhotoPrize.ru с награди!

Стих като мелодично единство

Стих като мелодично единство

В стихови проучвания многократно е посочено, че стихът е основната елементарна единица на поетичната реч. Отдавна е отбелязано, че е трудно да се намери ясна дефиниция на характеристиките на това звено. Характеризирането му като определена ритмична константа противоречи на добре известни факти от историята на свободните и свободните измерения. Широко разпространен в руската легенда, комедия и понякога поемата ("Душенка" И. Богданович) XVIII - началото на XIX век. свободните iambic измерения решително избягват разделянето на текста на ритмично постоянни (равноденствие) единици:

И той
Той се превръща в триумф в гората.

(IA Krylov)

Подобни примери могат да бъдат цитирани и от полето на свободния стих на ХХ век. И някои други сортове поезия. Наличието или отсъствието на рима също не е индикатор в този случай, защото е възможно да се дадат многобройни примери за бял поетичен текст, който не може да бъде разделен на изометрични единици на нивото на стиха (например цикъла "Nord-see" от Heine).

Известният феномен на приспособлението не ни позволява да свързваме понятието стих със синтактична или интонационна константа. По този начин присъствието в стиха на известен изоврит, изотоничност и синтактична съизмеримост е доста специфичен обичай, широко разпространен, а не закон, чието нарушение лишава стиха от правото да бъде наречен по този начин.

След като проучи всички възможности, изследователят с учудване открива, че почти единственият безусловен знак на стиха е неговата графична форма. И все пак е трудно да се приеме това заключение без вътрешна съпротива, не само защото съществува такъв феномен, обикновено нетипичен за съвременното съществуване на поезия, тъй като слуховото му възприятие е извън всякакво съотношение към графичния текст, но и поради ясно външния формален характер на тази черта ,

Същността на феномена е различна. Стихът е единица от ритмично-синтактично и интонационно разделение на поетичен текст. Това привидно по-скоро тривиално определение, което не съдържа нищо ново, предполага, че възприемането на отделен текст като стих е априори, то трябва да предхожда разпределянето на конкретни "знаци" на стиха.

В съзнанието на автора и публиката вече трябва да съществува, първо, понятието за поезия и, второ, взаимно съгласувана система от сигнали, които принуждават и предават и възприемат да се настройват в тази форма на комуникация, наречена поезия. Като сигнали може да се появи графичната форма на текста, декларативните интонации, редица признаци, до позицията на оратора, заглавието на произведението или дори определена невербална ситуация (например, стигнахме до поезията и знаем, че човекът, който се издига на платформата, е поет).

И така, идеята, че текстът, възприеман от нас, е поезия и следователно се разгражда в стихове - е първичен и разделението му в конкретни стихове е второстепенно. Именно заради презумпцията за разделяне на поетичния текст в стих, ние започваме да търсим в текста за определена изометрия на стихове, изпитвайки липсата на някой от неговите признаци като "минус-наличност", която не се колебае за самата система. Така например, ако сегментите на текста се възприемат като стихове, тогава отсъствието на синтактична изометрия (enjambement) се приема като отклонение от определен принцип, т.е. за потвърждение на самия принцип (очевидно е, че при липсата на разбиране на синтактичната изометрия на поезията, не може да има въпрос на Художествено значение на изкуството).

Следователно, задължителният характер на някои черти на стиха в определена художествена система се оказва по-конкретно и вторично явление във връзка с презумпцията, че поетичният текст е разделен на стихове. В този случай, разбира се, е необходимо да се разграничат признаците на стиха като структурно явление и сигналите, дадени на публиката за поетичната природа на текста (например стихословната графика). Вярно е, че знакът на стиха може да бъде едновременно сигнал от този вид. Такава е например специалната поетична интонация на рецитацията, която като основен знак на стиха за някои системи на поезия (интонацията свидетелства за границата на стиховете), служи като сигнал, че текстът трябва да се възприема като поезия.

Относно ролята на интонацията, първата в съветската поезия BM Eikhenbaum и VM Zhirmunsky привлече вниманието към мелодията на руския стих. В същото време Ейкенбаум отказва да разгледа интонацията и мелодиите, възникващи в резултат на ритмичното конструиране на текста, съсредоточавайки се върху вътрешната страна на синтактичните фигури. Макар че в статия "Мелодията на стиха" (1921) BM Eikhenbaum казва, че "melodization", "специална лирична мелодия" възниква "въз основа на ритмично-синтактична структура", но в книгата си по същия въпрос, той не Спира върху въпросите на ритъма и съответно формулира основната си теза: "Искам да кажа чрез мелодия само интонационната система, т.е. комбинацията от определени интонационни фигури, реализирани в синтаксиса".

В противен случай Тимофеев решава въпроса, като обръща особено внимание на интонацията и има склонност да види в него един от решаващите елементи на стиховата структура. Той намира в мелодиите емблематично, емоционално начало, което според него разграничава стихове от проза.

Въпросът е положително решен в работата на Б. В. Томашевски "На историята на руската римуване". Тук намираме желанието да свързваме мелодията с нормите на рецитацията, а последните - на свой ред, с общото историческо движение на литературата. Всички тези гледни точки трябва да вземем предвид, оценявайки ролята на интонацията в стиха.

На първо място, въпросът за интонацията трябва да бъде разделен на две.

Първата - интонационната система, присъща на поезията като цяло и, по-тясно, на нейните отделни класове (например: всичко, написано с йерархия на тетрамерите се характеризира с някаква типична интонация) и жанрове.

Второ: ролята в поезията на интонации, присъщи на определени синтаксични структури (въпрос, разглеждан от БМ Ейкенбаум и донякъде по-рано, а в друга равнина от В.М Жжирнюски в книгата "Състав на лиричното стихотворение").

Нека първо разгледаме първия случай и в двата сорта. Както веднъж отбеляза Б. Томашевски с голяма тънкост, "интонацията на стиха" (в този смисъл на думата, допълнителната стойност, на която "интонацията на несправедливостта" ще бъде допълнителна величина) не е количество, което не се променя по време на съществуването на руската поезия. Това е историческо, тоест, идващо във връзка с промените в историческите и социалните условия и идеологическите структури в различните опозиционни двойки, получава различно значение.

Началният етап на руската поезия е свързан със синкретизма на думите и музиката. Не става дума само за устната народна поезия, но и за псалмите, които несъмнено влязоха в съзнанието на културния човек от руското средновековие точно като поезия. Псалмите също живееха в артистичното съзнание на старо руската литературна аудитория, а не в комбинация с конкретната реторическа интонация, присъща на църковната ораторска проза, а не с тази специфична, умишлено монотонна и в същото време рязко различна от обичайната интонация на речта, която четеше животи, послания и други Жанрове на църковната проза, но в неразгадаем синкретизъм с речитативно пеене; Това пеене и принудени да възприемат псалмите като непроза.

Така, по времето на нейното появяване, руската словашка поезия се възприема като количество, допълващо две различни понятия. Това не беше проза, от една страна, нито псалтирната поезия, от друга.

Един особен структурен режим създава специална декламация, която не е равна на интонационната система на "четения" - руската средновековна проза, нито на речитативното пеене на псалмите (разбира се, всички тези системи са част от обща тинална интонация, противопоставена на интонациите на "обикновения" Реч, която съответства на антитезата "словесно изкуство - словесно безлюбие").

По този начин се очертава специален метод за четене на поезия, подчертан в декларативния му характер, който, както отбелязва Томашевски, е присъщ на руския език. Те постигнаха преди всичко присъщите в стиха такива, разделянето на неделимото - разделянето на думата на части, в семантичен смисъл, еквивалентно на цялото. Това беше така, защото паузата между сричките в думата беше равна на продължителността на паузата между думите. Друг ефект е появата на специфична интонация, която включваше висока тържественост, тъй като тя беше пренаситена с акценти (всички срички бяха шок), а допълнителният граматичен стрес на руски обикновено се възприема като логичен стрес - показател за семантично значение.

В същото време тази рецитация се характеризира и с необичайна мелодия за други стилове звучащи речи, тъй като необходимостта да се произнасят всички срички като ударни, принудени от всеки да се простират. В резултат на това се създава мелодично произношение, което има очевиден знаков знак - значението на сигнала, който информира текста на текста да принадлежи към определена структурна категория.

Ако разгледаме рецитацията, пеенето (музикален мотив или рецитативни думи) и интонациите на обикновената религиозна реч като два полюса, тогава преходът към експираторно-певческа рецитация на сбирката стила беше стъпка от първия към втория. Затова не трябва да се забравя, че тази привидна гордост на изкуствеността на съвременните рецитали се усеща като стилистично "опростяване". Фактът, че знакът за принадлежност към изкуството се превръща в начин на рецитация по-обикновен от църковно пеене, отразява нова идея за изкуството като феномен, в по-малка степен отпреди, степен, противопоставена на реалността. Това се дължи на отделянето на "висока" култура от църквата.

Нов етап в историята и мелодията на руския стих е свързан с прехода към силабо-тоничната система на Трейъдковски-Ломоносов. Изкуственият тон на всички срички е премахнат. Думите в стиха получиха естествения си граматически стрес. Това допълнително дистанцира интонацията на стиха от музикално рецитативния полюс и при налагането на познатата на фона на стилла на рецитацията форма отново се възприема като опростяване.

Мелодията обаче не е само да се доближи до полюса на говорената интонация, но и да се предпази от нея. Тази функция бе стартирана по два начина.

Първо, изграждането на поезия (всъщност не поезия като цяло и оди - жанр, който впоследствие е водещ и до голяма степен определя лицето на поезията като цяло), се извършва съгласно законите на ораторския жанр. Това определя особеностите на синтаксиса ("фигурите") и впоследствие възникването на специални риторични интонации, които започнаха да се възприемат като специфични поетични.

Разбира се, в поезията имаше и нетериториална интонация (например елегия), но тя беше възприета като "понижена", т.е. по отношение на духа като норма. Нека си припомним описанието на поетичната интонация на 18 век. Човек от друга епоха - И. Тургенев, чийто герой, Пунтин, "не четеше, извикал тържествено, заливчато, закатистко в носа, опиянен и екстатичен като Пития!" И още: тези стихове с измерен, песен и "о", както би трябвало да се чете поезия. "Нека припомним, че" океаний "беше през осемнадесети век в нормите за произношение на високо спокойствие.

На второ място, беше определен категоричен, много постоянен, за всеки размер, вид интонация, подкрепена от факта, че ритмичната единица - стихът - и синтагът съвпадаха строго: поезията на руския осемнадесети век. Избягване на промяната. Ето защо, ритмичната изометрия на стиха се подкрепя от изометрията на интонацията.

Интонацията на различни форми на ритмична реч (например, интонацията на тетраметровия йабик, пентаметричната хорея и т.н.) създава впечатление за пълна автономия от речника на думите, съставляващи стиха, т.е. автономия от семантиката на стиха. Наивните опити да семантифицират интонациите на iambic и chorea, които се проявяват например в спора между Lomonosov и Trediakovsky, са в състояние да убедят по-скоро в обратното. Всъщност, виждането, че семантиката на стиха и интонацията на ритмичната структура са разединени и несвързани сфери, е много често. Междувременно и двете възгледи са нежелателни.

Отправната точка за разглеждане на връзката между ритмичната интонация и семантиката на стиха трябва да бъде убеждението, че тази ритмично-интонационна система не е независима структура, а елемент, който е част от поредица от специални структури, които взаимодействат, формират една текстова система, Съдържание и модел на определена реалност.

Интонационната константа на стиха, на първо място, заедно с ритмичната, подсилва идеята за взаимна корелация на стихове, които в изкуството неизбежно започват да се възприемат като корелация на съдържанието им:

Искрено ви пожелавам,
Приятели, всичко е най-добро.
И всички добри приятели,
Тя ни се дава не евтино!

(S. Ya. Marshak)

Ако пренебрегнем връзките, образувани от рима, може да се отбележи, че това е ритмичната и интонационна изометрия на втория и четвъртия стих, които ни принуждават да възприемаме техните концептуални центрове: "всички добри" и "не евтини" като семантичен паралелизъм.

На второ място, постоянната интонация на стиха неизбежно корелира с логическите интонации на текста. В своята монотонност се явява като фон, върху който се разграничават синтактично интонационалните разграничения на изреченията като "основа за сравнение" като общ елемент на различни семантични интонации. Например, противоположната семантика на последните два стиха от цитирания пасаж на Маршак, чийто непосредствен носител е съюзът "а", набляга рязко на ритмично-интонационното отношение на тези стихове, както и на особения лексикален палиндром във втората и третата линия. В същото време, ако речникът на втория и третия стих не беше съвпадащ и прекалено голям, но просто различен, интонацията на противника не би била толкова ясна.

От идеята, че нереализирането на елемента на структурата е нейната негативна реализация, следва, че по същество два вида поетични четения са функционално еднакви. Можете да подчертаете семантичната интонация, прочетете "изрично". В този случай интонационната крива на "експресивното" (логическо) четене и ритмичната константа ще действат взаимосвързано като контрастираща двойка.

Може би обаче и друго четене, подчертано "монотонен", в който изпъква мелодията на ритъма. Поетите самите често четат такива стихове. Това наблюдение е направено от BM Eikhenbaum, който пише: "Характерно е, че повечето от свидетелствата за четенето на самите поети подчертават неговата монотонно-мелодична форма". Известна монотонност и специален заглушен глас, който бе присъщ на очевидния стил на Блок. Естествено, този начин на четене е присъщ на стиха, без да се променя, в който се изразява особено рязко независимостта на ритмичните интонации.

Въпреки това, широко разпространената идея, че в този случай се занимаваме с "чиста музикалност", разведена от смисъла, е в най-висока степен грешна. Въпросът е, че с това четене семантичната интонация се явява като нереализиран, но структурно възприемаем елемент - "минус-приемане". Читателят, който възприема смисъла на стиха, усеща определени - възможни, но нереализирани - семантични интонации.

Стиховете в това отношение също се различават от обикновената реч, където има само една възможна интонация - семантична, която няма алтернатива. В стиха семантичната интонация винаги може да бъде заменена от двойка с нейната корелирана ритмичност и колкото по-рязко се избира. Следователно "монотонното" четене в поезията набляга единствено на семантиката. На фона на ритмичната интонация семантиката действа като нарушение на очакването и обратно. И двата типа интонация образуват съпротива.

Трябва да се отбележи още едно обстоятелство. Много ритмичната интонация е резултат от неутрализирането на опозицията от интонациите на метъра и ритъма. Следователно и тук има семантичен товар, който е в допълнение към конвенционалната реч. Забележително свидетелство за разбирането на читателя за корелацията на два възможни "мотива" на стиха - семантичните и ритмичните интонации - се намира в писмото на близък приятел на А. А. Блок, Е. П. Иванов: "Оказва се, че не съм забравил как да чета поезия. Само скандирането на всички навътре е отстранено и се оказва по-добре. Мотивът е скрит от паузите. Това е много близко до четенето на самия Блок. "

Както е известно, историческото развитие на интонационната структура на руската поезия не се ограничава до прехода към силабо-тоник. Картината се усложняваше от възможността да се заменят джуджетата и джуджетата. Това създава възможност за появата на алтернативни двойки: истинската ритмична интонация с пиркраката в определен крак и типичната метрична интонация, която изпълнява ролята на крака. А поскольку наличие или отсутствие ударения там, где оно ожидается по интонационной инерции, воспринимается как логическое ударение, смысловая выделенность – вариативность русских ямбов и хореев – открывает огромное богатство смысловых акцентов. Следует напомнить, что это возможно только потому, что пиррихированная и типовая интонации существуют соотнесенно.

Конкретные вопросы, возникающие в связи с вариациями типовых ритмических и интонационных систем русского ямба и хорея, неоднократно и тщательно изучались А. Белым, В. Я. Брюсовым, Б. В. Томашевским, Г. А. Шенгели, С. М. Бонди, Л. И. Тимофеевым, Г. О. Винокуром, М. Штокмаром, а в настоящее время К. Ф. Тарановским, А. Н. Колмогоровым и А. М. Кондратовым. Хотелось бы лишь подчеркнуть, что любое изучение этих систем вне реально противопоставленных им в стиховой структуре альтернатив, вне проблемы фона, вне реализуемых и потенциальных интонаций и ударений лишает нас возможности рассмотреть всю проблему в связи с вопросами содержательной интерпретации стихотворных текстов, что в значительной мере снижает степень научного интереса.

Новое резкое изменение интонационной системы русского стиха произошло в связи с общей «прозаизацией» его, начавшейся с 1830-х гг. – периода становления реализма. С этого времени образовался тот интонационный строй, который Б. М. Эйхенбаум определил как «говорной».

Элементами создания подобной интонации в основном были различного типа «отказы»: отказ от особого размеренного и обильно уснащенного вопросительно-восклицательными конструкциями «поэтического» синтаксиса, отказ от особой «поэтической» лексики (новая прозаическая потребовала и иной декламации) и изменение мелодической интонации в результате узаконения enjambement – нарушения соответствия ритмической и синтаксической единиц. В результате изменилось само понятие стиха. Уже из того, что в определении элементов «говорной» интонации столько раз пришлось употребить слово «отказ», следует, что сама по себе она не составляет чего-то отдельного, а возникает на фоне «напевной» как коррелирующая с ней контрастная система.

Развивая эту же мысль, следует указать, что следующий шаг в истории русского стиха – переход к интонациям тонического стиха Маяковского, представляющего собой нарушение норм русской ритмики XIX в., – художественно мог существовать лишь на фоне представления об обязательности этих норм. Вне фонового ощущения силлабо-тонической ритмики невозможно и семантическое насыщение тонической системы.

Lotman Yu.M. Структура на литературния текст - М., 1970.

Други статии по темата:
Стих като семантично единство
Хотя мы уже говорили, что знаком, «словом» в искусстве является все произведение в целом, это не снимает тог...
Свръхслугата се повтаря
Повторы сверхстиховых элементов текста строятся на более высоком уровне по тем же конструктивным принципам, что и повтор...
Препоръчваме ви да се запознаете с:
Курс на курса у дома. До 1000 думи на минута
Скорост на обучение за четене само за 1 месец. Повече от 1200 успешни студенти. Положителна обратна връзка от хора, които са завършили курса. Гаранция за качество.

Английски без кърмаче! Резултат в първите седмици!
Център за лингвистични програми. Уникален метод за високоскоростно учене у дома. Бърз резултат с гаранция!
Събития и новини от културата и образованието:
Щастливи знания ден! - 01 септември 2017 г.
Датата: 01.09.2017 - 01.09.2017
Денят на 1 септември отдавна е тържествена дата за много жители на нашата страна. Ех ...
155 години от рождението на Морис Маетерлинк - 29 август 2017 г.
Дата: 29 август 2017 г. - 29 август 2017 г.
Морис Маетерлинк, белгийски писател и драматург, създава философски произведения ...
Подайте сигнал за грешка в уебсайта:
Подайте сигнал за грешка в сайта
Моля, ако откриете грешка или печатна грешка на сайта, уведомете ни и ще го коригираме. Нека направим сайта по-добър и по-добър заедно!


Поемата "Дванадесет" от АА Блок, призив към темата за родината
1910 г., когато Блок обръща внимание на дълбоко лична и в същото време традиционна тема на руската поезия - Роди ...
Как да се научите как да изразявате мислите си?
Способността за правилно представяне на информацията е полезна за всички хора. Думите могат много да повлияят на другите ....
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
Характер текстологической традиции - часть 2
Рассмотрим каждый случай в отдельности. 1) Случай, когда переписчик не обращает внимания на варианты своих до...
«Воля автора» как принцип выбора текста для опубликования - часть 8
Обратимся теперь к более подробному рассмотрению того, что пред-ставляет собой замысел произведения. Говоря о ...
Скорост на четене: бързо обучение
Научете се да четете само за 1 месец! Резултатът е до 1000 думи на минута!
2011 - 2017 © Интернет-списание Textologia.ru - сайт за руския език, литературен портал . Съдействие при изучаването на съвременния руски литературен език, лингвистика и литература.
Администрацията не носи отговорност за точността на информацията, публикувана в промоционалните материали на сайта. Копирането, повторното отпечатване и друга употреба на материалите на сайта са възможни само с писмено разрешение на администрацията.